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理科先生煥然一新整理術：把空間變大變整齊的收納法

為了解決盡 簡 衣 櫥的問題，作者KomakiKubo 這樣論述：

　　★日本媒體爭相報導，出版即再刷★ 　　跟一點就通的理科腦學會雜物斷捨離， 　　盡情享受全新空間感，了解原來你家那麼大！ 　　給想要好好整理，卻束手無策的人； 　　給不到一天時間，又回復亂糟糟原狀的人； 　　給下定決心斷捨離，卻花更多時間沉溺回憶，捨不得丟的人…… 　　「終於亂得受不了了！」 　　妻子忍不住對先生說自己沒有盡到身為太太的責任，讓家如此混亂， 　　溫柔的理科先生則說這不是妻子的責任：「家是大家的」。 　　如此宣告的理科先生考取整理收納一級證照， 　　帶領家人展開溫柔快樂的收拾旅程！   　　收拾零分，一心想痛改前非的「擺爛太太」， 　　碰上「收拾腦」滿分

的理科先生， 　　再也沒有藉口說，我們都沒有培養整理的習慣，就長大成人了啊！ 　　理科先生獨創的理性收納理論與收拾技巧火力全開， 　　手把手，帶領擺爛太太和亂丟部部長小五的女兒，從鞋櫃、客廳、兒童房，到醫藥箱、小孩的創作品……三個人一起住的空間從此煥然一新。 　　最重要的是，理科先生感性喊話—— 　　不要洩氣，因為有人生活的地方，一定到處都是東西。 　　但請記住，「收拾」這件事不必一次見效， 　　每天減少一點點，每天整理一點點，用對方法，輕鬆做得到！ 　　理科先生◆愛家整理術 　　不要心存「暫放一下」，每個物品都有它的住處，千萬別讓它們迷路了。 　　‧拍照比對，俯視看見自己的整理盲點。 　

　‧櫥櫃餐具絕對不能像「俄羅斯方塊」無縫隙塞入，會慘不忍睹。 　　‧畫出一張「收納藍圖」，避免買更多收納箱，越整理越擁擠…… 　　‧從小地方開始，有了成就感，就會一直想整理。 　　‧沒有時間和家人相處？因為你都把時間花在「找東西」。 　　‧整理與收納是將小小的事，規律進行。所以只要不累積小小的麻煩事，就不會變成大大的壓力，空間一舒爽，人也會跟著放鬆。 本書特色 　　1.考取「整理收納顧問一級」的理科先生，用專業知識傳達整理收納的規則。 　　2.只要分成「可以立刻處分」和「猶豫中」兩個選項，簡潔明確的斷捨離法則。 　　3.不只是一時的整理收拾，徹底脫離「凌亂循環」。 　　4.貼近人類習性的收

拾法：「只要有人生活，就一定會凌亂」的不焦慮原則。 　　5.紀錄從超級髒亂到維持整潔的過程，用實例告訴你大家都做得到！ 　　6.每章最後〈理科先生的「收拾腦」建議〉敘述家中收拾的小訣竅及心路歷程。 各方推薦 　　★專業推薦★ 　　極簡主義YouTuber  末羊子 　　整理師  Blair 　　衣櫥醫生  賴庭荷 　　收納教主  廖心筠 　　寫實地呈現了不會整理與擅長整理的人的對話，前者同理你的難處，後者一語道破你的盲點。──整理師／Blair 　　這是一本好像有個隨身的整理顧問，在你身邊陪著你整理的書。──衣櫥醫生／賴庭荷 　　當我們歸位的地方有太多不用的物品佔據，歸位就變得不容

易且麻煩。──收納教主／廖心筠 　　★日本AMAZON讀者好評推薦★ 　　「為了不太會收拾的自己而買了這本書，婆婆也說想閱讀本書於是借給了她一段時間。非常容易理解，變成會邊討論書的內容邊一起整理收拾的關係。」 　　「覺得有這樣的老公真是太好了！不擅長的人也容易實踐的內容。」 　　「到現在為止，我已經閱讀了很多整理收納的書籍了，這本書真的是最棒的一本！看著妻子Komaki小姐，好像真的看到了自己的樣子。因為理科先生一直很溫柔地給予建議，所以感覺自己也得到了建議。這就是我覺得『想要開始收拾了』的原因！五顆星！」

