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診療室的人生練習：和解、告別、釋放，找回平衡的自己

為了解決花蓮機車一日遊的問題，作者楊重源 這樣論述：

　　推開身心科診間大門：醫師「阿北」害羞的門診衛教、「大粒」地苦口婆心的說教、沮喪地尋找繼續堅持的勇氣……楊醫生與病友在診療間的真實故事。      　　曾經，他想離開貧窮的家鄉，到外面闖蕩；曾經，他因為害怕死亡，選擇了精神科，卻發現更常面臨的，是病患時時挑戰死神的底線。 　　在台東說到「傻瓜醫生」，認識他的人會笑著跟你說就是「楊重源」。 　　台東馬偕醫院身心科醫師楊重源，十多年來積極推動精神病去污名化，自掏腰包帶病友看電影、上牛排館、包遊覽車帶病友及家屬們去郊外踏青，增加與他人互動的機會。殊不知許多身心患者因為社會的污名化，不願出門、不與人互動，但是透過各種活動能讓病友更開朗，對病情

大有助益。此外，如有病友家境貧苦，也常自掏腰包，為其購買生活日用品或食品。於是，啟發了他自己的冬令救濟方式──堅持每年冬天購買米、新衣服餽贈病友。 　　視病猶親的他，看見太多偏鄉病患礙於交通不便無法就診，於是每週利用休診或未看診的時段，與護理師開車前進偏鄉，這樣的身心科居家關懷服務至今已推行十餘年，開車的里程數不知不覺也累積了十萬多公里。 　　然而，儘管心繫病患，還是得適時抽離，提醒自己正視殘酷的現實問題。如果病人願意治療，家屬也願意配合支持，病人其實有機會回到社會，過著正常的生活。長期與身心科病人相處，雖然看遍人生許多的不公平與無奈，楊重源依然相信，每個人如果都願意多做一點，社會能更圓滿

。 　　如今，送白米、送衣服的楊醫生，經常在診間收到病患的「回饋」：一個月前就摘下來放到發霉的玉米，或者一點一點存錢，買了一箱鋁箔包咖啡，「怕常延診的楊醫師會肚子餓」，這些都是楊重源很難用三言兩語來形容的感動…… 名家推薦 　　在這個功利主義的社會，人的價值觀正逐漸被扭曲，願意用心「陪伴」病人的醫護人員已經愈來愈少了。很高興台東馬偕紀念醫院能有這麼一位既專業又有愛心，願意犧牲奉獻、盡心盡力陪伴病人的精神科專科醫師――楊重源醫師。     ――劉建良馬偕紀念醫院總院長 　　對那麼多被眾人放棄，放逐到世界邊緣，無人聞問的病友而言，他是錨定我們於現世的唯一細細的繩索。病人不只是他病例檔案裡的

個案，楊醫師深入社區、深入家庭的接觸這些病友。 　　而當有些人和家庭及社區都沒有連結的時候，楊醫師也深入他們個人的生活，並把這些人拉入人際圈，重新進入社區和社會支持體系。或者說，楊醫師和他的團隊就是體系本身。――Echo 　　我們不厭其煩的用文字把這些辛苦的孩子和家庭的遭遇記錄下來，只希望大家能看到故事後，站在這些故事主角的立場去思考，我們不在這渺小的機率裡，是多麼幸運的一件事。多一分了解，就少一分誤解，楊醫師筆下的每一位思覺失調者，都值得讓我們深思，幸運的我們，能為身旁辛苦生活的人做些什麼。――神老師&神媽咪（沈雅琪） 　　當看到有人因他而變得更好，就是他感到最快樂的事了，至於過

程中付出的代價為何？在浪漫而快意的俠氣衝腦之際，又怎會算計考慮？我想，除了世人稱頌他的「仁醫」之外，讓我再送他一個「俠醫」的稱號也並不為過！――謝文泰建築師  

花蓮機車一日遊進入發燒排行的影片

遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之研究-以碧潭風景特定區為例

為了解決花蓮機車一日遊的問題，作者簡岑如 這樣論述：

位於新北市新店區的碧潭，為臺灣昔日八景十二勝之一，又因鄰近捷運新店站，為交通便利且具地方特色之休閒遊憩場所。在民眾越來越重視休閒品質的今日，碧潭是否能滿足遊客需求，本研究藉由瞭解碧潭風景特定區現況，針對實際到訪之遊客，探討遊客從事休閒活動過程中之休閒體驗、休閒涉入與行為意圖之關係，此為影響碧潭能否永續發展觀光之重要因素，為引發本研究之動機，亦為本研究之主軸。觀光發展成功與否，遊客人次多寡經常被當作關鍵指標，也是競爭力的具體表現。爰此，本研究以碧潭風景特定區為研究範圍，進行遊客休閒體驗、休閒涉入與行為意圖研究探討，以問卷調查法進行研究，問卷發放時間為2022 年1 月24 日至2022 年2

