羊肉的禁忌的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

魏晉南北朝羹臛研究

為了解決羊肉的禁忌的問題，作者許芳滋 這樣論述：

羹是現代坊間常見的食品。臛則為肉羹，今已罕見。羹臛的來源相當古老，是古今變化較多的一種食品。關於古代羹臛的研究，過去學者討論多集中於先秦兩漢時期，或以為魏晉以後，羹臛之餚饌地位下降。然羹臛在各個朝代之演變，其中實以魏晉南北朝的發展最值得注意，此時不只羹臛種類更豐富，於原料應用與製作方式上亦陸續出現有別於前代的創新表現，具有承先啟後的地位。因此，本文目的為針對魏晉南北朝羹臛之內涵進行探究，以了解古時羹臛的沿革。羹之初始為用水煮肉，泛指多汁的肉類食品，肉羹主要為貴族階層所用，百姓無肉則用菜，也稱作羹。先秦時，煮羹習慣加米糝或滑菜，形成羹汁稠濃的特色，調味則以鹽、梅、豉為主，較為簡單。到了魏晉南北

朝，羹臛蓬勃發展，邁入開創階段，食材、作法更趨多元豐富。魏晉時，蓴羹的出現開啟了以淡煮清汁的新作法。由於食蔬風氣盛行，上流階層並以食菜羹為美，此時也出現用茶葉煮羹飲用的情形。降至南朝，羹臛的種類與應用更廣。如以花卉入羹，帝王以葅羹為常食，以蓴羹為祭鼎，羹臛同時也是歲時節令中的重要飲食。同時期的北朝，《齊民要術》中收錄了當時羹臛的諸種作法，不論在食材種類、調味品皆十分多樣，料理方式不限一種手法，注意細節且富有變化。也由於魏晉南北朝羹臛食材與製法之種種突破與創新，影響了後世飲食的發展，包括羹慣以粉汁勾芡及促使湯類菜餚的形成。

從飲食散文內容擴充中華飲食文化知識分類系統

為了解決羊肉的禁忌的問題，作者王珠慧 這樣論述：

飲食與人類生活密切相關，受到地區環境與文化的影響，各地發展出不同的飲食習慣，進而形成特有的飲食文化。「民以食為天」的俗諺顯示出中華飲食文化對飲食的看重，與飲食生活有關的文字紀錄形成多種飲食文化文本，如歷史叢書、食譜、指南、飲食文學等，圖書館以圖書分類法處理相關主題館藏，但圖書分類法類目描述範圍較廣，難以精準表現飲食知識的內涵，亦難以得知飲食文化的範疇。本研究以涵蓋中華飲食文化內涵之散文文本為基礎，匯集中華飲食文化相關之概念與詞彙，透過《中文圖書分類法》、《中華飲食文化圖書館分類法》相關類目進行實際分類，並依照階層式分類原則新增或修改類目，產出初步架構並交由專家審核。專家意見以檢核表、半結構式

訪談為資料蒐集方式，依其意見比對教科書與專業用書，建立中華飲食文化知識分類體系。本研究之專家徵詢採立意抽樣，以餐旅服務為核心之國立高雄餐旅大學作為專家諮詢目標場域，徵詢專家按類目特質，滿足條件如研究專長、開設中餐廚藝相關課程等條件。每個類目請一位專家審核，每位專家按其專長檢視一至四個大類不等，以其意見作為修改類表架構及內容的依據。研究結果發現：(1)可透過文本段落中的排列方式觀察概念之間的連結，作為建置分類系統時，聚合或調整類目的依據。(2) 使用複分表、仿分等類表輔助工具，調節類目層次，達到對應特定概念的目標。(3) 以實際分類找出既有分類工具中的外延類目。本論文根據上述研究結果，提出以下建

議：(1)拓展飲食散文的研究方向，使其內容中的專業知識可運用於人文領域外之研究。(2)深化單一主題分類，建構特定主題範疇的知識地圖。(3)接軌圖書分類法，用於實際分類。(4) 主題知識分類架構檢核工具的改善方式。(5)增加檢核步驟，以分階段檢核，加入其他資料蒐集方法，增加架構的完整性，並確認其架構建置過程皆受到專家認同，增加分類架構的信效度。