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一次性人生

為了解決紅色形容的問題，作者吳緯婷 這樣論述：

愛是太成熟的腐果 愛是整個熱帶的中心 是無論談過多少次戀愛都不會變老的女孩之愛 　　│有一百種並行的現實│ 　　│但只有一次性的人生│ 　　宜蘭女子吳緯婷的詩集《一次性人生》，展現了她對文字的柔軟與堅毅並重，古典情懷與傲嬌新世代同行，她深情書寫宜蘭，喚醒對家鄉土壤的愁思，也帶點小刺寫愛過而離開的那些情人。 　　她在每一天都不可能複製昨日的當下，以詩記時，詩是她愛與存在的證明。《一次性人生》收入吳緯婷寫詩十年間精選的七十首作品，這些飄忽的軌跡，是她時間的琥珀，凍結某一個切面，是砂礫，也是一次性人生細細、苦苦、包裹的珍珠。讀她的詩，彷若聆聽一位年輕女子唱歌，原先預想會聽見清脆新麗，

而當歌聲滑出，卻帶有淡淡菸嗓似的老靈魂，若即若離── 　　● 　　輯一「神魂」，放任意識奔流、意象紛繁的作品，或觸及時代議題。 　　輯二「忘遠近」，寫給宜蘭的情詩，透過宜蘭的文史，素描生於斯長於斯、熱愛的土地。 　　輯三「曇花」，情詩獻給愛／錯過的人，她有時大膽殘忍，有時柔軟卻倔強。 　　輯四「浮生」，她跳躍的靈動的哲思，短小卻慧黠，波光點點掀起漣漪。 　　中間穿插的節氣之詩、中／終場，則象徵了時間的流動性， 　　捕捉著每一個人都是「一次性的人生」，有起承與轉合，有休止與散場。 　　● 　　如果有一百種並行的現實 　　當你從天降臨 　　我會像蜂鳥，拍翅橫跨大海 　　從死亡的鹹味中 　　

銜來花蜜 　　成為短暫交會的彗星 　　──〈一次性人生〉 　　【裝幀設計】 　　初看到詩集的名稱「一次性人生」，心中充滿震動，什麼是人生，為什麼是一次性，詩是一種追尋，帶著速度。裝幀設計師吳佳璘將詩由抽象轉成具體的視覺語言，書名刻意擺放於對角，並用箭頭引到視覺，製造出一種一口氣無法看完、時間的流動的感受。而主視覺則利用像山的紋理 、像浪的波紋又有點像蕾絲線條的圖案特性，呈現吳緯婷詩作中，細緻而敏感的內心狀態。 名家推薦 　　李進文、林達陽、吳懷晨、陳芳明、許悔之、楊佳嫻、楊書軒、劉曉頤──溫暖推薦（按姓名筆劃排序） 　　「吳緯婷的詩有情趣，她保有某些傳統含蓄韻味，又練就新世代語感意象

的流速，在這兩種統合情調之中，她拔起一道聲線，纖細而有香……」──李進文（詩人） 　　「緯婷寫母土宜蘭，寫異國行旅，寫浮生……；但無論文字如何變奏，她的詩情讀來都是愛。」──吳懷晨（詩人、臺北藝術大學教授） 　　「吳緯婷正要出發去探索詩的神祕，跟著她一起前行之際，往往可以感受她的靈光一閃。所謂靈光，有時是狡黠，有時是安頓；有時是發現，有時是發明。」──陳芳明（政治大學台文所講座教授） 　　「她的詩，充滿靈氣，用字考究，非常非常的溫柔，讀著讀著，恍惚之間，可以已憂。」──許悔之（詩人） 　　「在詩集中逐漸看見雪『融化』，雪雕塑出空間及其敘事，雪在經歷一百種飄落、融化與洗淨的循環之後。」─

─楊書軒（詩人） 　　「以土地與人文雙重關懷為肌理，歷經雨水傾斜和黑夜憂忡，卻開出柯立芝夢中的藍花，安慰著現實。」──劉曉頤（詩人）

紅色形容進入發燒排行的影片

從認知語意學論中韓「紅」色詞

為了解決紅色形容的問題，作者白妵玄 這樣論述：

　　本論文以認知語意學的理論架構，考察紅色詞的語義架構。而為了探討中文使用者與韓文使用者實際上對紅色詞的認知，用問卷的方式來比較中韓紅色詞的看法。　　首先從認知語意學的理論架構來看，包含原型理論（Prototype）、意象圖示(Image schema)、概念隱喻（Conceptual metaphor）、轉喻(Metonymy)意義等觀點，分析「紅」的不同意義。為了收集豐富的詞彙，語料主要來源於中文與韓文代表性的大型詞典。經過分析之後，比較中韓紅色詞的共同點與差異點，從中文與韓文的隱喻意義與轉喻意義的比較來看，中韓紅色詞相同的概念為：「女人、熱情、生氣、危險、嫉妒、損失，共產黨、危險、警告

」。不同的概念為「喜氣、吉祥、成功、受歡迎」，這些概念都在漢語紅色詞中具有的明顯的特點。另外值得看的是對「共產黨」的概念。雖然共產黨是紅色詞相同的概念，但是對共產黨的概念較為不同，中文中在臺灣對共產黨的意義為中共，韓文對共產黨的意義為親北勢力。而臺灣對共產黨的反感程度比較弱，但是韓國對共產黨的反感程度較強。　　其次，為了探討實際上對紅色詞的認知，採用以中韓語言為母語的受訪者為對象的問卷調查方式。問卷內容方面分為三個部分。第一為「顏色聯想」，經過這階段可以得到的是受訪者所反映出詞彙語意概念聯想的顏色，依照「紅」所佔的比例排列以比較中文使用者與韓文使用者對紅的差別。第二階段是「聯想概念」，比較兩組

受訪者對紅色首先想到的概念。第三階段為「對紅色的看法」，受訪者從第三題開始知道問卷主題是探討紅色詞，這階段可以得到兩組對紅色的一般認知。通過問卷調查，對紅色的看法有明顯的差距，中文使用者對紅色具有正面的看法，反而韓文使用者對紅色具有負面的看法。　　最後說明產生共同性與差異性的原因，發生共同點的原因分三大類：相同的詞源、相同的生理機制以及受到異文化的影響；產生不同點的原因為不同的歷史文化及不同的政治制度。