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談余叔岩

為了解決表情意思的問題，作者孫養農 這樣論述：

　　冬皇孟小冬之師　　京劇老生首席余叔岩 　　生於梨園世家，與「武生泰斗」、「國劇宗師」楊小樓暨四大名旦之首、新「伶界大王」梅蘭芳鼎足而三，並稱「余、楊、梅三大賢」，為中國京劇黃金時代之代表人物 　　書前孟小冬序言寫得古意盎然，卻不失追念之情。所附十餘幀照片，珍貴自不待言。書名由張大千題寫。目次包括余氏家族介紹、叔岩之輔弼、琴師、鼓師、師友、弟子，余氏不同時期的演藝活動、生活及思想、余劇介紹，譚富英等人問藝等等章節，語言簡潔明瞭。加上孫氏親炙親聞所得余氏藝術成就、佚聞故事，有趣有識更有情，無怪乎能成為在當日的「暢銷書」！也是到今日談余叔岩不可多得的必備書！ 本書特色 　　1.本書有余叔岩最

得意的弟子孟小冬作序 　　2.余氏家族介紹、叔岩之輔弼、琴師、鼓師、師友、弟子，余氏不同時期的演藝活動、生活及思想、余劇介紹，譚富英等人問藝等等章節，語言簡潔明瞭。 作者簡介 孫養農 　　其祖父孫家鼐曾當過光緒皇帝的老師。孫養農玩票捧角，不但聽戲學戲，組票房，養伶工，結識許多名伶，與一代名鬚生余叔岩交情最是深厚，余叔岩也就是孟小冬的老師。一九四九年，家道已中落避禍香港，期間孟小冬建議寫本跟余叔岩學戲的書，書名定為《談余叔岩》，於一九五三年在香港出版。

表情意思進入發燒排行的影片

身心障礙者與一般大眾對於十大情緒Emoji符號之辨識研究

為了解決表情意思的問題，作者洪梓晏 這樣論述：

表情Emoji符號盛行於社群軟體中，是現今人們使用社群軟體溝通不可或缺的重要工具，然而身心障礙者對於文字的表達較為有限，故需仰賴表情Emoji符號來傳達身心障礙者之情緒與想法，故本研究目的在探討身心障礙者與一般大眾辨識十大情緒表情Emoji符號與使用社群平台習慣之差異，以及情境之差異，受測之表情Emoji符號研究樣本以Facebook和LINE社群軟體之表情Emoji符號為主，在進行受測者問卷調查之前，表情Emoji符號研究樣本有聘請六位相關設計專家篩選，分為兩階段進行，第一階段使用KJ法，將表情Emoji符號樣本依十大情緒歸類，第二階段使用焦點團體法，在各大情緒中將不易辨識表情Emoji符

號剔除，最終選出各情緒十個易辨識表情Emoji符號，作為最終表情Emoji符號受測研究樣本，並且聘請十四位相關設計專家，選出各情境可能遇到相對應之情緒。本研究問卷分三部分，第一部分為表情Emoji符號辨識程度與特徵關鍵辨識程度調查，第二部分為使用社群平台習慣調查，第三部分為情境辨識程度調查，調查對象分為一般大眾組與身心障礙組，研究結果顯示，在表情Emoji符號辨識程度與特徵關鍵辨識調查中，發現到部分情緒受測結果，身心障礙組受測結果與一般大眾有所不同，從兩組不同的受測結果中，可以發現到雖然各情緒最易辨識表情符號，在兩組受測結果相同，然而在特徵關鍵辨識調查中，「喜」、「怒」、「懼」、「惡」情緒在身

心障礙者對於情緒特徵的感受相較一般大眾強烈。在使用社群平台習慣調查中，發現到一般大眾組在使用社群平台情況下較身心障礙組活躍，此外不管是在一般大眾組還是身心障礙組，女性在購買及使用貼圖情況下較男性活躍，且女性有很高比例使用個人特色原創貼圖。在情境辨識程度調查中，部分有涉及到私領域的項目，因每個人對於私領域的感受不同，故身心障礙組和一般大眾組所測量之結果不同。以上研究結論，有助於繼續深入探討身心障礙者和一般大眾在表情符號之異同，以滿足圖像符號通用設計之概念。