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花草圖案的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦樋口愉美子寫的 樋口愉美子的動物刺繡圖案集 和青木和子的 手作人の私藏! 青木和子の庭園花草刺繡圖鑑BEST.63(暢銷新版)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自雅書堂 和雅書堂所出版 。

國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 林加雯所指導 周芸亦的 「浯朵」- 金門僑鄉洋樓文化之文創商品應用創作 (2020),提出花草圖案關鍵因素是什麼,來自於金門僑鄉洋樓、文化創意設計、圖樣設計。

而第二篇論文國立臺北大學 民俗藝術與文化資產研究所 陳清香所指導 薛啟煌的 哪吒在台灣民俗藝術的呈現初探 (2020),提出因為有 哪吒、哪吒信仰、哪吒文化、台灣民俗藝術的重點而找出了 花草圖案的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花草圖案,大家也想知道這些:

樋口愉美子的動物刺繡圖案集

為了解決花草圖案的問題,作者樋口愉美子 這樣論述:

  以一針一線的刺繡魔法,   繡出討喜又可愛的動物們吧!   本書為日本人氣刺繡手作家-樋口愉美子   以動物為收錄主題出版的刺繡圖案集。   從貓、狗等日常寵物,到牧場、動物園的人氣動物等,   還加入了森林、草原動物、擁有可愛造型的動物、   討喜又可愛的圖案,借由刺繡的魔力,   在樋口老師的作品中,以栩栩如生的姿態,   訴說著各自的故事及姿態,有別於花草圖案的恬靜,   各式各樣的動物圖案,讓手作變得更有生命力,   牠們也是作為吉祥物贈禮的最佳代表喲!   自由運用書中收錄的圖案,即可完成簡易的布作及雜貨小物,舉凡隨身攜帶的便利包、刺繡卡片、束口袋、工具收納小包等,亦可使

用繡框就能快速完成充滿個人魅力的裝飾小框物,作為極具個性的居家擺飾。   本書收錄基礎繡法、縫法,以及基本材料、工具的介紹及使用方法,即使是初學新手,也可輕鬆上手實作,選擇喜愛的動物,打造自我風格的刺繡手作,一同進入樋口愉美子老師以動物主題創作的可愛世界吧!

花草圖案進入發燒排行的影片

上下配色拼接花朵睫毛蕾絲針織上衣【R20251-14】
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正韓-彈性腰圍細壓褶摺中長裙【R20236-04】
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後腰彈性大百摺西裝料A字中長裙【B20240-14】
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正韓連線-雙色大理石色塊印花V領雪紡上衣【B20263-88】
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滿版花草圖案雪紡襯衫【B20260-14】
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「浯朵」- 金門僑鄉洋樓文化之文創商品應用創作

為了解決花草圖案的問題,作者周芸亦 這樣論述:

金門景觀是由三大文化特色所組成:戰地遺跡、閩式建築和僑鄉。其中洋樓為僑鄉文化重要的象徵,其呈現於文學、藝術與建築等多層次的文化底蘊。透過海外華僑(僑民)的僑匯,除了維續金門家族的生計之外,更藉由興建洋樓,引進南洋殖民文化的紋飾,並且融合中華文化的圖案意涵,充分展現僑鄉時代背景下的思想與社會環境之榮景。本創作目的:(一)透過文獻探討金門僑鄉洋樓建築發展之歷史脈絡、(二)解構金門僑鄉建築裝飾圖案之符號與意涵、(三)分析金門文創商品與圖樣設計之現況、(四))將金門僑鄉洋樓裝飾圖案轉化成文化性視覺意象與應用。創作流程區分為三個階段,第一階段:進行文獻探討與金門文創商品案例分析。第二階段研究分析:採用

深度訪談法、參與式觀察法與洋樓裝飾符號分析。第三階段為創作執行:針對居家空間生活設計,以「金門浯朵」為創作主題進行圖案計畫。本創作發現:(一)設計文創商品以設計轉化方式,將複雜的視覺元素進行簡化,減少圖案複雜度,增加圖案排列方面的變化度,同時提升了文創設計的現代感與質感表現。(二)文創商品的價值為精神層面,設計師將傳統文化視覺意涵轉化為現代的語彙,體現設計師對生活美感的觀察與理解。(三)後續創作設計可以將洋樓屋主的故事與洋樓裝飾特色融入文創設計中。(四)本創作之文創商品的開發方向,未來可嘗試與金門伴手禮結合。

