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這兩本書分別來自幸福文化 和新星球所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了立基起酥片全聯,大家也想知道這些:

在還能愛的時候:癌症病房心理師的32則人生啟發

為了解決立基起酥片全聯的問題,作者江珈瑋 這樣論述:

  「告別」是人生最重要、也最難的課題   無論你是病患還是家屬,心境是不捨還是遺憾   只要你願意,這裡有一個人願意傾聽,陪你哭泣,陪你想念   在專業的臨床經驗,看到一則則真實的人生故事。也許那個人是你,雖然你還年輕;也許是你最愛的家人;有些人面對「生死」淡然面對,有些人找不到心情與情緒的出口。   ──這裡的故事總是充滿淚水,但重要的是,我們還有能力把記憶化成力量──   ■與爸爸的秘密通道 ─雖然愛的人不在了,但還是可以用你的方式與他們聯繫   身為地表最強的母親,最困難的不是丈夫離世後的單親生活,而是要如何回應雙眼閃著淚光的孩子問,「爸爸怎麼還不回來?爸爸是不是不要我

了?」   【心理師筆記】不同年齡層的兒童的死亡認知   ■在媽咪的耳邊說再見 ─除了傷痛之外,在親人臨終前還有更重要的事──好好道別   「我想跟媽咪好好地說再見,想在媽咪的耳邊跟她說,我們都很愛她,希望她不要痛了。」於是,我陪著這兩兄弟,引導他們把愛說出來。   【心理師筆記】如何陪伴兒童度過悲傷   ■親愛的奶奶,妳在天上我會想妳的─不是不能接受妳病後狀態,而是怕忍不住淚崩   想念情緒,對成人、兒童都是一樣的,我們都希望那個被想念的人,知道我們永遠、永遠不會忘記他。   【心理師筆記】????兒童的悲傷   ■被無法停止的想念吞沒─認識三十年、結縭二十年,叫我如何用一年的時間忘了

妳   「他們說她都離開了,叫我不要再想了,但我真的很愛她,怎麼可能不去想?當了二十年的夫妻……」面對愛人的離去,怎麼可能不想念?   【心理師筆記】關於失落悲傷   ■我甘願照顧你但也需要喘息─我答應過會陪你走到最後,我就會做到,只是我也會累……   若非身在其中,外人難以理解身為照顧者會多麼疲憊,即使甘願,但身心壓力卻龐大無比,所以我建議:讓主要照顧者適當休息,才能有最佳照顧品質。   【心理師筆記】照顧者疲憊   ■想幫孩子梳頭髮到長大的母親─持續每日早晨幫妳梳頭的日常,是我最後的心願   「一想到女兒才十二歲,不知道可以幫她梳頭髮到什麼時候,心裡就會抽痛、難過。」這是身為一位母親最

大的心願,然而,她卻不得不做最壞的打算。   【心理師筆記】最佳陪伴態度   ■優雅地活著,好好地告別─雖然很不捨,但仍想要好好地告別,因為家人是我一直守護著的   當看見一連串的失落,就會明白生命難以完美。在這樣生命本質的缺憾中,唯有「關係中的愛」讓我們覺得有存在意義。   【心理師筆記】關於好好的告別   ■現在悔改,來得及嗎?─請不要把他人的付出和照顧,視為理所當然!   在醫院臨床工作裡若遇見「做自己」的家庭成員罹癌,會看見在這份任性後,其它家庭成員的照顧工作備感艱,用身心俱疲來形容也不為過。   【心理師筆記】患者與主要照顧者的充分溝通   ■貓的溫柔陪伴─當我心累了,其實不需

要太多鼓勵和幫助,只要最單純的陪伴就好   「陪伴是保持靜止,而非急著向前行,是發現沉默的奧妙,而非用言語填滿每一個痛苦的片刻;是用心傾聽,而非用腦分析。」   【心理師筆記】如同貓咪的同理心(empathy)   ■拜託,讓我安樂死可以嗎?─身心的巨大折磨、失去尊嚴的活著,這些讓我看不見生命意義   也許,當活著已經沒了尊嚴、自知生命已經走到盡頭的時候,會想選擇「安樂死」,而這個議題,始終是不分種族、不分身分地位皆須面對的。   【心理師筆記】癌因性疲憊   「親愛的,我不是放棄自己,只是想好好道別」   請你一直一直記得我,過去、現在,直到永遠 本書特色   ●真實案例─32則來自醫

療現場的第一手臨床案例,真實又療癒可以安慰每個正對面這樣問題的讀者。   ●專業學習─32則專業心理師的筆記,用專業的說讓我們深刻的建立基本概念。   ●特別收錄「全部心理諮商資源」─協助有需要的讀者可以找到適合的單位幫忙。 名人推薦   ∣專文推薦∣   方俊凱(亞太心理腫瘤學交流基金會董事長)、   洪仲清(臨床心理師)、   葉北辰(基隆長庚醫院情人湖院區癌症中心心理師)   ∣感動推薦∣   律師娘、莊永毓(和信治癌中心醫院身心科主治醫師、台灣心理腫瘤醫學會理事長)、劉錦成(童綜合醫院婦產部暨婦癌科主任)、鋼鐵魏Dr.魏、謝文宜(實踐大學家庭諮商與輔導碩士班教授)以上按照筆畫多寡順

序  

為人生?為藝術?——本格期臺灣新文學運動的文化轉向

為了解決立基起酥片全聯的問題,作者郭誌光 這樣論述:

