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菩薩遊戲人間的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林大棟寫的 藥香中尋找愛 和李民傑、江健勇的 冷血救世都 可以從中找到所需的評價。

另外網站《靜思法髓妙蓮華--序品第一》【日誌典藏版】 - Google 圖書結果也說明:菩薩遊戲人間 安住不動廣淨佛國獨行功德不能成便於中夜入無餘涅槃妙光菩薩持經化眾但是我們在修行用遊戲來比喻那就是在傳燈錄裡面也有這樣的一段文得遊戲三昧遊戲菩薩 ...

這兩本書分別來自秀威資訊 和平凡企業所出版 。

國立臺灣藝術大學 美術學系 吳永欽所指導 林志金的 嘻繪神話 — 觀音形符之繪畫寓言 (2010),提出菩薩遊戲人間關鍵因素是什麼,來自於虛擬神話、繪畫寓言、草莓觀音、台灣信仰。

而第二篇論文臺北市立教育大學 中國語文學系碩士班 何石松所指導 鮑慧美的 呂洞賓傳說研究 (2008),提出因為有 呂洞賓、傳說、信仰的重點而找出了 菩薩遊戲人間的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了菩薩遊戲人間,大家也想知道這些:

藥香中尋找愛

為了解決菩薩遊戲人間的問題,作者林大棟 這樣論述:

  ◆旅美中醫師,以醫學專業與華文創作,引領讀者一窺中醫的綺麗世界!   多年前在南加州的洛杉磯,一個巨大而活力四射的大都會,一個炎熱的午後……   在南加州生活的工程師黃誠強,因為朋友的介紹、誤打誤撞來到「甘醫生的中醫課」,原以為只是一場無須投注太多心力的社交應酬,沒想到甘麗澤醫生不僅帶他一頭栽進了中醫世界,也栽進了一場意想不到的動人愛戀……   人們口中的活菩薩「小楊」到底是何方神聖?他和名醫范雨農之間的師徒情緣,還隱藏了一段預言未來的神祕暗號?主角一路尋找名醫小楊,卻不知最後得到的答案是……   本書集結兩篇中篇小說〈藥香中的愛情故事〉和〈尋找小楊〉而成,以中

醫為題材主軸,背景走過美國西岸的人文風土,在現代與傳統、西方與東方間,作者透過輕鬆詼諧的筆觸,帶領讀者走進既熟悉又陌生的中醫世界,一窺人們在中醫世界中的生活樣貌和情感。文中穿插淺顯易懂的中醫常識,讓純文學的閱讀更添興味。 本書特色   1.執業中醫師以醫學專業與文學創作,引領讀者進入中醫的綺麗世界。   2.旅居美西的華文視角,融合西方文化與東方情調。   3.深入淺出的中醫常識,為文學閱讀提供嶄新體驗。

嘻繪神話 — 觀音形符之繪畫寓言

為了解決菩薩遊戲人間的問題,作者林志金 這樣論述:

以台灣「民間信仰」的神話發想,為個人創作的出發點,藉由神話創造,轉化榮格所提:「神話是眾人潛意識的概念」。「後殖民」及「後現代」的文化提示,在創作中重新尋找出口,然「神話」一詞常被貶低為迷信的同義,但神話其意義絕不止於此,不可考的神話,所傳達的正是創作的神性,人類因精神上的需要,期待信仰偶像的救贖產生想望。過去藝術為宗教服務,而今流行的神話慢慢取代了傳統的神話,與過去的神話經驗相反,表象的「符徵」變得比「符旨」重要。不得不反省,身在台灣,有沒有一種可能,從台灣的視野看到未來,自問對創作者而言台灣是什麼?或所謂的台灣風格又是什麼?民間信仰是個有趣的提問,本文創作以民間信仰中「多神崇拜」與「巫術

