約翰 洛克 思想的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦JohnD.Rockefeller寫的 洛克菲勒談賺錢:美國史上第一位億萬富豪的致富語錄與書信【中英對照】 和羅聞全,史蒂芬.佛斯特的 完美投資組合:親訪10位投資界傳奇的長勝策略都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自樂金文化 和時報出版所出版 。
國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 馮婷婷的 後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究 (2021),提出約翰 洛克 思想關鍵因素是什麼,來自於動畫電影、後殖民主義、敘事文本、身份認同、文化認同。
而第二篇論文國立中正大學 中國文學研究所 江寶釵所指導 黃千珊的 日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心 (2021),提出因為有 進化論、觀念、社會、文明、台灣日日新報的重點而找出了 約翰 洛克 思想的解答。
洛克菲勒談賺錢:美國史上第一位億萬富豪的致富語錄與書信【中英對照】
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為了解決約翰 洛克 思想 的問題,作者JohnD.Rockefeller 這樣論述:
一窺傳奇巨富的名言與家書原文 學習撼動美國財富和權力的傳奇家族 百年傳承的成功法則 我們喜歡閱讀典範人物,是因為如果沒有他們的引導,容易不小心陷入災難;我們喜歡閱讀語錄,是因為原汁原味、濃縮智慧的隻字片語,更能在心中烙下深刻印記。所以,我們渴求收藏典範人物的語錄,希望得到在茫茫大海中尋找正確方向的指南針。 在商業界,最值得珍藏的傳奇人物就是約翰.D.洛克菲勒。 為什麼要讀洛克菲勒? ★那個男人,是富可敵國的石油王★ 經通膨調整後估計,約翰.D.洛克菲勒是美國史上最富有的人。這位標準石油公司的共同創辦人、領導美國能源市場的實業家,在1916年成為世界上第
一位億萬富翁,他的事業版圖在全盛時期壟斷全美90%的石油市場;去世時,他的淨資產占美國經濟產出的1.5%,相當於超過3,400億美元!樂勝現在的世界首富馬斯克和貝佐斯。 ★那個男人,是改變世界的慈善家★ 約翰.D.洛克菲勒不僅靠石油發跡致富,也在創建現代慈善制度方面發揮關鍵的作用。他捐出一半的總資產,以建立家族基金會的方式,持續進行慈善事業,至今已經傳承至第七代。此舉開創了美國現代慈善管理模式,是巴菲特和比爾蓋茲的偶像! 洛克菲勒教我們什麼? 《洛克菲勒談賺錢》一書收錄這位商業鉅子本人的名言,提供如何成功開創並管理蓬勃企業的建議,以及獲得財富後最有效的守富方法。比方說:
◆談金錢── 「我認為,如果知道怎麼正確運用的話,錢是個好東西。但我認為錢對許多人來說非常危險,因為他們不知道怎麼正確運用。」 ◆談幸福── 「通往幸福的道路在於兩項簡單的原則:找出你感興趣和你能做好的事情,然後將整個身心靈都投入其中。」 ◆談行善── 「捐贈應該採取與投資相同的方式進行。捐贈就是投資。」 ◆談企業管理── 「我的商業理念毫無疑問已經過時,但是基本原則並不會隨著世代更迭而改變。有時候我認為,我們這些頭腦靈活的美國商人,即使氣魄過人、幹勁十足,卻未必充分研究過企業管理的真正基礎。我說過,坦誠面對自己情況的必要性──許多人以為只要不
去思考就能逃避現實,但自然法則難以避免,越早認知到這點越好。」 書中還包含約翰.D.洛克菲勒面對財富滿溢時,如何以最睿智且最謹慎的方式分配,並與社會共享財富的想法。最後,我們還得以透過洛克菲勒一些與兒子、女兒之間最私密的信件,來了解他的生活與思維。這些經典名言和私人書信教導我們: □認識金錢與它的力量 □面對輿論批評的思考 □關於經營企業的建議 □得到更多財富與幸福的方法 ……更多內容請見本書! 為了更貼近洛克菲勒的真實想法,不假外人演繹,本書不只有流暢的中文翻譯,還附上英文(原文)對照,真實還原這位傳奇巨富對市場的觀察力與財務管理的思維,了解他奠定家族
財力、傳承七代不衰的祕密。 有感推薦 Freddy|Freddy Business & Research版主 余玥(冏冏)|作家、播客主持人 呂明璋|工具王阿璋創辦人
約翰 洛克 思想進入發燒排行的影片
本集主題:「東京藝大美術館長教你西洋美術鑑賞術:無痛進入名畫世界的美學養成」介紹
訪問主編:李志煌
內容簡介:
◎來自東京藝術大學美術館長「感性以外」的美術鑑賞術
在美術館或博物館觀賞各類展品時——
●除了「一般觀賞印象」與「外界評價」外,你還能提出其他論點嗎?
