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臺北市立大學 歷史與地理學系 張弘毅所指導 江秋蓉的 空間與記憶:臺北南機場的歷史發展與變遷 (2017),提出萬華區里長辦公室關鍵因素是什麼,來自於臺北南機場、歷史、空間、記憶、地權。

而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 李筱峰所指導 游志文的 地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例 (2016),提出因為有 淡水河流域、原住民、命名權、轉型正義的重點而找出了 萬華區里長辦公室的解答。

最後網站台北市萬華區華江里①里長候選人則補充:台北市萬華區華江里①里長候選人洪佳君社區守護師: 台北市萬華區華江里里長候選人#獨立村里長繁星計畫#專科護理師#優雅老#高齡友善#講師.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了萬華區里長辦公室,大家也想知道這些:

空間與記憶:臺北南機場的歷史發展與變遷

為了解決萬華區里長辦公室的問題,作者江秋蓉 這樣論述:

空間與記憶:臺北南機場的歷史發展與變遷本研究有兩條研究主軸,一條為探究「臺北南機場」的空間指涉為何之研究路線,另一條則為「以在地人認識地方」之觀點,探討「臺北南機場」的歷史變遷與歷史記憶之研究軸線。「臺北南機場」在哪裡?「南機場夜市」或「南機場公寓」?為何有機場之名,卻無機場之實? 從前述的問題意識出發,以地理學區域劃界的理路,以追溯地名源頭為研究軸線,往前回溯日本時代的「臺北練兵場」,再以國家制度(國家權力)下所制定的地籍資料,來圈定日本時代「臺北練兵場」的空間邊界,並延伸至戰後的地籍資料,來界定「臺北南機場」的空間邊界,本研究因而定義出「臺北南機場」即今日的「青年公園」、「青年公園周邊整

宅國宅區」及「青年公園堤外河濱公園區」。本研究區的人文歷史變遷,具有強烈的國家主導性格,故本研究的時間斷限,從國家力量進入北臺的清領時期開始,歷經日本統治時期,探究至戰後初期眷村地景完全消失的2013年為止。清領時期漢人於康熙48年(1709年)至康熙59年(1720年)至本研究地理空間周邊墾殖建立漢庄時,本研究地理空間因位於新店溪畔荒埔地,不利農作,故本研究區上雷裏社番的文獻記載仍多於漢人之記載;日本統治臺灣後,距離臺灣總督府二到三公里近的本研究地理空間,躍身一變,成為護衛殖民統治中樞、軍事操演、航空飛行展示及擴張領土之南進基地軍事空間;戰後初期,國府接收日本政府的軍事基地,在全面「去日本化

」、「鞏固外交」、「穩固政權」和「安頓大量大陸撤守來臺軍民」的考量下,本研究地理空間,被區劃成「臺北高爾夫俱樂部」、「違建及眷村區」和「馬場町刑場」三種不同屬性的空間。隨著政情穩定及臺北都市建設之需要,隨著戰後初期違建物拆遷、軍眷村改建、臺北高爾夫球場改建成青年公園……空間上地景的消逝,本研究所探討的「臺北南機場」之歷史已鮮少為人所知了!

地名演變與轉型正義 -以淡水河流域為例

為了解決萬華區里長辦公室的問題,作者游志文 這樣論述:

摘要本篇論文以「淡水河流域」這個空間,來說明「淡水河流域」相關地名從西、荷時期演變至戰後的軌跡。淡水河流域這個空間與在地原住民、移墾住民、殖民政權對淡水河流域的命名方式、清朝和日本對此地的象徵意涵,反映出每個時代、每個族群對於當地的價值與其形成的淡水河流域文化。透過對淡水河流域地名研究,瞭解在地住民的人文特色及發生在淡水河流域中人與土地的歷史互動關係。從原住民描述這塊土地,由地名所呈現的原住民族歷史;其次探討地名與外來文化的關係,如何在外來文化的影響下形成地名;以及最後應如何透過轉型正義與住民自決的方式回復傳統地名,並建議以下做法:一、 鼓勵在地學者、部落青年進行深入田野調查,發掘歷史記憶

,建構台灣歷史文化體系彰顯營造有特色的台灣文化性格。二、 「保存不義遺址」,在特定建物或遺址坐落處,增加歷史演變過程說明,保留不同時代對於歷史詮釋,以多元史觀代替單一史觀。三、 落實《原基法》,達成轉型正義的第一步;對於原住民族土地威權名稱,則有正名必要,尊重住民命名主權與文化權。四、 對以往加害者在政治、法律、道德這三種不同面向的咎責,思考威權塑像在民主價值的衝突,進行文化反省,回到轉型正義的核心目的。