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〈木蘭辭〉改編戲曲的性別意識研究－以京劇《木蘭從軍》、歌子戲《木蘭辭》、音樂劇《木蘭少女》為例

為了解決薪傳歌仔戲劇團youtube頻道的問題，作者周怡汝 這樣論述：

木蘭故事來自北朝樂府民歌《木蘭辭》，主要歌頌巾幗英雄木蘭「忠孝勇義」的故事，歷代將此故事改編為戲曲演出者亦不在少數，但都是以父權中心觀點來描述木蘭為家國而代父出征的孝行，主角木蘭最後仍須回歸「家庭」中的婦女本色。到了現代，開始出現突破傳統視角的觀點去看待身為一個「人」的木蘭的內心世界。以1953年言慧珠版京劇《木蘭從軍》為開端，木蘭突破性別分工而塑造「人人皆兵」的愛國思想，是近現代木蘭挑戰性別限制的開始。其次是2003年版歌子戲《木蘭辭》，設想回歸家庭的木蘭和小弟木隸的性別錯置，使得性別錯亂成為戲劇的重要衝突，經過重重自我性向的懷疑與重塑認同，形成全新的性別角色認同，最後突破性別而做自己的現

代木蘭。最後是2010年蔡柏璋版音樂劇《木蘭少女》，本劇大膽挑戰同性戀、娘娘腔和三角戀與未婚懷孕的道德問題，在劇中羅列出許多臺灣當前社會的性別刻板印象和偏見，讓人省思，在木蘭的角色上則透過「非自願」出征和「非陽剛」氣質，而擁有「女性自覺」人生觀的角色設定，突破傳統女性被動的形象，讓木蘭既擁有女性特質，而又擁有自主的一面。可以說這三齣木蘭續衍作品透過故事的改編，搬演出相應於時代的性別主題，因此，本研究試圖從這三齣不同年代、種類的戲曲分析木蘭戲中的性別意識，以呈現時代的演變軌跡。關鍵字：〈木蘭辭〉、《木蘭從軍》、《木蘭辭》、《木蘭少女》、性別意識