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大麻CBD聖經：大麻成分CBD，科學證明能改善憂鬱、失眠、經期失調、抗焦慮、止痛、改善膚質、緩解失智……。你需要正確的知識與用法。

為了解決經痛英文的問題，作者達妮．戈登 這樣論述：

　　「藥用大麻合法化，是最基本的醫療人權。」 　　——大麻律師／李菁琪   　　「大麻在臺灣被列為二級毒品，但在泰國、加拿大及美國過半數的州， 　　都已作為治療多種疾病的選項之一。」 　　——歹夫好可央 Dr. KIANG／賴彥合醫師   　　大麻，其實是純天然草藥，西元前2700年起，就一直用於治療各種疾病， 　　古代蘇美人用它來緩和分娩時的疼痛； 　　印度人把大麻視為擺脫焦慮的五種神聖植物之一； 　　現代西藥之父威廉．奧斯勒，更用大麻來治療偏頭痛。    　　使用了幾千年的大麻，為何在20世紀變成了毒品，不斷被汙名化？ 　　主要原因是「大麻含有致幻成分」──讓人「嗨」、意識模糊鬆弛歡愉

。        　　本書作者達妮．戈登，是大麻素醫學領域的專家， 　　曾用醫療大麻治癒了數千名患者，更在英國培訓了第一批大麻醫學醫生。   　　她發現，大麻中的CBD（大麻二酚），具有強力的抗發炎與減壓效果， 　　有效治療慢性疼痛、女性疾病、抗焦慮與憂鬱……是最佳的天然藥材！   　　◎大麻到底是什麼，安全嗎？ 　　大麻有超過100種以上的大麻素，其中最有名的是CBD與THC， 　　CBD能舒緩焦慮、改善睡眠與免疫系統，療效已被世界衛生組織證實； 　　THC雖具精神活性（被列為管制藥物的原因之一），但也能緩解慢性疼痛。 　　最重要的是，CBD根本無須戒斷，也完全不會上癮。       　　◎

明明是天然藥材，怎麼轉瞬間成了「入門毒品」？ 　　因為可以製衣的大麻纖維，威脅到木材與棉花業者，惹得某些產業不開心， 　　再來是種族歧視：很多非裔美國人和墨西哥人重度使用，所以有治安疑慮， 　　從此，再也沒人理會CBD（不會讓你嗨）和THC（會讓你嗨）有何差異。   　　◎醫生一籌莫展的問題，這些人卻靠大麻重拾生機：     　　．加拿大農夫把大麻葉子和菠菜一起榨成「超級綠汁」，好多人活到90幾歲。 　　．有效治療帕金森氏症── CBD油效果最好、大麻花蒸氣則最快緩和顫抖。 　　．塗抹CBD外用軟膏，可治療關節炎、神經疼痛。 　　．「穿皮貼片」可治療憂鬱、焦慮、PTSD（創傷後壓力症候群），效

果最持久。 　　．女性朋友的福音，CBD棉條、塞劑，可解決經痛與經前症候群。 　　．還有大麻潤滑劑，能代替威而鋼、增加性愛愉悅感。     　　本書是全球第一本大麻CBD聖經， 　　幫助我們解開「大麻健康革命」的所有混亂矛盾與迷思。   名人推薦   　　綠黨副秘書長、大麻律師／李菁琪 　　歹夫好可央 Dr. KIANG／賴彥合

經痛英文進入發燒排行的影片

生理假的論述與差異實踐：以第三級產業從業女性經驗為例

為了解決經痛英文的問題，作者歐栩韶 這樣論述：

台灣是世界上唯六立法保障女性生理假的國家之一，其於2001年完成的「兩性工作平等法」立法即包含國際上母性保護主義的概念以及生理假的規定。然而現實中我們卻時常在新聞看到女性請生理假遭刁難的情形，因此筆者認為生理假應該被提出並以下提問重新檢視：國際上的母性保護主義在台灣的政策實踐為何？生理假在台灣職場上的執行狀況及影響女性請生理假的因素為何？從性別平等的角度應如何看待女性專屬的假別？本研究透過半結構式訪談15位於第三級產業任職的女性，試著從他們的職場經驗理解生理假在職場上的執行現況，希望以三級產業中職場女性的視角，理解目前生理假在職場上所面對的執行現況與困難，提出保更符合女性需求的修正建議。研究

結果發現女性在職場上是否願意請生理假會受到多方因素的影響，並可將其成因分類為「工作制度」或「組織文化」：「工作制度」乃指職場女性工作場所中的相關制度；「組織文化」則為外於工作制度的公司環境氛圍。對於生理假的改革建議包含：「增加天數」、「以類特休取代」、「請假時數彈性化」。

竹園詩文集

為了解決經痛英文的問題，作者林瑞龍 這樣論述：

　　作者二○○六年退休後，先在臺大文學院旁聽文史哲相關課程，開始學習古典詩詞創作。參加文山吟社、瀛社、天籟吟社等詩社，得詩友之切磋，受益良多；復有臺大法律系同窗之鼓舞激盪，雅興日高，吟懷日暢。詩文積稿漸多，編輯為《竹園詩文集》，包括「情志閒詠集」、「琴瑟和鳴集」、「學佛修道集」、「金沙玉屑集」四類，藉以佐證輿情，兼作追懷啟迪之資。

呷冰呷到「煞到」？來自醫療人類學的觀點

為了解決經痛英文的問題，作者譚宏孝 這樣論述：

天氣熱吃碗剉冰是臺灣普遍的消費現象。「吃冰」在今天可謂是不分季節的食尚代名詞。然而，冰品看似臺灣飲食不可或缺的一部分，卻仍有許多人視吃冰為畏途，甚至年輕世代也有許多奉行不悖。臺灣民間有諸多吃冰禁忌，說法主要來自：1.因寒邪、濕邪以致體虛的中醫養生觀與2.吃冰損及中氣的民俗醫學。本研究試圖追溯臺灣吃冰起源，重新理解民間吃冰禁忌。因此透過醫療人類學研究取徑探究此社會現象的文化意涵。除參考歷史文獻外，本文利用深度訪談進行中西醫科學、臺灣民俗醫學的交叉辯證。研究結果發現，中醫觀點與民俗醫學存有不同看法，後者認為吃冰過量確實會傷到中氣，以「煞到」症狀形容，最值得關注。而對此國人特有的吃冰禁忌，隨著時代

變遷，生活型態改變，新舊世代對身體關照態度認知不同，中醫、民俗醫學均著重「冷／熱平衡」的原則，卻可能也適用於當代年輕人的生活中。此外，民間傳統的飲食禁忌帶有關心問候的意涵，並不能單只從體質生理學的醫療角度，駁斥其沒有科學根據。因此，本研究期盼透過吃冰禁忌和相關廣狹義病症的理解，深化臺灣社會整體醫療體系的認識。