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鄉村社區自證過程之行動研究

為了解決花茶禮盒香港的問題，作者蔡建福 這樣論述：

論文題目：鄉村社區自證過程之行動研究 摘 要: 本論文以行動研究方法為主軸，從實踐的認識論談起，論述行動研究在知識生產的過程中所代表的研究典範轉移以及行動研究的實踐理性哲學，並以本體論的存在思考，研究鄉村社區的自證需求及其所對應的時空意義，深入主客觀的鄉村社會實體，探究鄉村社區「在己」、「在物」的存在尺度，以期在「我存」與「他存」的認知上，建構合於自我選擇、自我賦權的內生性發展機制。 南投縣鹿谷鄉和雅村與竹林村為論文之個案研究社區，經過兩年左右的行動螺旋操作，研究者與社區居民共同經歷了一系列的參與行動

。研究流程中的基本假設、規劃內容、行動過程以及反省性思考，為本論文基本論述的資料來源。研究的分析架構建立在鄉村社區居民對地域性資源的認知，以及社區的公共參與行為之上，成為研究的效度標準；顯示居民自證指標的參與階梯，將居民的認知、行為與權力的改變納入分析，以詮釋自證過程的流動性內涵；在形同「教化」的參與過程中，權力和行動掌控於策劃者、管理者、地方菁英或專家之手；參與背後為「協助」的性質時，權力和控制權仍掌握在外來的行使人手中，參與團隊中的成員被動地接受資訊，並被諮詢、被協助、被安撫；而「合作」型態的參與，使民眾與外來者一同執行計畫，決策過程經由內部與外來者共同產生，兩方面的參與者在計畫中共享控制

的權力；在「賦加權力」型態的參與中，民眾具備完全的決策和執行權力。 鄉村社區長久以來存在著實質環境、生態系統、社會環境、經濟生活以及文化價值方面的壓迫結構，對應於壓迫結構的意識喚醒，是論文的思考步驟及行動流程，包括：一、生活價值中以使用價值取代交換價值的地場與市場的辯證思考；二、以有機農業取代慣行農業的後綠色革命觀點；三、鄉村實質空間規劃的本體安全論述。當居民在行動研究的過程中歷經「意識化」而具備自我選擇、自我賦權的決策與行動能力時，利於鄉村社區結構生成轉變的自證機制便已產生。 過去以傳統為主的「公式化真理」建立了社區自我

意識的骨架，具有道德的力量而產生約束權力，而在台灣的「鄉村啟蒙」之後，現代性批判且取代了傳統公式化真理，產生一個物質、改良與革新的階段，以科學和技術為主的現代性，在資本家產品逐漸全球化，大眾媒體和個人流動性增加的時空中，使得愈來愈多的人和他所處的地方之外相接觸，導致時空的壓縮，淘空生活事物的意義，產生工具理性的價值。自證的本體論架構支持且強調個體對於現代性的反省，期待透過自證過程的行動研究，追蹤鄉村社區「地方」與居民個人的「內在源頭」，啟發自由與責任的存在價值，形成「生活型態抉擇的前進計畫」。