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大同大學 媒體設計學系(所) 王文嘉所指導 汪辰媛的 大人系零食包裝視覺設計要素探討 (2019),提出零食物語關鍵因素是什麼,來自於大人系商品、包裝設計、零食。

而第二篇論文國立東華大學 華文文學系 李進益所指導 黃兆德的 笭菁鬼怪故事研究──以異色館系列為主 (2017),提出因為有 笭菁、鬼怪小說、台灣民俗的重點而找出了 零食物語的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了零食物語,大家也想知道這些:

眼前生活必備英文

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為了解決零食物語的問題,作者常青藤國際語言研究中心 編 這樣論述:

學習英文最重要的是方法。付出了許多努力,持續地學習一本或幾本書當然是好方法,但最有效的還在于用適合自己的方法,每天學習一定時間。 本書是“你眼皮底下的英文”之《眼前生活必備英文》,編者將從你身上的各個“零件”出發,讓你在笑聲中提高自己的英語情商。全書全面覆蓋單詞、習語俚語、語法、閱讀、背景知識介紹等各個學習環節。 1 穿衣臭美 我是MM(A) 我是MM(B) 我是MM(C) 我是GG(A) 我是GG(B) 面料大觀(A) 面料大觀(B) 美美打扮——工具篇 美美打扮——擴膚篇 美美打扮——香水篇 2 填飽肚子 粒粒辛苦——糧食(A) 粒粒辛苦——糧食(B)

蔬菜天地(A) 蔬菜天地(B) 水果樂園(A) 水果樂園(B) 零食物語(A) 零食物語(B) Fast Food (A) Fast Food (B) 3 走在路上 交通工具——地上跑的(A) 交通工具——地上跑的(B) 交通工具——地上跑的(C) 交通工具——天上飛的,水里游的 機場攻略 出入海關 入住酒店(A) 入住酒店(B) 4 住在家里 臥室(A) 臥室(B) 起居室 家具電器(A) 家具電器(B) 廚房(A) 廚房(B) 豪宅滿眼(A) 豪宅滿眼(B) ……

零食物語進入發燒排行的影片

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大人系零食包裝視覺設計要素探討

為了解決零食物語的問題,作者汪辰媛 這樣論述:

台灣人熱愛日本零食,日本觀光廳統計,2016年台灣人到日本在購買零食方面花費台幣近65億元,零食消費的增長主要源自社會和經濟變化。現今,零食不再專屬兒童的食品,成年人透過吃零食來釋放壓力,日本食品業者研發「大人の」(大人的)零食商品,除了調整口味之外,包裝的設計也從亮色的可愛風格調整為深色的沉穩風格;透過改變包裝設計,賦予消費者熟悉的零食新的意義,使產品達到「成人精神」的策略,以促進銷售及製造廣告話題。本研究旨在探討大人系零食包裝設計要素與各年齡間的消費者對市售大人系零食包裝視覺意象認知與偏好,期能提供相關業者參考使用,提升針對成年人設計之零食在台灣的能見度。本研究首先依據文獻歸納所蒐集到的

105件大人系零食包裝,透過容器造形、圖文訊息、色彩、文字造形、整體編排分析整理相關設計要素;接著使用語意差異法、因素分析、多變量變異數分析觀察不同性別、年齡的消費者對包裝詞彙的意象差異與偏好;最後,根據產出結果改造較不為受測者偏好的樣本,並發放問卷驗證本研究歸納出的設計要素是否能提升受測者對這些樣本的好感度。研究結果顯示,19-35歲間的族群為大人系零食主要群眾,偏好健康的、現代的、創新的、昂貴的、華麗的、濃郁的、美味的包裝意象詞彙;包裝容器除了脆片零食類須使用複合材質塑膠袋防潮外,以紙盒形式可提升精緻感;包裝圖文搭配以簡約風格為主,搭配產品圖片可讓消費者從包裝外觀瞭解其內容物;在脆片零食類

與糖果類零食中,受測者偏好黑色系包裝,提供沉穩、高級、精緻的意象,在甜餅乾類,受測者偏好黃金色系包裝,提供了輕快、活潑的意象;在文字字型選用方面,本研究建議選用兩種字型搭配,以強調「大人の」字樣,亦可避免單一字型使畫面過於呆版,並與一般零食做為區別;包裝的整體編排建議應以圖文並重形式呈現,不僅能展現商品外,相等比例面積的文字搭配,更能使消費者了解與內容物相關的資訊。

笭菁鬼怪故事研究──以異色館系列為主

為了解決零食物語的問題,作者黃兆德 這樣論述:

笭菁是台灣本土創作鬼怪小說的作者,其作品題材堅定,以台灣民俗文化為主,並未混雜其他素材,獲有「華文恐怖天后」之稱。而笭菁的創作題材雖多為鬼怪要素,但來源包羅萬象,除了台灣本身的民俗文化外,還有日本、歐洲、都市傳說……等,其他國家知名的妖怪、鬼魂、靈異等傳說。筆者希望排除以國外傳說題材為主的作品,將重點放在與台灣文化相關的作品上,找出台灣鬼怪小說的特色。本論文以笭菁的十二本創作為研究文本,採用文本分析法、文獻分析法、社會歷史研究法為主要研究方法,主旨在找出笭菁文本中所運用的台灣民俗傳說、信仰、文化等題材原型,並發掘文本中所隱藏的含意與價值。本論文共計五章,第一章為緒論,說明研究動機與目的,確認

笭菁故事的文本研究範圍,並完成笭菁的基本資料介紹,以便理解作者的創作理念和背景。再來是進行相關文獻探討,分為台灣的鬼魂研究和對筆者有所助益的文獻,最後是本論文的研究方法和章節架構安排。第二章則將焦點放在文本中出現的台灣民間習俗、信仰、文化,探究其出處藍本,創作者如何加以利用,又有什麼不同的變換,在閱讀上產生什麼樣的效果。第三章則是將文本內的鬼怪類型、目的等,分類歸納,發掘其特色。第四章則是藉由文本,發現其背後的文化、社會價值、隱藏的意涵或所欲傳達的理念。第五章則是結論,歸納上述研究之結論重點,期望能帶出更寬廣的研究視野。