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中原大學 設計學博士學位學程 堀込憲二所指導 呂智雄的 魯凱族部落家屋空間傳承—以大武社部落研究 (2015),提出社頭租屋關鍵因素是什麼,來自於台灣原住民、遷村、災害重建、空間傳承、部落文化。

最後網站認識社會住宅-房東篇則補充:出租住宅是否須為合法建物?如何認定? (一)依據「租屋服務事業辦理承租民間住宅並轉租或媒合承出租及其他服務注意事項」,合法建物之規定如下:. 1. 出租之住宅須為 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了社頭租屋,大家也想知道這些:

魯凱族部落家屋空間傳承—以大武社部落研究

為了解決社頭租屋的問題,作者呂智雄 這樣論述:

國內因八八風災將南部山區原住民遷到平地永久屋居住,出現自然資源經營管理相關的個案與趨勢,該類遷移是政府或外來民間團體協助與規劃,卻產生原住民居住環境與經濟生產方式、技術等的不適應,因而族人紛紛回原鄉耕作。因此,本研究透過對部落家屋空間使用與傳承型態變遷的研究,探討台灣南部原住民災後,居住空間之演變過程;研究以魯凱族大武社的部落為例,範圍擴及傳統部落遺址之部落擇址、居住空間演變與部落生活方式之間的關聯性。 本研究以實地調查、文獻收集、深度訪談與建構地形3D圖等方法,透過大武族人經歷風災的重建過程,來探究族人的生存自我防護與山域生活方式之間的關聯,收集大武社三個不同時期部落與後來少數族人到

平地租屋居住空間之演變情形、空間傳承與問題呈現等方面。發現日治時期受外來政權改變影響,光復後受國家政策、經濟與社會變遷影響,建築材料與居住空間等演變情形,經由調查歸納與不同時期部落家屋空間比較分析,發現部落耕作物與獵物建立信仰、經濟、社會地位、共享社會來維護山林構成永續經營與文化傳承之特色,是與地理環境為一體的連結。過程中受日人進駐、材料與技術的引入、風災後的困境等因素影響,產生建築型態的演變以及地理位置的選擇。另在部落階層制度下的影響,呈現部落不盡相同的共生現象與共生空間,和部落生活空間文化的變遷傳承經營型態、空間傳承內在力量與關聯性等方面做出結論﹔並建議在今後的遷村規劃設計中,如能保存其文

化內涵所形成之經營管理的體制之特質,應可提高山林保育、文化傳承多樣性的機會。