盡 簡 衣 櫥進入發燒排行的影片

一九七〇年代以降香港敘事的「主體性」想像與建構

為了解決盡 簡 衣 櫥的問題，作者黃冠翔 這樣論述：

摘 要　 本文嘗試從「主體性」的角度出發，分析香港文學所呈顯的主體發聲位置及其如何敘述、如何論述的問題。　　一九七五年，西西《我城》有意識地從本土立場出發，建立「我城」的主體性；後來，有更多香港作家從空間、時間、身體等不同角度切入，探問建構「主體性」時必須思考的幾個問題：我（們）是誰？我（們）該往何處去？我（們）又從哪裡來？提供研究者解讀文學作品中涉及歷史、認同與想像的路徑。時代變遷，「我城」所蘊含的本土意涵也不斷隨著香港作家的書寫蛻變與翻新；面對多重時間界線的香港，懷舊、反懷舊的思考及重返歷史的寫作，是香港作家在時間洪流中尋求「安放自我」和「製造香港」可能性的策略；為了對抗來自殖民者的

壓迫或國族主義的收編，香港作家選擇用自己的方式重新詮釋「回歸」等政治符號的意義，或以鬼魅、或用殘缺的身體隱喻社會處於的非正常狀態，並進行對大論述的衝撞。在文學創作之外，香港學者亦藉由「論述」，闡釋香港文學的定義與特色，且經由實際挖掘、整理文學史料，逐步邁向「立史」的目標。　　是以，香港作家和學者們在相異的時空背景，召喚共同的本地思考，藉由書寫香港城市，表現其寫作位置和書寫策略，說自己的香港故事。本文則藉此跳脫以往「夾縫」和「邊緣」的論述框架，一窺其所建構出的香港文學「主體性」。

少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己

為了解決盡 簡 衣 櫥的問題，作者KatLister 這樣論述：

最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】   　　「打起精神，日子還要過下去」 　　「最難熬的階段已經過去了」 　　這些話，留下來的人是聽不進去的……   　　作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 　　「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 　　不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。   　　和突如其來的意外不同， 　　因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 　　所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 　　偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。   　　悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，

　　當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 　　作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 　　她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 　　並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 　　告別逝去的人和過去的自己。   　　「我先生下葬的那天早上， 　　我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 　　下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 　　是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」   　　▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 　　人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說

，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。   　　▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 　　喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。    　　▌　我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地  　　世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。   　　▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢

給予答案 　　接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。   　　本書無法教人立刻轉換心情、振作起來，  　　但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。  　　即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 　　但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。   誠摯推薦   　　夏一新│身心精神科醫生    　　蘇偉貞│知名作家          　　（依姓氏筆畫排列）   讀者好評   　　★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 　　★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 　　★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和

希望的書。 　　★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。

廣播小說：二十世紀中期台灣聽覺文化與聲音敘事

為了解決盡 簡 衣 櫥的問題，作者張毓如 這樣論述：

本研究關注文學與聲音的關係，旨在測繪一個由文學藝術和廣播聲音緊密交織出的特殊時代與文化，具體探勘的是台灣廣播全盛時期中極具代表性的敘事類型：廣播小說。首先，本文重探早期台灣廣播的發展歷史、發掘五、六〇年代台灣廣播小說的生產與實踐情形，藉此指出新興的「聽的文學」在改變廣播節目型態之際，也對文學本身產生大規模的影響和變革。另一方面，本文著眼「讀與寫」、「聽與說」兩組溝通關係，析論了引領文學小說和聲音廣播緊密結合的深層動力。其後，本文追索「有聲敘述者」如何逐漸演變成戰後台灣廣播裡的主流敘事方法之一，也指出「有聲敘述者」甚至是廣播小說這個次文類的核心部分，從而論證了廣播小說既不同於書面小說、也不同於

廣播劇，具有其獨立的類型地位。正文的後半部主要聚焦廣播小說的內涵，分別研討廣播小說的形式和內容兩大方面。在形式上，為了適應廣播的播出，廣播小說的情節結構出現了書面小說中所不曾具備的新韻律；另外，為了適應聽覺的欣賞，廣播小說傾向以連綴、重複、迴旋、遞進等技巧來謀篇佈局。在內容上，廣播小說的分集播出方式使得小說的情節性和其中的懸念設置成為格外重要的部分；再者，音效、音樂的設計也有助創造廣播小說獨有的聲本意義。總之，作為一份關於廣播小說的總體探索與解讀，本文引進聲音研究的理論思維，循此注意到廣播小說正位處文字和聲音兩種不同表述系統與符號邏輯之間的交匯地帶，從而在深究廣播小說的歷史發展、文類特質、美學

特徵之後，理解文學如何演變為現代媒介聲音敘事的新型產物，並省思廣播小說如何使我們重新審視戰後台灣的文學生產與文藝美學。