●你能清楚且簡潔地說明,眼前這幅作品為何能成為名畫嗎?
●巴洛克、印象派、野獸派、立體派的特色各是什麼,差異何在?
●宗教畫、風景畫、人物畫、抽象畫……創作訴求大不同,怎麼解讀?
「顏色很漂亮」、「構圖很有張力」、「真不愧是名畫」……,
這種訴諸「感性」的鑑賞方式十分重要;但,光有感性還不夠。
一般人缺少的,是「感性以外」的鑑賞能力,而這樣的能力是可以訓練的。
日本最紅火的藝術專案負責人秋元雄史,帶你這樣鑑賞西洋美術:
步驟一/從作品表現鑑賞:看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
步驟二/從歷史背景鑑賞:理解創作當時的社會與思想背景等。
藝術名作中的確存在著「留芳百世,聞名全球」的理由。
如果沒能仔細地解讀暗藏其中的各種主題與寓意,
就只能淪為膚淺的走馬看花、拍照打卡。
相較於此,習得「感性以外」的鑑賞能力,就能更接近西洋美術本質,
日後不論碰上何種藝術作品,都能觸類旁通地舉一反三。
本書共收錄23件(共22幅名畫與1件工業製品)西洋美術史上,
曾引發各類革命性演進的關鍵作品,
透過這些曠世巨作的剖析與解讀,無痛習得「感性以外」的美術鑑賞術。
而在掌握了這套「作品表現、歷史背景」的美術鑑賞術之後,
觀看其他作品時,你的觀點與視角也會跟著改變。
面對藝術創作,你會有更深層的體悟、發表評論時更言之有物;
告別過去「真好看」、「好漂亮」、「很特別」等空洞感想,
成為談吐更有涵養、品味更上層樓的成熟大人。
◎館長帶逛!秋元雄史教你這樣參觀美術館,保證值回票價
‧常設展通常票價便宜,可用來練功;若是特別企畫展,先上網做功課。
‧就算一頭霧水也沒關係,觀展當下就是「張大眼睛用力看」。
‧把眼前所見全數「語言化」,看見什麼就說什麼,有助理解與體悟。
・其實沒人看得懂「抽象藝術」,這時把「體驗」設為首要目標即可。
・太多作品逛不完?那就以「五件集中」的方式加速參觀,怎麼做?
美術鑑賞已是現代成熟大人必備的全新知識,
無痛進入名畫世界的美學養成,就讀秋元雄史的西洋美術鑑賞術。
【全書收錄作品一覽】
●《雅典學院》拉斐爾.聖齊奧
●《蒙娜麗莎》李奧納多.達文西
●《最後的審判》米開朗基羅
●《倒牛奶的女僕》約翰尼斯.維梅爾
●《世界的起源》古斯塔夫.庫爾貝
●《奧林匹亞》愛德華.馬內
●《印象.日出》克洛德.莫內
●《向日葵》文生.梵谷
●《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》保羅.高更
●《聖維克多山》保羅.塞尚
●《綠色條紋的馬諦斯夫人》亨利.馬諦斯
●《亞維農的少女》畢卡索
●《吶喊》愛德華.蒙克
●《紅、黃、藍、黑的構成》皮特.蒙德里安
●《白色上的白色》卡濟米爾.馬列維奇
●《橫躺的裸婦和貓》藤田嗣治(Léonard Foujita)
●《扎辮子的少女》亞美迪歐.莫迪里安尼
●《噴泉》馬歇爾.杜象
●《記憶的堅持》薩爾瓦多.達利
●《都市全景》馬克斯.恩斯特
●《One Number 31,1950》傑克遜.波洛克
●《空間概念:期待》盧齊歐.封塔納
●《瑪麗蓮.夢露》安迪.沃荷
作者簡介:秋元雄史(Yuji Akimoto)
東京藝術大學美術館長、教授、知名藝術專案負責人
1955年出生於東京。現任東京藝術大學美術館長、教授,以及練馬區立美術館長。
1991年進入福武書店(現已改制為Benesse Corporation,倍樂生集團),兼任國吉康雄美術館主任研究員;之後因策畫「直島倍樂生藝術之地」(Benesse Art Site直島)聲名大噪,成為知名藝術專案負責人(Art Projector)。
2001年,秋元雄史除了孕生出直島的象徵作品:草間彌生《南瓜》「Out of Bounds」展外,更居中斡旋、企畫了舊民宅作品化的「家 Proiect」。2002年,他開始構思「地中美術館」(Chichu Art Museum)並參予指導,其靈感來源為莫內的名作《睡蓮》。自2004年開館起,他出任地中美術館長兼公益財團法人「直島福武美術館」財團常務理事,同時擔任直島倍樂生藝術之地的藝術總監。過去,直島倍樂生一年內的遊客不到三萬名,卻在2005年突破了12萬人次,達到首次的單年度盈餘。
2007年,秋元雄史就任金澤21世紀美術館館長,創下年間最多達255萬名參觀民眾的冠軍紀錄。任職10年後退休,並出任東京藝術大學美術館長及教授。
