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紐約時報最佳童書精選：西洋菜+甜點，好滋味!

為了解決結婚禮物香港的問題，作者AndreaWang 這樣論述：

2015年美國《紐約時報》最佳插畫童書獎 紐約時報最佳童書 凱迪克大獎得主精選繪本集！ 　　本套書一共收錄了繪本作家陳郁如與艾蜜莉．詹金斯共兩本繪本——《西洋菜》和《甜點，好滋味！》。兩位作者以食物為引，帶出歷史及文化演變的反思。 　　各冊內容 　　《西洋菜》 　　一輛老龐蒂克轎車行駛在俄亥俄州的鄉村。突然，車子一個急煞，女孩的爸媽驚訝地發現路邊的水溝中生長著野生西洋菜。他們拿起舊紙袋和生銹的剪刀，把女孩和她哥哥拉下車，一起盡可能地採摘這些沾滿泥土和蝸牛的植物。 　　起初，女孩感到很尷尬和羞恥。為什麼她的家人不能從雜貨店買食物呢？但是，當母親分享了他們家族的歷史後，女孩了解到這種植物對

她父母的重要性，開始去欣賞自己的文化以及他們尋覓到的新鮮食物。 　　《甜點，好滋味！》 　　1710年，英國萊姆小鎮的小女孩和媽媽， 　　1810年，美國南卡羅萊納州查爾斯頓市郊的小女孩和媽媽， 　　1910年，美國麻薩諸塞州波士頓市的小女孩和媽媽， 　　2010年，美國加州聖地牙哥市的小男孩和爸爸。 　　四個截然不同的家庭，都有一個共通點── 　　他們都製作同一道美味甜點！ 　　跟著他們一步一步地做， 　　從採摘莓果，攪打鮮奶油， 　　到把盛裝甜點的碗舔得乾乾淨淨的…… 　　這個甜美的故事， 　　將讓你愛不釋手，百讀不厭。 本書特色 　　1. 回歸家庭 　　《西洋菜》討論身為移民家

庭的後代不易融入當地社會、父母特別的行為而引起的家庭衝突。《甜點，好滋味！》描述四個家庭，身處不同時代，兼容不同文化，最終回歸、圍坐在餐桌邊，享用同一種幸福好滋味。 　　2.了解歷史 　　書中描寫的歷史背景，搭配劇情，讓孩子們能更好的學習！ 　　3.跨越文化 　　甜點讓不同文化背景的家庭吃得津津有味，見證美食跨越國界的魅力，並寄託世界和平的願景與理想。 得獎紀錄 　　★2015年美國《紐約時報》最佳插畫童書獎 　　★2022年凱迪克金牌獎 　　★2022年紐伯瑞文學獎銀牌獎 　　★亞太裔美國人文學獎 　　★新英格蘭獨立書商聯盟圖書獎 　　★美國波士頓環球報號角書獎 　　★美國青少年圖書

館協會金色標準選書 　　★紐約時報最佳童書 　　★出版人週刊年度最佳圖書 　　★美國學校圖書館期刊最佳圖畫書 　　★美國獨立書商聯盟「下一本書書單」入選 　　★書頁雜誌最佳圖畫書 　　★BookRiot網站二十本必讀圖畫書 　　★美國波士頓環球報最佳童書 　　★多元文化兒童文學研究中心年度最佳圖書 　　★芝加哥公共圖書館最佳圖畫書 　　★號角雜誌推薦書單 　　★柯克斯書評最佳童書 　　★書蟲讀書會獎 　　★紐約公共圖書館最佳童書 　　★美國書櫃意識電子報最佳童書 　　★華爾街日報最佳童書 　　★美國華盛頓郵報年度好書 　　★美國《紐約時報》《波士頓環球報》《華爾街日報》 　　《柯克斯書評》《學

校圖書館學報》《書單》一致好評推薦 名人推薦 　　《西洋菜》 　　于玟／新北市文化局副局長 　　吳敏而／前國家教育研究院研究員 　　李秀美／教育部閱讀推手、臺中市立人國小校長 　　杜明誠／前臺東大學兒童文學研究所教授 　　沈秀茹／雲林縣斗六市立繪本圖書館館長 　　阮鳳儀／《美國女孩》導演 　　林千鈴／蘇荷兒童美術館館長 　　林佑儒／兒童文學作家 　　林明進／建中退休教師 　　林美琴／作家、繪本閱讀講師 　　張子樟／前臺東大學兒童文學研究所所長 　　張曉玲／臺中市立圖書館館長 　　許建崑／中華民國兒童文學學會理事長 　　許珮甄／教育部中央輔導團團員、臺北市立金華國中歷史科教師 　　許慧貞／花