手作人の私藏! 青木和子の庭園花草刺繡圖鑑BEST.63(暢銷新版)

為了解決花草圖案的問題,作者青木和子 這樣論述:

愛花人繡出來!   超人氣刺繡名師──青木和子最愛庭園花草大集合!     可愛的三色堇、清新的小雛菊、人氣款的玫瑰花、充滿幸福感的鈴蘭...   熱衷於花草園藝的手作人,一定都很想每日與她們相伴吧!     若是能夠將喜愛的花草繡在布上,成為一幅幅美麗的居家小風景,以溫柔的氛圍布置日常,工作時也可以擁有最佳的優雅好心情!     全書收錄青木和子老師種過&她最鍾愛的63款花草圖案,平時對於園藝相當研究,並將其創意融入手作,使每一幅作品都充滿生命力的青木老師,搭配詳細的基礎繡法介紹,以及極為講究的配色建議,讓每一種花草的表情,都能展現獨到的美感,她也特別在書中就各式花草的特性作了重點提醒,

讓想要動手繡繡看的初學者,也能在家看書完成最愛的花草系刺繡,是愛花手作人必備的最佳學習入門書!

哪吒在台灣民俗藝術的呈現初探

為了解決花草圖案的問題,作者薛啟煌 這樣論述:

神話故事,在人類的歷程演化中早已存在,尤其在具有古文明的地區,也都各有其地域性及種族性的神話傳說,其中許多因人的想像編撰,因時間的累積傳述,而形成豐富多彩的內容,且具有吸引力及說服力的故事情節。 希臘文明、埃及文明、黃河文明,都有超過數千年的神話傳說,這些傳說被用來引領群衆,做為分辦善惡的準繩,慢慢的形成崇拜及信仰,中國的女媧、盤古、希臘的宙斯,都遠早於佛陀、耶和華。今日要探尋台灣民俗藝術與信仰,亦可由神話故事著手。 台灣最早的原住民,可分平埔族與高山族,又各分十餘族,每族各有其各自不同的宗教信仰。到了十七世紀,由於時空的轉移以及統治者的政策,種族文化及信仰,隨之改變。在

信仰方面,由於大量的漢人由大陸沿海移入,引入了漢文化,固有的宗教,及地方性的民俗信仰,因此修建了大量的宮壇廟寺,時至今日,台灣的傳統廟宇遍佈,密度堪稱世界之最,足見宗教信仰是台灣人民重要的精神依託之所在。  台灣漢人所建廟宇供奉的神祇,除屬於儒、釋、道三教系統外,還有大量的民間信仰,神祇包括有歷史人物、民間得道者、神話傳說、傳奇故事者。其中來自《封神演義》、《西遊記》、《三國演義》的情節較多,其他各種因素成神成仙,而受膜拜而成為神祇者,亦不在少數。 廟宇是台灣百姓的心靈補給站,同時也是凝聚共識,消弭紛爭的殿堂。廟宇中的許多裝飾,除吉祥紋飾、花草、圖案外,有故事情節及典故的圖像也大量在建築

上出現。包含了雕刻、塑作、交趾陶、剪黏、壁畫、彩繪,在各個不同的部位適當的安排呈現,體現出莊嚴及美感,尤其故事意含的傳達,在廟會時這些故事情節又以動態的「陣頭、藝閣」及「戲劇」的表演呈現。當上演時,加以燈光音樂配合,有聲有色,增添節慶的熱鬧氣氛。台灣的廟宇建築與廟會活動,包含了多項藝術的溶合,這裡具全了眼、耳、鼻、舌、身,等五識的運作,是由視覺的靜態美術及動態的展演,加上聽覺的喧天鑼鼓、震撼鞭炮,以及刺鼻的火藥味,又加上各種祭品美食的豐盛多樣。可謂集民俗藝術之大成。本論文試圖對民間信仰中以視覺及聽視所呈現的內涵,做系統粗略之探討。