後殖民主義下中國動畫電影發展策略研究
為了解決約翰 洛克 思想 的問題,作者馮婷婷 這樣論述:
隨著全球化進程的不斷推進,各國間的經濟、文化都在進行深入的交流,在國與國之間的頻繁往來中往往會夾帶異質的文化和價值理念,無形中對他國造成影響,文化的傳播已經成為增強國家軟實力的重要手段。而在當代以視覺為主導的社會中,文化軟實力的傳播與滲透更多的會倚仗於視聽語言,動畫電影作為文化產品的重要組成部分,更易於傳播,且受眾廣泛,不只承載了青少年的文化啟蒙,更是在潛移默化中影響著人們的思想意識和文化價值觀念,因此其蘊含的權力話語和文化霸權不容忽視。美國作為動畫領域領先國家,其文化與意識形態也隨著動畫電影的放映在全世界進行傳播,在影片中甚至以異化“他者”的方式進行文化滲透,因此本研究將中美兩國中國題材動
畫電影作為研究對象,以後殖民主義的視角,將動畫電影作為文本進行分析,運用敘事學和結構語義學的相關方法,探尋了美國動畫電影文本背後所隱藏的文化權力關係,以及在動畫電影文本中對“他者”和“自我”身份建構的方式和目的。同時認清中國動畫電影文本中存在的問題和差距,提出了當前中國動畫電影的自我文化身份認同可以從紮根傳統文化建構自我和在第三空間中與異質文化平等協商兩個維度進行的發展路徑,以期可以為中國動畫電影未來的創作與發展提供理論參考。
完美投資組合:親訪10位投資界傳奇的長勝策略
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為了解決約翰 洛克 思想 的問題,作者羅聞全,史蒂芬.佛斯特 這樣論述:
6位諾貝爾獎得主+3位實務專家+1位金融教授 ────傾力鉅獻──── ★籌備10年,全球獨家與10位投資先驅面對面親訪 ★《漫步華爾街》作者墨基爾強力推薦 ★英美經濟學家、政府財政顧問、跨國企業總裁盛讚 首度同台!親炙10位大師的殿堂級策略。 投資的甜蜜點!學習用最低風險賺取最高報酬。 新手與老手必讀!掌握基礎理論,打造完美組合。 投資史上最有價值的10 堂課,破除過往投資迷思, 重新解讀市場走向,建立持久獲利的組合! 「真有完美的投資組合,能在風險與報酬間取得平衡?」 麻省理工教授羅聞全、金融學教授佛斯特, 透過親訪10位投資界領袖來檢驗這個問題──
哈利.馬可維茲──1990年諾貝爾經濟學奬得主,現代投資組合理論奠基者 →第一個正式提出分散投資概念的人,即不犧牲預期報酬,也能降低風險。 威廉.夏普──1990年諾貝爾經濟學奬得主,資本資產定價模型奠基者 →大力支持低成本投資,即投資無風險資產(抗通膨公債)和市場投資組合。 尤金.法馬──2013年諾貝爾經濟學獎得主,現代財務學之父 →重視小型股與價值股,唯有承擔更高的風險,才能達成更高的預期報酬。 約翰.柏格──指數基金之父,先鋒集團創辦人 →支持低成本指數型基金,投資時須衡量風險、時間、成本和報酬。 邁倫.修爾斯──1997年諾貝爾經濟學獎得主
→最重要的是風險管理,須避開尾部風險,善用上漲的尾部利得。 羅伯特.默頓──1997年諾貝爾經濟學獎得主 →提供有意義的資訊給專業經理人,就能替你調配完美投資組合。 馬丁.萊柏維茲──摩根士丹利的常務董事 →重點是評估你能承受的風險,除了股票,也要有債券和其他固定收益資產。 羅伯.席勒──2013年諾貝爾經濟學獎得主,著有《非理性繁榮》 →布局國際,比例需比國內股更高。避免投資自己的產業,以免雙重打擊。 查爾斯.艾利斯──全球十二大投資領袖終身貢獻獎得主 →最重要的是了解自己,根據年齡、收入、支出等資訊,建立專屬組合。 傑諾米.席格爾──華頓商學
院Russell E. Palmer金融學教授 →投資期間愈長,投入股票的比率就要愈高,以低成本股票指數基金為主。 我們將深入了解這些傑出人物的背景、知識及其貢獻,他們提出關於完美投資組合的想法,為當今的散戶投資人與專業經理人提供寶貴見解。 無論是散戶或專業經理人,都在追尋對的投資組合, 期望能在特定風險下賺取最高預期報酬,因此面臨幾個問題: .分散投資到底所指為何,又為何重要? .應該投資指數型基金就好,還是要主動管理投資組合? .選股和市場時機操作有多重要? .與國內投資相比,海外投資有多重要? .股票風格的不同,例如小型股和價值股等,有何重要性?