蓮縣閱讀推動教師 　　陳育淳／教育部國民及學前教育署中央課程與教學藝術領域輔導諮詢教師 　　陳欣希／臺灣讀寫教育研究學會創會理事長 　　曾品方／教育部閱讀推手 　　曾淑賢／國家圖書館館長 　　黃珮琇／新北市教育局輔導員 　　黃毅娟／香港學校圖書館主任協會會長 　　葉嘉青／臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事 　　劉清彥／童書作家與金鐘獎兒童節目主持人 　　蔡育穗／兒童教育工作者 　　盧彥芬／財團法人公共電視文化事業基金會董事、財團法人兒童文化藝術基金會執行長 　　賴素鈴／朱銘美術館館長 　　謝佩霓／資深藝評人、策展人 　　謝鴻文／兒童文學作家 　　《甜點，好滋味！》 　　余治瑩／譯者、閱讀

推廣人 　　海狗房東／繪本工作者 　　黃筱茵／童書翻譯評論工作者 　　葉怡蘭／飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人 　　歐玲瀞／佳音聯播網FM90.9節目主持人 　　劉淑雯／臺北市立大學師培中心教授 　　盧方方／後青春繪本館主編 　　賴素鈴／朱銘美術館館長 　　賴嘉綾／作家、繪本評論 　　（按姓氏筆畫排列） 　　＊適讀年齡：5～8歲親子共讀；9歲以上自己閱讀

結婚禮物香港進入發燒排行的影片

臺日跨文化華語教材編寫設計之研究

為了解決結婚禮物香港的問題，作者方芃儀 這樣論述：

本研究因筆者自身的教學經驗，針對日籍學習者常於課堂中詢問關於各種日常生活中體驗到交際文化與溝通的問題。近年來臺灣學習華語的日籍人士與其他國籍人士相較之下，其人數占比常高居第一，如民國108年，總人數已經6,442人。因此筆者認為臺日跨文化華語教材編寫設計之研究有其必要性。經由調查結果與分析，勾選人數最多為「文化交際」。故對於適用對象來臺灣工作、居住的日籍社會人士來說，對於學習華語的目的主要是「為了能和臺灣人交往與溝通」；而且送禮，是交際文化中舉足輕重的事項；但同時必須考量到日籍學習者多數華語程度為初級，所以教材程度範圍訂定於初級至中級。本研究設計之臺日跨文化華語教材，符合教材編寫原則（呂必松

，1993：216 – 217；李泉，2006）；教材設計12課的課程內容，根據調查結果得出，依據實用性原則，提出領域主題架構與功能。每課的內容包括課文、生詞、語法、學習活動等題型為科學性原則與立體原則。另外，考量到教學者使用方面，安排教學相關內文的教師手冊，以此因應上課時數與教學人數，提供彈性的教案設計與流程。以第五課「伴手禮」為教材編寫示例，利用課文介紹臺灣人對於收到什麼樣的禮物會有什麼樣的反應，送給長輩們的禮物有什麼選擇等。此外，敘述學習者在臺灣面臨的窘境，說明社交距離的相處模式，送禮的方法與其禁忌，為教學內容中補充相關知識的知識性原則。接著於說一說、問題與討論及任務活動等單元中，提供各

種形式訓練語言技能，為交際性原則與趣味性原則。最後提出教材評估，請教學對象為日籍學習者的華語教師，評估此教材編寫內容，其總評價為「優秀教材」，由此可知本研究所設計的教材是具有實用性。