信仰」為聯想提問。人與神的關係自由錯置,就連神明的造形也可以因個人的潛意識(托夢),而參與造形創作。筆者創作的想像,將原為信仰中的「觀音媽」的神話概念,虛擬改編轉譯為個人創作形符「草莓觀音」,可愛親切如小女生的神明形象,透過色彩似糖衣的香氛語彙,以個人繪畫風格表現,包裝改編嚴肅傳統的神話內容,並取信仰中「擬人化」;虛設一個愛漂亮且有戀物(草莓)傾向到瘋狂的可愛神祇。透過創作者對本體(自己)的創作質疑,及觀察外在(客體)的社會現象,進行一連串的造形想像與事件聯想,成為「草莓觀音」群像的寓言組曲。

冷血救世

為了解決菩薩遊戲人間的問題,作者李民傑、江健勇 這樣論述:

心地善良是迎接你下地獄的天使;獸性智慧是帶領你上天堂的魔王。   不用說話也能發出「順我者昌,逆我者亡」的氣勢;為什麼基因會「逼使」男女偷情;獸性智慧的成功秘訣;為什麼不能夠用同情心來愛人;行善的智慧;給人錯覺你是鎮定的肢體語言秘密;看穿別人向你認錯的動機;自保和不被人出賣的心法;追債基本功;收買對手的銷售員來幫你拖債的方法;為何出賣了朋友還會被當成救世主?老闆不會將「要求」講清楚,所隱藏的目的;正確拒絕人的三個原則;如何區分真假滿口仁義道德的人;偽君子的說話方式;拍馬屁拍到識英雄重英雄的技巧;如何罵了人,他們還會照樣尊敬你;為什麼追女人的目的不是為了要照顧她?得到「聰明老闆」和「笨老闆」

賞識的方法;為什麼叛逆的人才有競爭力?消極會快樂,積極會痛苦的秘密;女人要與男人發生親密關係之前,一定要問自己的四個問題;為自己和他人解決困境的兩個必問的問題;女人什麼時候最容易出軌?如何勾鎖著伴侶的身心靈,使他們對你專一 本書特色   本書教你瀟灑的看穿人性,冷血的笑傲救世。如何與狐狸般狡猾、獅子般兇猛的老江湖交涉,在競爭激烈的商場,爾虞吾詐、人吃人的叢林社會中叱?風雲,屹立不倒!   如果你未涉入社會或剛涉入社會,這本書你要奉為聖經寶典;如果你未入商場或剛踏足商場,這本書你要再三閱讀,視為天書;無論你是飽經世故,或經驗不足,這本書將如同佛們獅子吼,晨鐘夜鼓,讓你從童話世界,夢幻世界驚醒,亦

如航海明燈,走出人生的迷霧!   人有三等:第三流的人一輩子看不透人性本質與商界的遊戲規則,他們深陷在錯覺迷霧交織的夢幻中;第二流的人看透了,明白了,但是卻不能自拔,甚至無可奈何;第一流的人不僅看透想通,並懂得如何遊戲人間應對你的一生。   請借用本書所有的故事,從中汲取教訓,用一本書的內容,豐富你一生的經驗! 作者簡介 李民傑   年輕時乃膽小懦弱者,後熟讀各種權謀之術,完全改變其人生觀:以思考方法,價值觀,權謀手段當作人生三寶。曾任職於海外上市公司,開創該公司十數年來,最高的銷售記錄:用一天的時間即可完成公司一個月的銷售額。由於沉迷宗教修煉,隻身遠赴香港拜師,閉門專修三年。現任職兩家公司之

執行董事。曾受國際銀行邀約作演講,乃金融產品爭相邀約的行銷策略顧問。 江健勇   研習NLP(神經語言程式學)多年。旅居加拿大九年,在加拿大NLP培訓中心(NLP Canada)受訓。擁有NLP高級講師和催眠師專證。為國際企業機構、保險、傳銷等大型企業,如:Intel,John Hancock,Prudentail提供專業內部培訓與行銷策略顧問,是各電視電臺爭相邀約的節目嘉賓。強調不斷學習,不斷分享的觀念。   2002年兩人創辦『權謀兵法道』課程,傳播『奸的好人』之思想。2005年11月兩人合著《勾魂奪心洗腦催眠》一書,上市後首次在新馬兩地打敗外國作家,如:《藍海策略》,劉墉的《以詐止詐》,

