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八字宮星精論

為了解決祖 孽的問題，作者林永裕 這樣論述：

　　1、對宮與星的關係，有詳明的闡述。  　　2、許多斷訣法要，都藏寶於書中各篇中。  　　3、命例多，學理解析詳盡，易於吸收。    　　宮位與星性：八字學的著作雖然繁多，但對於 探討宮、星關係者卻極少。作者發揮創意，對「宮 星關係」與人事物象之吉凶影響，論述甚詳，值得 命理同好們探究賞析。 藏寶．尋寶：許多斷訣法要，盡藏在書中各篇 及各命例之「學理解析」中，點破斷訣，盡待讀者 諸君挖寶趣。 命例多，解說詳盡：林老師從業暨教學多年， 深知學習八字的瓶頸在哪兒，本書各單元的實例很 多，解說也很詳盡，且不吝公開斷訣法要，為您點 出關鍵，解開竅門。 身歷其境，好像在上課：林老師解說表達清 楚，

來龍去脈全盤呈現，不藏私，也不賣弄，讀本 書就好像親自在 悅成堂上課一般，很能充分理 解，必定獲益良多。

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《紅樓夢》補天的雙重涵義之探析

為了解決祖 孽的問題，作者姚萱 這樣論述：

本文以《紅樓夢》的補天涵義為研究主題。歷來學界熱衷研究的「補天」主題，以第一回女媧補天救世神話出發，多聚焦討論「盛筵必散」的世家末世，或有連結到作者藉此表達的自懺愧悔之情。然而，上述所討論之範圍，往往集中於世俗層面的討論，未觸及《紅樓夢》中理想層面的內容，且「補天涵義」之定義和範圍亦不明確。除了貴族世家遭逢的「末世之天」以外，《紅樓夢》中，亦有承載作者理想的「補天」涵義存在。故本文將《紅樓夢》中的「補天涵義」，區分為「世俗涵義」與「理想涵義」，一方面歸納歷來學界在「世俗層面」的研究成果，另一方面，提出作者「理想層面」的補天涵義，分別探析「補天之雙重涵義」的內容，並藉由賈寶玉作為雙重補天者的身

份，探析補天涵義在《紅樓夢》中的全幅展現，期許能藉由補天涵義的完整討論，為《紅樓夢》一書開闢新的詮釋面向。

法律是什麼?法哲學的思辨旅程

為了解決祖 孽的問題，作者長谷部恭男 這樣論述：

如果法律是社會正義和道德的底線， 我們更該想想，法律究竟是什麼！ 審訂、導讀  吳豪人  輔仁大學法律學系教授 專文推薦  周伯峰  政治大學法學院副教授   推薦 王鵬翔  中央研究院法律學研究所副研究員 林繼文  中央研究院政治學研究所研究員 莊世同  台灣大學法律學院教授 黃舒芃  法律學研究所特聘研究員 日本憲法學權威以日常生活的例子，從「人應如何生存」的角度出發，探究「國家」與「法律」的意義與價值   東京大學法學部教授長谷部恭南爬梳霍布斯、洛克、盧梭、康德的社會契約論傳統，闡釋人類成立國家的目的，包括維繫和平的社會生活、保障個人的權利與財產、重拾個人的自由，以及建立客觀的

法秩序。 以社會契約論導出的憲政主義為基礎，他接著介紹凱爾森、哈特、德沃金的學說，探討法律究竟是什麼，法律與強制力和道德之間的關係，法治的意義及其極限，並說明國家藉以存在的憲法與國民之間的關係。 最後，他解釋為了制定法律，大多數國家所採行的民主政治的運作原理，以及該如何防範多數決的錯誤。以蘇格拉底接受民主雅典的死刑判決為例，他以思考「人民是否有遵從法律的義務」作結。 思考「法律是什麼？」這個問題是一種培養公民力量的過程，而透過思考批判的能力培養過程，公民才不會淪為國家機關以「法律」為名進行奴役的對象，才夠格當一個國家主人。 ─—周伯峰  政治大學法學院副教授   長谷部教授的公民社會論，無論

在日本或台灣，都有很重要的當代意義。原因之一，是因為如今的公民社會所面臨的敵人，並不只是戰前般無所不至的國家權力。冷戰結束之後的新秩序，使得現代國家，幾乎毫無例外地必須在帝國主義與跨國資本的雙重箝制之下，放棄相當部分的主權。愈缺乏政治文本、公民社會愈不發達的國家，讓渡給帝國與跨國資本的主權愈多─—此處所謂的主權讓渡，說穿了就是讓渡公民的各種權利。 ─—吳豪人  輔仁大學法律學系教授

古文字聲符變化與上古音系統研究

為了解決祖 孽的問題，作者楊濬豪 這樣論述：

　　就漢字為方塊字的特點來看，其書寫形式相較於拼音文字的表音性質較弱，在構擬上古音系時，需要綜合運用同族語言歷史比較與域外借詞譯音對勘，以及切韻音系內部構擬與漢語文獻材料等，以突破漢字表音性較弱的限制，窺探漢語上古音系的面貌。　　然上古音研究中也存在著明顯的問題，即時代分期與語言分域的不確定。所幸近世出土文獻絡繹不絕，這些出土文獻藉由科學考古與系屬判別，大多能區分時代與地域。從出土文獻中的通假、異文、聲符變化等現象，我們能夠觀察古代語言演變軌跡及地區性語言特色。上古音的研究過去受限於傳世文獻較少，諧聲分析法的層級內部對應問題，域外對音的成分不確定以及古音構擬的分歧。近世古文字材料的陸續出土，

使上古音研究有了新的進展。由於古文字材料的豐碩研究，我們已經能夠運用古文字學的研究成果對上古音作分期及分域進行研究，並用以驗證、修正上古音研究的成果。　　本文將以古文字的聲符變化材料為主要探究對象，探求古音的演變。所使用的材料以《古漢字字形表系列》為主要材料，參照《說文新證》的安排方式，分別羅列甲骨文、金文、戰國文字、篆體，以觀察古文字聲符的變化，古音系統使用王力、李方桂、鄭張尚芳及白一平─沙加爾的共構體系，並在例字下注明聲母、等第、開合、韻部。對於古文字聲符與音韻的認定，本文將綜合比較古文字學界的考釋成果及古音學界的研究成果，以提升分析的可靠性。　　由本文分析主要可以得出以下幾項成果，常態的

聲符變化條件為「開合口的互通」除唇音外皆是音變的結果。「牙喉音互通」主要來自牙音聲母K-類與喉音聲母Q-類發音部位相近的互通。「以母互通」則至少可分為舌尖音與舌根音兩類來源，古文字聲符變化材料顯示與前人研究一致。　　特殊聲符變化模式有「CL-型複聲母變化模式」、「唇塞音聲母與唇鼻音聲母變化模式」、「舌根音聲母與小舌音聲母變化模式」、「塞擦音聲母與擦音聲母變化模式」四類，本文更進一步檢驗新構上古音系統的「圓唇元音假設」與「前元音假設」。　　特殊詞根與字因音變字例分析為非常態互通之字例，這些字例並無太多的諧聲材料可以支持，造成此類現象的成因也較為複雜，或因共時音變或因歷時音變而造成聲符變化。此類字

例皆屬於非常態互通字例，屬於封閉性的互通字例，即一對一的關係，所以並不適合用為類推的例證。　　本文使用的古文字聲符變化材料是確認古音系統、上古音變以及協助古文字釋讀的重要依據。本文結合上古音的各家構擬體系與古文字釋讀之成果，希望對於上古音研究及古文字考釋都能提供一些幫助。