.當其他投資人的行為不太理性時,我們應如何投資? 本書將解答上述問題,並綜合10位投資先驅的珍貴洞見,提供更多見解。 ◎七項最重要的投資原則,助你建立完美投資組合: 1. 判斷你在財務規劃上願意投入多少時間和心力。 2. 判斷你目前和未來有哪些財務需求。 3. 找出你的財務損益舒適區。 4. 想一想你的投資哲學、你對於市場的信念。 5. 列出你擁有的全部資產、你希望持有的資產。 6. 培養對於當前投資環境的認知。 7. 避免明顯的投資錯誤。 ◎16種投資人原型,你是哪一型? 根據風險趨避程度、目前與未來的財富能力、目前與未來的財務需求以及
投資環境,投資人可分為16種類型。本書附有分類測驗,當你找出自己屬於哪種原型,就能建立專屬完美投資組合。 完美推薦 Jet Lee/「Jet Lee的投資隨筆部落格」版主 林威宇/財報狗行銷經理 張遠/「Ffaarr的投資理財部落格」版主 雷浩斯/價值投資者、財經作家 劉瑞華/清華大學經濟系教授 (以上依姓名筆劃順序排列) 國際讚譽 「這是一本讀來令人愉快的書,關於如何建立最佳投資組合,這些金融先驅塑造了我們的理解方式。《完美投資組合》巧妙地闡釋了諾貝爾獎得主及重要投資專業人士的生活與智慧,為學者和從業者提供了具有啟發性的見解。」──柏頓.墨基爾(Burto
n G. Malkiel),《漫步華爾街》作者 「縱觀歷史,人們一直希望透過對自身資產的管理來保護自己的未來。這本精彩的書描述了一群學者和實踐者,如何在20世紀開發出系統化的方法來實現這個目標。透過探索這些先驅之間的差異,《完美投資組合》提出了一個框架,使我們每個人都能反思自己的投資組合。」──黛安.科伊爾(Diane Coyle),劍橋大學教授、經濟學家、前英國財政部顧問 「從馬可維茲開始,深入了解投資組合理論的發展。」──泰勒.科文(Tyler Cowen),美國經濟學家、部落格邊際革命(Marginal Revolution)的主筆 「羅聞全與佛斯特講述了十位創新者的故
事,過去50年來,這些創新者在投資領域發起了革命。作者深入研究了他們的個人歷史,並解釋他們的創新如何改善數百萬名投資者的投資體驗。這本有趣的書出色地概述了現代金融的發展。」──大衛.布斯(David G. Booth),德明信基金(Dimensional Fund Advisors)總裁 「羅聞全與佛斯特建構了一個『完美組合』,其中包含最詳盡的傳記、相異卻互補的想法,這些想法會讓當今最有思想的投資者獲益良多。本書不僅能幫助個人確定最適合自己的方法,還為機構提供了一個誘人的藍圖,以實現更好的個人化投資方案。」──彼得.漢考克(Peter Hancock),美國國際集團(AIG)前總裁暨執行
長、摩根大通集團前財務長 「羅聞全與佛斯特寫了一本關於投資的重要書籍。每個人都應該閱讀《完美投資組合》,以了解諾貝爾獎得主及投資界的思想領袖對於選擇正確的投資組合有何看法。作者出色地運用非技術語言,解釋了這些領袖在方法上的異同。」──茲威.勃狄(Zvi Bodie),美國經濟學家、《投資學》(Investments)共同作者 「這本非常有價值的書能引導我們了解現代投資組合理論的基礎,並結合了實現這一切的實踐者的強大見解。完美的閱讀體驗!」──班尼特.格魯布(Ben Golub),貝萊德(BlackRock)投資管理公司首席風險總監 「你是否曾想過,有沒有一種更好的投資方式?《