不知道的都叫樹

為了解決結婚禮物香港的問題，作者古碧玲 這樣論述：

　　★《上下游副刊》總編輯古碧玲的植感生活。 　　★一位植物愛好者，寫給植物的真摯情書，50篇植物手記，串起生活的時時刻刻。 　　★特別收錄明治大學教授新井一二三專文〈愛植物及人類〉；出版人郝明義專文〈從不知道名字的都叫草說起〉   　　所有的枝枒和花葉， 　　都是前往秘境的門戶。 　　生活，因而綻放不同的世界。   　　馬路的行道樹、路面縫隙萌出的小花、公園的茵茵草地、路邊小販兜售的節日花朵……生活中的植物無所不在，連結我們與自然，也療癒我們因工業化飛速的節奏而疲憊不堪的心靈；難民營的居民透過培育植物重新找到希望與撫慰，日本三一一地震災後也透過種植花卉重建與安慰災民的心靈。   　　若你

擁有一座花園 　　還會那麼仔細觀察每一朵花的姿顏嗎？   　　提到植物，古碧玲總有說不完的故事，生活也與植人植事有著千絲萬縷的聯繫。從童年到少女到有了自己家庭，從自家餐桌到庭院花園到街上到旅途，她聊日常花事、栽植記憶，寫野外尋訪的偶遇，也談每日與植物的例行邂逅，她蒔花植草、插花、拍花，也畫花，《不知道的都叫樹》亦收錄古碧玲多年累積的攝影與畫作，是對於日常生活的再凝視，是對青春生命的回望，也是對自然與人之間的關懷與探問。   　　我願那對自然的敬愛與虔誠，能串起我生命中的每一天。 　　──威廉．華茲華斯   　　◎ 植物是，童年的陪伴 　　家裡從不乏植物，梔子花、矮牽牛、茶花；那一方小院落，是引

她進入植物世界的渡船頭，父母親是指點迷津的舵手。 　　這些植物朋友，知道名字的也好，不知道的就都叫樹，在她心中種下終生的嚮往，擁有一座小花園，種滿不求方圓規整的完美植物。   　　◎ 植物是，青春成長變色的伊始 　　青春從不正常，雖一身反骨，卻未必刻意叛逆，長期不願屈從於威權的心思，如同憎惡植物被過度修剪，潛意識裡，痛恨所有人所有生物都被校準成一個模樣。 　　當沒人信任她會成就任何事的時候，獲贈第一棵植物，是信任的象徵，也是被託付的責任。於是，青春的躁動漸變為金黃的完熟。   　　◎ 植物是，自己家裡隨順的室友 　　有植物所在的地方就是人家。圓椒葉草、美鐵芋、忍冬……陽台上盡是自己飄來或動物帶

來的野草花，或不時撿拾被人棄置的植物，與他們之間的緣起緣滅像是一種因緣際會，終究有其興衰起落。   　　◎ 植物是，在路上偶遇的旅人 　　跳脫日常，離開熟悉的地方，再也沒有比旅途上的植物更美的景色：氣味濃烈的白瓣紅芯小花雞屎藤、一整樹金黃或艷紅的火刺木。倫敦邱園目不暇給的辛夷饗宴；徒步瑞典小島與森林，以為整個世界都被歐石楠、杜松子、藍莓、蔓越莓充滿。 　 　　◎ 植物是，餐桌上的滿足美味 　　植物可觀亦可食，破布子、洛神花、柿子；當他們嘗起來和看起來聞起來的滋味一樣好時，頓時滿足了味蕾與身心。 如果有座花園，亦是食物儲藏室，可以在園藝日記記下豐收的每一刻，邀請大夥兒來嘗鮮，該有多好？   　　

◎ 植物是，夢想與盼望的種子 　　植物未必需要人類，但人類絕對離不開植物。我們不自覺受植物之美吸引，日常柴米油鹽醬醋茶亦無一不扣緊植物。 　　植物也是相信太陽明天會上升、雨水有天會落下來，生活不會永遠那麼糟的希望釀造器。   名人推薦   　　Alvin Tam／Alvin @ 春及殿 Primavera 　　胖胖樹王瑞閔 金鼎獎植物科普作家　 　　周姚萍 兒童文學作家 　　郭華仁 台灣大學農藝學系名譽教授 　　劉克襄 作家    　　鄭杏倩 「植物藝術工作室」粉專版主 　　謝佩霓 策展人、藝評人 　　植迷推薦（以姓氏筆畫排列） 　 專文推薦   　　郝明義（出版人）、新井一二三（作家、明治大