《達文西密碼》,2006年成為新馬兩地第一暢銷書。

呂洞賓傳說研究

為了解決菩薩遊戲人間的問題,作者鮑慧美 這樣論述:

大多數人對呂洞賓的第一印象,多來自八仙這個團體。然而,呂洞賓雖是八仙的一員,但他的知名度卻高過其他七仙,筆者以為「傳說」的力量,功不可没。故而本論文將以「呂洞賓傳說」為研究的主體。呂洞賓的傳說,影響中國文學和宗教等方面;同時也因為這兩方面的傳播,使得呂洞賓傳說更加蓬勃。從呂洞賓的傳說內容來看,除了如大多數神仙助人和度人的情節之外,尚增添了酒色財氣的部分,這個部分是呂洞賓較屬於「人性」的一面,也是本研究的重點。在上述的前提之下,筆者從相關傳說的內容中,試著探究出呂洞賓除了熱於助人之外,其他更鮮明的性格和形象,像是風流多情和仗義敢言的性格。同時從其助人的方式、助人時所顯現的形象和助人後所得的結果

,進行分析。而呂洞賓既然已被納入道教信仰之下,則傳說內容和信仰之間應有所影響。呂洞賓是屬於道教體系內丹派的神仙,所強調的是儒釋道三教合一,故本論文也在傳說內容中理出傳說內容所反映的思想,及佛道之間的關係。本論文共分為五個章節。第一章「緒論」主要在說明本研究的相關背景資訊,以便於讀者進入本文的思考脈絡。第二章「呂洞賓傳說中的形象」的重點是根據傳說內容,整理出傳說內容最常出現的內容形式。首先從呂洞賓的身世背景著手,在呂洞賓傳說中,關於其生平事蹟說法不一,故將呂洞賓成仙前的身世背景分成「凡人身分」與「仙人投胎」兩部分加以探討。其次將呂洞賓的助人傳說分成「度人成仙、救治疾病、扶助貧人、懲戒惡人」等四部

分進行分析。另外從與呂洞賓接觸的對象中,不同階層的角度,所看到的呂洞賓,是不一樣的形象,分別在第二節「庶民眼中的呂洞賓」及第三節「士大夫眼中的呂洞賓」兩節來探討。第三章「呂洞賓傳說中呈現的性格」。由於呂洞賓的性格是很鮮明、活躍的,因此將在此一章節中,藉由一些較為大家耳熟能詳的傳說內容,例如:「狗咬呂洞賓」和「三戲白牡丹」的部分,從同一類型,但不同版本的內容中,探討其性格。另外再輔以呂洞賓與其他仙人的相處情形,整理出最鮮明且最具代表性的三種性格:熱心助人、風流多情和仗義敢言,分別加以探討。第四章「呂洞賓傳說的內容分析」,是從呂洞賓傳說與信仰相關的內容進行分析。呂洞賓從民間傳說人物到成為一種信仰,

跨越儒釋道三教;其所倡的是內丹派,而所謂的內丹理論,主張的是性命雙修,先命後性,並把理學的正心誠意和佛教禪宗的明心見性納入道教的修煉方法中。這些理論是否在呂洞賓傳說內容中能夠被一一傳達,將在本章分三小節探討:探究傳說影響信仰的部分、內容中所欲表達的儒道佛思想以及在傳說中佛道之間的關係。第五章「結論」,總結以上的研究,筆者以為傳說中所塑造出的呂洞賓是仙,是具有「人性」的仙。在他度人的過程中,也不時傳達儒釋道三教合一的理念。與其說他是遊戲人間,風流多情的散仙,不如說他是一個對普羅大眾多情的仙人。他想度化眾生,教化人心,至於他個人是否能列入仙班,卻不是他所堅持的了。無怪乎他會廣為世人所信仰,或許這也

要歸功於傳說將其所塑造出的形象了。