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冰雪女王【復刻珍藏版】：安徒生經典插畫復刻，冰雪奇緣動畫故事原型

為了解決紅色玫瑰花語的問題，作者HansChristianAndersen 這樣論述：

　　●裝飾性藝術［經典插畫］，50幅完整復刻 　　●內封特別採用1929年［全球限量簽名版書衣］設計 　　●迪士尼音樂奇幻動畫《冰雪奇緣》的［故事原型］ 　　●安徒生童話中［人物］與［情節］最豐富的長篇故事   　　你真的認為 　　這只是一則女孩冒險去尋找男孩的童話故事嗎？ 　　你難道沒有看到 　　她的力量有多強大嗎？   　　《冰雪女王》是由七個故事組成的童話，也是安徒生童話中篇幅最長、人物最多、寓意最豐富的故事。迪士尼極受歡迎的音樂動畫電影《冰雪奇緣》，靈感便是來自這則經典童話。   　　故事是從一個大災難開始的。一位黑心魔法師出於惡意，打造了一面邪惡的鏡子，凡是被鏡子照見的一切都會被

扭曲，顯現出醜陋的一面。某天，鏡子碎了，成千上萬邪惡的碎片灑滿了整個世界，於是災難接二連三地發生。   　　小女孩葛爾妲和小男孩凱伊原本是一對青梅竹馬，生活雖不富裕，但他們擁有天底下最為純真善良的心。這天，邪惡的鏡子碎片飄進了凱伊的眼睛和心底，以往所有的美好，此刻在凱伊的眼中全都變得醜陋無比，他不僅無法感受他人的溫暖，也變得冷酷麻木又叛逆。葛爾妲對於凱伊的轉變感到無比傷心，但她始終不知道原因，直到冰雪女王帶走了凱伊，那寒冷得令人幾乎窒息的吻，讓凱伊忘記了一切，在冰雪的國度中沉沉睡去……   　　然而，冰雪女王帶走凱伊並不是故事的結局。 　　當傷心的葛爾妲決心抛下一切、隻身前往尋找凱伊時， 　　

故事的高潮也隨之展開。   　　葛爾妲在春天來臨時出發，她克服內心莫大的恐懼，乘上一艘無人小船，讓潺潺河水領著她前往尋找凱伊。   　　一路上，葛爾妲勇敢地逃離了一心想留住她的巫婆，以及永遠都是夏日的魔法花園。她也辭別了熱心挽留她的公主與駙馬，以及一座舒適的城堡，前往秋日荒涼遼濶的大地尋找凱伊。不久後，葛爾妲遇上了一群窮兇惡極的強盜，盡管生命受到威脅，但其中貌似粗魯卻心思細膩的強盜女孩，卻在最後關頭幫助她繼續踏上尋找凱伊的旅程；而後葛爾妲靠著一位拉普蘭老太太的幫忙，得以向睿智的芬蘭女智者請益。終於在凜冬，葛爾妲在冰雪的國度找到已經忘記一切的凱伊……   　　故事的最後，葛爾妲憑藉自身堅毅的勇氣

，消弭了巨大又可怕的雪花軍團，並以熱忱的真心與淚水，喚醒了完全失去任何情感的凱伊，一起解開被冰雪女王施下的禁錮魔咒。當他們回到家鄉時已然是夏季，這才發現自己已經長大成人，但是，他們的內心依然是當初那個最純真的小孩。   　　但，你真的認為， 　　《冰雪女王》只是一則描述女孩冒險前去尋找男孩的童話故事嗎？   　　◆故事要角全為女性的前衛童話   　　1844年12月，〈冰雪女王〉於安徒生的《新童話》第一卷第二集中首次出版。故事中，葛爾妲為了尋回凱伊，陸續與冰雪女王以外七位個性獨立且特色鮮明的女性相遇。   　　這些女性之中，有為了私心而不擇手段的魔法老婦；有充滿反轉魅力、勇於決定自己婚姻的公主

；有聰明且力量強大，而且擁有能看穿葛爾妲內心強大力量的芬蘭女智者；有看似野蠻任性的強盜女孩，而她也在故事的最後選擇走出舒適圈，繼承了葛爾妲的意志，展開屬於自己的成長冒險之旅。而故事中從頭到尾都予人神祕、強大又冷酷無情印象的冰雪女王，其實並非邪惡的化身，細思其作為，或許她也只是一位喜好理性與秩序，而且個性極端自我的女性而已？  　 　　以上的角色刻劃，在在顯示出《冰雪女王》不僅是以女性作為冒險英雄主角的童話，在十九世紀中葉的當時，更是一部歌頌女性的前衛作品。由此亦可看出，生活於距今將近兩百年前的安徒生，其對於女性強大意志的生動描寫，或許也可以說是他對女權的超前展望，值得廿一世紀的我們深思。  