學教授） 　　（按姓氏筆畫排列）   各界盛讚   　　「古總編是愛花之人，我們每次在節目中聊到植物總是意猶未盡。這一次，藉由古總編優美的文字，帶領我們從各方面領略植物之美。」──胖胖樹王瑞閔（金鼎獎植物科普作家）   　　「以雜學家之姿寫植物，文學、美學、歷史、哲思隨植物齊齊綻放，生命躍動、活色生香。」──周姚萍（兒童文學作家）   　　「不論是聚光燈下的主角，還是牽起事件的串場角色，植物在場景轉換間，給作者敏銳的五感串起了生活記憶。能「描繪」出神韻而非「刻畫」細節，一直是我認為繪圖的極致目標，而作者獨有的體驗，在植物繪圖中活靈活現且獨特的構圖方式，剛好印證了這個想法。」──鄭杏倩（「植物藝

術工作室」粉專版主）

當「結婚」遇上「嫁娶」－臺灣婚禮中金錢的社會意義

為了解決結婚禮物香港的問題，作者許淑翔 這樣論述：

隨著世代推移和不同文化之間的密切接觸，臺灣婚禮儀式正處於轉變之際，除了傳統儀式之外，還新增許多新式儀式，相較以往擁有更大的彈性變化空間。然而在這變換之際，世代間對婚禮的想像不同，對同一婚禮儀式的解讀各異，許多紛爭也油然而生。為了探究婚禮中的金錢與物質儀式何以帶給人不同的感受？緊張與紛爭在何時產生？面臨衝突時會如何折衷與協商？本研究採取質性研究方法，深度訪談年輕世代與年長世代，輔以參與觀察蒐集資料，具體呈現轉變中的婚禮籌備經驗。本文指出，真正導致衝突、傷及交情的並非金錢，而是背後不同的思考邏輯。婚姻至少包含兩種思考邏輯，一是父系宗祧嫁娶邏輯；二是個人戀愛結婚邏輯。前者將婚姻定義成男娶女嫁，女生

脫離原生家族成為男方家族的成員；後者認為婚姻是男女共組新的家庭，沒有誰脫離原生家族。對婚姻的思考邏輯不同，連帶認為婚姻所建構的關係類型不同，而此關係類型又會進而影響後續的金錢與物質儀式的運用。綜觀臺灣婚禮儀式，小從奉茶禮、媒人紅包，大至聘金、嫁妝，皆需繁瑣的經濟移轉才能完成。然而多種社會關係與多種經濟行為共存於婚禮中，並不會產生「談錢傷感情」的情形，反而需要借助金錢與物質才能將抽象的思考邏輯與社會關係具象化，並以適當的經濟移轉加以維持、增強、建立理想的社會關係。如若個體面臨婚禮中的認知衝突時，會透過欺瞞、家族內部溝通、幫腔、掌握經濟主導權、改變經濟移轉方式或名目、轉變儀式意義、參考雙方退讓程度

等方法來折衷與化解衝突。研究顯示，多數人並非僅抱持單一思考邏輯，會採取三種方法：排斥嫁娶核心思想、堅守嫁娶核心思想、改變嫁娶意義，從各邏輯採納可接受的部分，進而拼貼出對婚姻與婚禮的想像，因此才會出現有些年輕世代排斥某些嫁娶意義明顯的儀式，但卻接受其他嫁娶含意較不明顯的儀式；或是長輩雖然接受某些傳統儀式被省略，但是卻堅持保存某些傳統儀式等狀況。但不論是嫁娶邏輯還是結婚邏輯，其思想多少都與父權社會的規則相關，社會更加期待男生能負起養家的責任，因此婚禮、住房的開銷大多由男方出錢，藉此證明自己有養家的能力，同時展現男方家族的經濟地位；其中，男方長輩以及男方特別容易抱持此類想法，反而女方比較不會如此思考

。本研究成果結合制度邏輯的觀點，可以補充關係帳戶的理論視野，由於關係帳戶沒有討論在同一時空下，人們對同種社會關係的思考邏輯不同，會進而衍伸出多種關係類別；對此，本研究從婚禮儀式中的各類經濟移轉，說明背後有何種社會關係，再推導出社會關係背後有何種制度邏輯，同時分析何種社會結構因素使得人們抱持的制度邏輯不同。