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萬 海 陳致遠唱歌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦馬耀‧基朗寫的 【台灣原住民的神話與傳說】1阿美族:巨人阿里嘎該(三版) 可以從中找到所需的評價。

國立臺中教育大學 諮商與應用心理學系碩士班 許碧芬所指導 閻兆珠的 信仰與教育價值─宗教性與一般性私立大學校歌之比較研究 (2017),提出萬 海 陳致遠唱歌關鍵因素是什麼,來自於校歌、一般性私立大學、宗教性私立大學、內容分析法。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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【台灣原住民的神話與傳說】1阿美族:巨人阿里嘎該(三版)

為了解決萬 海 陳致遠唱歌的問題,作者馬耀‧基朗 這樣論述:

  阿美族知多少?   ‧運動健將楊傳廣、古金水、陽岱鋼、陳致遠、郭源治;作曲家李泰祥;藝人張震嶽、徐若瑄、范逸臣、A-Lin~都是Amis!   ‧天生的捕魚高手,溯溪網魚蝦、海中抓龍蝦海膽,隨手配上身邊的野菜,便是盛宴大餐。   ‧完全的母系社會,男子婚後住在女方家,所有的財產與小孩都屬於女方;要「離婚」只需把男方衣物放置門外。   ‧關於部落治理,由長老們會議形成決策,交大頭目執行。青年階層組訓為勇士隊,保護族人。   ‧曾被視為阿美族一支的撒奇萊雅(Sakizaya),因遭清軍屠殺,倖存者從此隱藏於阿美族部落。因族群區別明確,2007年經官方承認為台灣第十三族原住民族。   原住

民尊重生命與天地的傳統,是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。   過傳神生動的故事,搭配精緻彩繪的圖畫,讓我們更深入了解台灣的文化源頭!   阿美族神話與傳說   1.種田的陀螺:農耕制度創始者   福通住在岳母家,卻成日製作陀螺不工作。有一天,他在荒地甩出陀螺,一直轉、一直轉,竟然就開墾為良田!從此大家都遵照他所教導的播種、祭祀以及禁忌,代代相傳。   2.海神娶親:畫下秀姑巒溪以北的海陸界線   海神以淹沒陸地威脅,為了族人,美麗的芝希麗萳只好犧牲下嫁。傷心的母親懷露法絲沿著海岸往南尋找愛女,以鐵手杖畫下不許海水侵犯的界線,已順利行走,就這樣決定了海與陸地的界線。   3.巨人阿里嘎該:

阿美族海祭的起源之一   邪惡的巨人法術高強,經常變身到部落騷擾,而且喜歡吃小孩的內臟。阿美族勇士群起攻擊卻死傷無數,幸好海神託夢對抗之道才轉敗為勝。族人因此每年舉辦海祭感念。   4.女人國歷險記:阿美族海祭的起源之二   馬糾糾誤闖女人國差點被吃掉,多虧善良的少女和她的朋友大鯨魚協助脫險。此後他每年都到海邊獻上檳榔、糯米糕和酒,這也是阿美族海祭習俗的由來之一。   5.螃蟹人的秘密:阿美族的遺傳密碼   傳說中的螃蟹人矮小且人頭蟹身,卻在一夜之間變成英俊高大的男子;而且他的兒子也從搖籃中忽然成長為年輕人。或許,在阿美族某些氏族的血液裡,真的有特別的遺傳基因喔!  

信仰與教育價值─宗教性與一般性私立大學校歌之比較研究

為了解決萬 海 陳致遠唱歌的問題,作者閻兆珠 這樣論述:

校歌在教育工作上扮演著重要的角色,有多方面的教育意涵,具傳承的意義。歌詞蘊含一校的立校精神與辦學目標等特性,透過歌詞可以傳遞許多的信念,表達對學校及師生的期許。本論文旨在:一、分析宗教性與一般性私立大學校歌歌詞內容蘊含的信仰與教育價值二、比較宗教性與一般性私立大學校歌所傳遞的信仰與教育價值上的差異。 為達上述研究目的,本研究透過搜集研究資料,採用內容分析法進行質性分析來充實研究的完整性,以臺灣11所宗教性與13所一般性私立大學校歌為研究樣本。 經研究結果得知,在宗教性私立大學校歌歌詞主類目的傳遞上最重視教育理念,一般性私立大學校歌歌詞主類目的傳遞則最重視對學生期勉。此外,宗教性與

一般性私立大學校歌歌詞最大的差異在於宗教思想這個主類目,宗教性私立大學校歌歌詞對於宗教思想的傳遞有著不少的著墨,而一般性私立大學校歌歌詞對於宗教思想的傳遞卻幾乎未提及。 根據上述研究結果,本研究提出具體的建議,供國內大學未來在校歌創作等相關工作或研究參考。