　　◆寓意抽象且深刻的童話經典   　　在用字淺白易讀的童話書寫當中，安徒生還埋藏了一些寓意深刻的抽象概念，使得《冰雪女王》成為一部能陪伴我們從兒時到成年，甚至老年的童話經典。   　　以故事中的兩位女主角葛爾妲和冰雪女王而言，她們正是截然不同的兩個象徵與對照：熱情的紅色—冰冷的白色、象徵愛的夏日玫瑰—冷酷的冬日冰雪、理智—感情。甚至，葛爾妲象徵了永遠擁有真心的孩子，而冰雪女王則是早已沒有情緒波瀾的大人。 　　 　　「鏡子」、「玫瑰」和「冰雪」以及六個乍看之下似懂非懂的花語故事，又各自代表著重要的象徵意涵與情感。當我們在不同的成長階段與時空背景下閱讀時，都能帶來不同的體會，或者你也可從書中的導

讀與故事賞析單元窺得一二。   　　百年經典・復刻重現 　　1930年代著名女性藝術家——比佛利＆艾蘭德 　　限量簽名書衣與插畫，完整復刻   　　《冰雪女王》自1844年首次出版以來，為其進行插繪的版本並不在少數，其中亦不乏重量級的插畫家。本書採用1930年代著名的女性藝術插畫家——凱瑟琳・比佛利和伊莉莎白・艾蘭德的插繪版本進行完整復刻，該版本堪稱安徒生童話的經典插畫書之一，在其出版（1929年）即將屆滿百年之時復刻上市，別具意義。特色如下：   　　￭ 裝飾性藝術插畫風格：英文簡稱「Ｄeco Art」，出現於1920年代初期。圖案講求流暢而銳利的線條、優美的幾何造型及簡潔的色系圖案，如鋸齒

和V形，此一特色也清楚地呈現在《冰雪女王》繪作之中。   　　￭ 既古典又現代的紅白配色：比佛利和艾蘭德探索了雙色調的處理，大膽的設計和善用黑色之厚重與白色之虛空的特性，達到令人驚嘆、而且既古典又現代的雋永效果。   　　￭ 結合限量簽名版書衣設計：本書內封面特地採用美國書商E. P. Dutton於1929年出版當時的書衣設計，是為僅發行兩百冊的珍貴簽名限量版。   　　￭ 原寸復刻，經典重現：本書以100%原寸復刻插畫，並採用最接近原著的排版呈現，為讀者盡可能還原最為貼近原著的閱讀享受。   　　￭ 當代插畫家名作賞析：本書特別收錄1870～1930年代「插畫藝術黃金時期」期間，包括艾德蒙

．杜拉克（Edmund Dulac）和哈利．克拉克（Harry Clarke）在內的十位知名插畫家，所特別為《冰雪女王》繪製的16幅精彩插畫及賞析。

紅色玫瑰花語進入發燒排行的影片

幸福瞬間-汪倩玉之油畫創作論述

為了解決紅色玫瑰花語的問題，作者汪倩玉 這樣論述：

摘 要 在從事繪畫的過程裡，有時會遇到困難，但只會越挫越勇，積極地找尋解決的方法；然後不斷地學習，充實新的觀念想法和技巧，在生活中多方取材，種種能展現自然幸福流露的人生體驗及日常生活中能瞬間幸福感動的人、事、物作為創作內容，像是對家鄉景色、失傳的手工技藝與家人相處..等，研究者以寫實油畫手法留下美好的幸福畫面，正向積極面思維模式，將這些想法，統整後成為作品一一呈現。 所有的繪畫形式裡，寫實最適合表達人文內涵，因為他描述的內容容易引發觀者的聯想。創作者因有感於近年來天災人禍不斷，尤其是疫情警戒，造成社會人心不安，所以藉由創作來表達平凡中幸福的可貴，透過作品帶給社會轉化為