完美投資組合》達成了一項傑出的成就,藉由帶領讀者了解現代投資管理的演變,提供了答案。作者結合了有趣的軼事與豐富的解釋,為投資組合選擇的發展提供了路線圖。本書適合新手及經驗豐富的投資者,它清楚地表明,尋找完美的投資組合是一項引人入勝且永無止境的追求。」──瑪琳.奧哈拉(Maureen O’Hara),美國財務學會(American Finance Association)前主席 「如果你能深入一些史上最偉大投資者的腦海中,那會怎麼樣?如果你有一個直接進入他們頭腦的入口,那就太好了。但實際上,想要學會以他們的方式思考,需要多年的努力,或者,你只要讀《完美投資組合》就夠了。」──馬克.里斯(M
ark Reeth),商業內幕(Business Insider)新聞網 「羅聞全與佛斯特撰寫了一部現代金融的知識史,書中的採訪包含了具有影響力的學者、深思熟慮的實踐者……《完美投資組合》突出了這些偉大的辯論,為這些想法背後的人們提供了迷人的見解,並提出關於權力的重要問題 以及科學投資方法的局限性。」──丹尼爾.拉斯姆森(Daniel Rasmussen),Verdad Advisers創始合夥人 「羅聞全與佛斯特最新出版的《完美投資組合》,內容豐富、值得一讀。」──馬丁.福里德森(Martin Fridson),Lehmann Livian Fridson Advisors首席投
資長 「《完美投資組合》提供了關於現代金融演變的迷人視角,讀起來幾乎就像一本故事書一樣,將概念、人物及其對金融業的影響編織在一起。」──梅根.薩索尼斯(Megan Czasonis),State Street Associates常務董事 「總而言之,我強烈推薦這本書。我相信新手與經驗豐富的投資者都值得花時間來讀。」──華倫.米勒(Warren D. Miller),部落格CFA Institute Enterprising Investor撰稿人
日治時期台灣社會與文化中的進化觀念──以《台灣日日新報》為觀察核心
為了解決約翰 洛克 思想 的問題,作者黃千珊 這樣論述:
達爾文將進化觀念發展成生物學理論。1859 年,達爾文的《物種起源》甫一上市,立刻引起眾人熱烈的討論。達爾文的觀點因迥異於神學而遭受攻擊,結果不僅未曾動搖,許多人更將進化論奉為真理而坦然接受。除了自然科學領域,進化論也在社會與其他領域裡流行開來。進化論從歐美逐漸向全球蔓延,也伴隨著日本的殖民擴張被移植到台灣。政府機關或民間組織在當時利用各種管道使民眾得已接觸與認識進化論。正如《台灣日日新報》一樣,這些管道有助於進化論的普及與傳播,並對台灣社會造成了實質上的影響。與此同時,進化觀念也因進化論而得到了鞏固。進化論的核心概念──生存競爭、優勝劣敗、適者生存、物競天擇──也成為「進化」一詞的延伸語詞
。「進化」一詞不僅融入台灣人的日常話語,它在各種著述中也被一再提起。 進化觀念不僅在進化論的發源地與流行地的歐美是至關重要的,它在亞洲地區的中國、日本也都位居支配地位。誇大其辭的說,中日兩國近代化發展與其對進化觀念的理解與融入程度成正比。台灣向來與中國、日本關係密切,就難以杜絕類似情況的發生。也就有理由懷疑,進化觀念可能影響台灣人的思考模式,也可能形塑了台灣人的價值取向。因循這樣的思路,本文以《台灣日日新報》為觀察核心,探討日治時期台灣社會與文化中的進化觀念,意在揭示台灣人對進化觀念的吸收與本土化結果。文中敘述達爾文的進化論在台灣主要的傳播途徑;並分析「進化」一詞在《台灣日日新報》的使用情形與
意義變化。其次,探討台灣知識分子對進化觀念所採取的因應態度。分別從「文明」與「社會」的角度,探討台灣知識分子如何對進化觀念進行吸收與轉化,以及觀察他們能否將進化觀念與社會實踐作一連結。最後,藉由李春生的個案,窺探反進化論者的思想傾向。