月06 日，有效問卷525 份，以SPSS 統計軟體進行敘述性統計、信度分析、探索性因素分析、t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析與多元迴歸分析。研究結果顯示，休閒體驗對休閒涉入達顯著性影響，休閒涉入對行為意圖達顯著性影響，休閒體驗對行為意圖達顯著性影響，休閒涉入在休閒體驗及行為意圖具有中介效果。

悠遊文哲之間：唐亦男學術著作集(五冊)

為了解決花蓮機車一日遊的問題，作者唐亦男 這樣論述：

　　唐亦男教授教學數十載，作育英才無數，有教無類，孜孜不倦；實踐中國哲學之生命精神，身體力行，兼修儒道。悠遊於文學、哲學，足跡遍及大江南北。不唯經師，亦為人師。唐教授於中國哲學儒、釋、道三教，深有領會，發而為學術專論，著書數十萬言，今集結成書，分為《儒家》、《當代新儒家》、《佛、道與諸子》三冊學術論文集，以及《文心雕龍講疏》與《莊子疏解》二冊專著，其學貫通文哲，跨越古今，足為後人典範。 　　學術論文集——儒家 　　本書集結唐亦男教授發表關於儒家之學術論文，從先秦儒家、宋明儒學到儒家與全球化的趨勢，解析孔子、孟子與荀子思想，亦論及朱熹、王夫之等大儒，從各個議題闡釋儒家思想。

　　學術論文集——當代新儒家 　　本書集結唐亦男教授發表關於當代新儒家研究之學術論文，探討當代新儒家意義內涵，評判新儒家範疇與代表人物，並論述牟宗三、唐君毅與徐復觀先生的哲學思想。 　　學術論文集——佛、道與諸子 　　本書集結唐亦男教授於道家、道教、佛教等宗教哲學議題研究，並收入討論蘇雪林先生與旁及企業管理的學術論文。 　　文心雕龍講疏 　　本書疏解《文心雕龍》卷一之〈原道〉至〈辨騷〉五篇，依〈序志〉所示，此五篇為「文之樞紐」，《文心雕龍》一書之總論，闡明文學本源與創作準則。唐亦男教授斟酌取捨前人研究，加以案語評論，並進一步引申演義，發揮原文要旨。本書並有講疏〈序志〉一文，以及專論《文

心雕龍》成書之時代背景與批評原則。 　　莊子疏解 　　本書疏解《莊子》內七篇，集錄前人註解，再加以闡釋說明，發揮莊子旨意。另有針對《莊子．天下》之疏解與專論，並附一篇於《莊子．天下》所錄名家惠施之疏解。  

學齡前家長參與親子旅遊之決策-以花蓮縣為例

為了解決花蓮機車一日遊的問題，作者古逸卉 這樣論述：

花蓮縣地理位置處於臺灣東部，旅遊興盛有別於其它縣市，本研究旨在探討學齡前家長參與旅遊決策時的動機及偏好。研究透過文獻分析法歸納出四項主要構面、十四項次要評估準則來設計第一回合修正式德菲爾法問卷，向產官學專家發放共計12份問卷，回收統計後，其平均數≧3.5、標準差大於1之評估準則予以保留，反之則刪除。依據此原則，再進行第二次修正式德菲爾法問卷，得到專家群意見一致同意後，區分四項主要構面、十三項評估準則來設計層級分析法問卷。針對花蓮縣之學齡前的家長，於110年01月至02月18日止，發放層級分析法有效問卷共計40份，經成對比較後，進行權重之統計分析，排序前三項為「培養家人情感增進情誼建立歸屬感」

、「會讓孩子增廣見聞」、「可以培養孩子的想像力和創造力」。而後三項為「會選擇具有教育義意活動及體驗」、「參與特殊的節慶活動增加生活樂趣」、「親子共同體驗觀光工廠」。依據研究過程與結論提出「推動多元家庭活動，讓更多家庭參與」、「建立讓家長值得信賴公共系統」之建議，提供學齡前家長、幼兒教育工作者、親子旅遊相關的業者、政府相關部門、觀光休閒產業，作為主管機關、以及未來相關研究者的參考。