正面能量，從生活裡的溫暖、心靈的依靠、感情的寄託，採敘事方式，畫下我的幸福瞬間。

職人訂製口金包：北歐風格印花布x口金袋型應用選

為了解決紅色玫瑰花語的問題，作者洪藝芳 這樣論述：

手作職人──洪藝芳老師 運用質感北歐風格印花製作 實用又可愛的口金包指南 12款口金型式x28款作品設計   　　◎豐富收錄 　　12款口金型式 　　▓基本款式口金包 　　▓基本拼接口金包 　　▓基本拼接+抽皺口金包 　　▓側身拼接口金包 　　▓一字口金包 　　▓彈簧口夾口金包 　　▓L型口金包 　　▓雙口金包 　　▓盒型口金包 　　▓ㄇ型支架口金包 　　▓雙口袋口金包 　　▓袋中袋口金包   　　28款作品設計 　　運用自如的大小口金包， 　　自己在家就能開心製作！ 　　◎內附圖案&紙型   　　資深手作職人──洪藝芳老師第一本以北歐風格印花布料創作的口金包選集，本書豐富收錄12

款口金型式，創作了28款職人訂製感，實用又可愛的大小口金包：由最基本的8cm半圓口金包教學，至稍有難度的拼接款，再到進階程度的變化款、雙口金大包包等，皆是用途廣泛造型多變又能輕鬆上手的作品，作品選布多為田園生活、各式可愛莓果花卉及幾何小物的圖案加上莫蘭迪色調素布搭配，呈現優雅文青質感風格的各式大小口金包。   　　以往對於口金包只有小巧可愛的刻板印象，書中收錄了尺寸較大的雙口金大包及袋中袋款口金包，讓口金包也能成為實用的隨身袋物，成為打造日常文青風格的手作穿搭元素。   　　本書附有口金包基本製作教學及作品作法解說，內附原寸圖案紙型，書中介紹的作法亦附有貼心提醒適合程度製作的標示，不論是初學者

或是稍有程度的進階者，都可在本書找到適合自己製作的作品。洪老師也在書中加入了口金包的製作Q&A，分享她的口金包製作小撇步，多製作幾個也不覺膩的口金包，希望您在本書也能夠找到靈感，訂製專屬於您的職人口金包。

當代客家詩人作品中的花卉意象研究

為了解決紅色玫瑰花語的問題，作者曾滿堂 這樣論述：

　　本文以當代客家詩人的花卉題材詩篇作為研究文本，選取出生於日據時期的詩人杜潘芳格女史、戰後第一代詩人曾貴海及利玉芳、戰後第二代詩人張芳慈，及戰後第三代詩人邱一帆為研究對象，以花卉題材為核心，析探詩人的意象運用筆法，並打開客家文化的多元視窗來析探客家族群記憶與文化內涵。　　本文採文獻研究法，探索客家文學的發展歷程，並藉由相關文獻釐清與本文研究主題相關的邏輯與概念，也對研究對象的年代與著作等進行回顧整理，並在當代客家詩研究領域的眾多面向中確立本文研究主題的必要性及可行性，為讓本文研究主題的分析有立基點，也從「文學創作理論」與「意象論」進行理論回顧。　　在「當代客家詩人的花卉題材表現」層面，將詩

篇分成庭院、田園、民俗、喬木、野地、象徵等六個分類，蒐羅詩人詩集中的花卉題材詩作，進行內容研析與探討；在「詩人意念與花卉物象的交會」視角，是以「意象學」與「修辭學」等角度切入；針對情感美學、懷鄉憶舊、女性特徵與自覺、花期與季節、自然與田園、國家族群與宗教等六個主題，進行花卉題材意象運用的析探，以能充分領略當代客家詩意象美學及詩人擅長的寫作筆法；另在「花卉意象之客家族群記憶與文化內涵」層面，則以記憶裡的服飾、飲食、民俗、鄉土、地景書寫、信仰、歷史等主題，打開客家文化的多元視窗。研究發現，當代客家詩人吟詠的花卉題材，計有：夜合花、含笑花、樹蘭、桂花、玉蘭花、月桃花（枸薑花）、水仙、曇花、向日葵、艾

草、仙丹花（新丁花）、蓮蕉花、木棉花、油桐花、相思樹、鳳凰花、紫檀花、野薑花、藺草、菅芒花、芙蓉花、含羞草、咸豐草（蝦公夾花）、百合花及杜鵑花，共計二十五種。　　其中夜合花、含笑花、樹蘭、桂花、新丁花、芙蓉花、玉蘭花、蓮蕉花與艾草等，具有深厚的「客家九香」文化內涵。綜觀當代客家詩人的花卉詩，除了取材多元，並呈現多樣的寫作主題，詩篇整體意象中，也蘊含了豐富的客家族群記憶與文化內涵；本文聚焦在鮮明的花卉符號，期能在當今客家文學研究的生態詩、政治詩、鄉土詩及田園詩之外，以當代客家詩人詩作滙流而成的花卉詩流域，做為建構臺灣客家意象的文學構面。