據柳書琴的研究指出,1920年代初期到1937年蘆溝橋事變爆發前夕,是臺灣新文學運動萌芽及成形的重要階段。諸多特質成形於此時,構成整個日據時期文學活動的基調,迄今仍或多或少地影響當前文學活動的發展。其中,尤以1930年之後到事變爆發前的發展最為可觀。雖然最為可觀,惟此階段實已蘊藏了反殖運動式微,以及向來依附於反殖運動的新文學運動亦隨之陷入碰壁的危機。但危機也是轉機,臺灣作家在此一文化轉向期,充份發揮了主體能動性,想方設法地提出各種文藝創新方案,以尋求突破壓制,走出荊棘之路。為感召大眾,主流的反殖陣營左、右兩翼開始潛心思考「文藝大眾化」、「大眾藝術」等時代命題,進而深究藝術的本質、新文學的定義

等根本性問題,從而引發本質為文學上的「左右傾辯」之「為人生?為藝術?」論爭。以左翼而言,在其內部因此衍生出讀者大眾是該設定在「第三階級」,或是「第四階級」?以及,策略性階段目標與終極目標、意識型態與藝術、對抗政治現實的姿態等份際在何處的爭議;其與右翼之間,則產生「左主右從」與「右主左從」、如何「為人生」與「為藝術」、大眾與民眾、通俗與低俗、聯合與鬥爭、路線與戰線與陣線等爭論;其與外部的「為藝術」陣營,亦發生「目的」論:藝術有無目的?是為人生?或為藝術?「形式主義」論:內容決定形式?或形式決定內容?「對象」論:藝術是誰的?是菁英的?或是大眾的?等等論辯。透過這一場臺版的「為人生?為藝術?」論爭,

各陣營紛紛提出各色文藝創新方案,形成百花齊放的壯闊景觀,進而歧出一潭潭泓水,往下深化發展;經由路線、戰線與陣線的不斷論辯、分裂、結合的過程,臺灣新文學運動終能逐漸轉離中國文學與日本文學的影響,轉往立基於本土的各種新可能。1930年代臺灣新文學運動的本格期,經此一文化轉向尋思文藝創新後,至遲在1936年年底,即已轉離目的論的「為人生?為藝術?」之爭,成功地轉往兩者兼備的「為人生的藝術」實踐論、超克論共識,從而確立了具文學性的臺灣文學精神內涵、具主體性的臺灣文壇,寫下日治時期臺灣文學史上最璀燦的一頁。先人已遠,但其留給我們豐厚的文學文化遺產,將永遠賜予吾輩無窮的啟發之思。

女人的芳香私療法:Gina老師教妳用精油啟動女神能量,調癒身心,告別惱人的婦科症狀

為了解決立基起酥片全聯的問題,作者許怡蘭GinaHsu 這樣論述:

5則耳熟能詳的童話、23位古今中外女神, 引妳進入女人神祕的內在世界!   從童年、青春期、尋偶、生育,一直到成熟和更年期,   呵護自己、照顧女兒,也別忘了更年期的母親!   158種芳療配方,讓妳可以依自己的需求,配合植物精油的應用,   將自然之力重新灌注於女人的身心之內。   讀完此書,妳就擁有「分析問題、判斷對策」的婦科芳療臨床能力!   女人的身體之內,蘊含著豐沛的陰性能量,這些能量如果被壓抑、或沒有得到適當的發展,很容易受到婦科問題的困擾,小從經前症候群、經痛,嚴重至子宮、卵巢、乳房病變,甚至是癌症等。想療癒疾病,必須從根源開始處理;女人的婦科問題往往與母女關係、兩性

關係、過去創傷等有密不可分的關連。   Gina老師以輕鬆有趣的神話和童話,引導女人回顧生命,認識自己的本質;並按照身心成熟的歷程,從童年、青春期、尋偶、生育,一直到成熟和更年期,將婦科問題的症狀方向、形成原因分成五大類,讓讀者可以依自己的需求,配合植物精油的應用,將自然之力重新灌注於女人的身心之內。當女人認同自己,對症用油,達到身心平衡,就可以告別惱人的婦科問題。   【不同階段的女人芳香私療】   ◎「塑形期」:女性內分泌問題的芳療祕笈   ◎「青春期」:月經相關問題的芳療祕笈   ◎「尋偶期」:兩性與婦科感染問題的芳療祕笈   ◎「生育期」:懷孕、生產與產後的芳療祕笈   ◎「成熟期

」:婦科腫瘤與更年期問題的芳療祕笈 本書特色   ◎第一本好讀有趣又實用的婦科芳療指南   ◎5則童話+23則女神故事+158種芳療配方架構,讓妳可以輕鬆對症用油   ◎一次完成婦科生理面、心理面、靈性面的系統性學習   ◎神祕小字典、療癒小知識、婦科小祕方,使妳的精油知識更全面 名人推薦   林樂卿(星宿老師╱占星協會會長)   黃禹銘(伊日美學生活總經理)   郭曉雯(好健康中醫診所院長)   「《女人的芳香私療法》就像女性的葵花寶典……既可提供一個便利的用油指南,拿來對症下藥;也可在特定的生命階段整合身心,與我們的靈魂相伴。」──溫佑君(肯園暨香氣私塾負責人)   「這是一本

人人皆可拜讀的『女性童話故事解析』,也是一本令人萬分期待的專業婦科芳療書。」──顏憶萍(根本芳療負責人)