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電 鍋 芒果乾的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦福光佳奈子寫的 自家製酒 200 品:1 天也可成的!果實酒、蔬菜酒、 花&香草酒、茶酒及藥用酒全攻略 和謝世忠的 幽靜人類學:文化的匿蹤與現身都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自朱雀 和秀威資訊所出版 。

國立高雄餐旅大學 飲食文化暨餐飲創新研究所 蘇恒安所指導 孫婉慈的 草仔粿:從墓粿到伴手禮的消費文化研究 (2021),提出電 鍋 芒果乾關鍵因素是什麼,來自於草仔粿、傳統、創新、飲食文化、伴手禮。

而第二篇論文東吳大學 中國文學系 沈惠如所指導 王彥婷的 王宣一飲食散文研究 (2020),提出因為有 王宣一、飲食散文、味覺記憶、集體記憶、共感的重點而找出了 電 鍋 芒果乾的解答。

最後網站自制芒果干 - 下厨房則補充:为了测量芒果干的成品重量~全程称重测量~整芒1197克;3. ... 原来是用芒果打成泥,加一些添加剂,色素,香精等等粘合后压制成型的芒果干,自己制作的 ... 电饭锅红烧肉.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了電 鍋 芒果乾,大家也想知道這些:

自家製酒 200 品:1 天也可成的!果實酒、蔬菜酒、 花&香草酒、茶酒及藥用酒全攻略

為了解決電 鍋 芒果乾的問題,作者福光佳奈子 這樣論述:

來喝一杯吧! 食材 × 推薦的基酒=變化無窮自家特製酒   和三五好友在家品嘗自製的酒子酒、鳳梨酒、葡萄酒,是人生一大樂事;   在廚房裡用辣椒酒、大蒜酒、薑酒為料理畫龍點睛,是料理的樂趣之一;   將陽台裡的花花草草製成茉莉花酒、玫瑰花酒、巴西里酒,延長了花草的生命,   也賦予它們新的味道,是生活中的小確幸。   書中介紹了200款利用當季的水果、蔬菜、花&草、茶葉和中藥,   加上日本燒酎(或以伏特加、白蘭地、威士忌等替換)輕鬆地完成的自家特製酒。   大部分自製酒多需要花上數月甚至1年才能飲用,   但書中也有幾款只要1天也可成的、也有3天就可以品的,   現在就拿起家裡的瓶瓶罐罐,

用日本燒酎、伏特加或威士忌等,   收藏每一季的好滋味,封存食材最美好的味道! 本書特色   1.詳細酒譜,容易上手   看書中的酒譜就能製作,沒有難懂的文字說明,自製酒新手也能輕鬆完成。   2.除了日本酒,其他酒也能做   不是只能用日本酒浸泡,也可以用伏特加、白蘭地、威士忌、龍舌蘭等替代。   3.不耗時,也有1天就能喝的自製酒   有浸泡1天或3天就能喝的酒;或是泡上2~3個月就可以對飲,不完全都是要耗上一年才可以開封。   4.春夏秋冬,一年四季都可以做   跟著時令做,錯過春天,還有夏季;忘記了秋季,還有冬天,只要想起,隨時隨地都有時令的食材可以製作,用酒來收藏每一季的好

滋味!   5.水果、蔬菜、花&香草等,封存美好的味道   從各式各樣的水果,到蔬菜、花卉、香草及藥草等,用日本酒、伏特加、白蘭地或威士忌等,封存它們最美好的味道。   作者簡介 福光佳奈子   藥酒配方研發人員、專業蔬菜師   札幌市人。上班族時期成為梅酒愛好者,開始釀製梅酒,也釀製水果酒、蔬菜酒、香草酒等當休閒嗜好,配方數量持續增加。   由於工作過於繁忙,罹患慢性失眠,從而努力自省,面對自我。為了恢復身體健康,徹底分析蔬菜水果等食材的營養成分及功能,因而發現日常食用的食物其實都具有某種程度的效果。於是在理解食材效果後,將其做成「藥酒」服用,果然症狀慢慢消失,逐漸康復,因而加

深對藥酒的興趣,開始應用香料、食用花等食材,運用範圍不斷擴大,15年來研發出300種以上配方。   在個人舉辦的藥酒研習會上,教授藥酒作為料理酒或保存食材等的靈活運用,以及浸泡後材料的再利用等,多方介紹藥酒的用途,獲得廣大回響。 譯者簡介 陳文敏   兼職譯者,譯有《我的第一本鑄鐵平底鍋料理》、《用撥水&防水布做提袋、雨具、野餐墊和日常用品》、《西點,基礎的基礎》、《學會鉤毛線的第一本書》、《看見夢想的1000個手作雜貨和飾品》等書。 林姿呈   專職譯者。從事筆譯十餘年,最大希望是讀者在閱讀時,看見的是作者躍然紙上,忘卻譯者的存在。譯有《鄂圖曼帝國五百年的和平:跳脫土耳其視角的非

伊斯蘭帝國》、《潛入亞馬遜:了解全球獨大電商的最後一塊拼圖》等書。 作者序 一起來享受自製酒的樂趣 釀製前的提醒事項 材料挑選 基酒 糖 副材料 保存容器 容器消毒 浸泡後的小妙招 私釀酒的禁忌 第一章 果實酒 學會果實酒的基本做法 梅酒 獻給梅酒控的你 泡盛梅酒 威士忌梅酒 伏特加梅酒 琴酒梅酒 日本酒梅酒 白蘭地梅酒 白蘭地黑糖梅酒 梅子糖漿 春天的清新 甘夏橘酒 草莓酒 清見蜜柑酒 枇杷酒 夏季的燦爛 青木瓜酒 日本清柚酒 美國櫻桃酒 酸橘酒 櫻桃酒 火龍果酒 油桃酒 百香果酒 李子酒 黑莓酒 藍莓酒 洋李酒 芒果酒 山竹酒 哈密瓜酒 水蜜桃酒 樹莓酒 秋天的豐收 木通果酒 無花

果酒 臍橙酒 柿子酒 栗子酒 榲桲酒 綠檸檬酒 紅石榴酒 奇異莓酒 楊桃酒 醋橘酒 西洋梨酒 姬蘋果酒 斐濟果酒 平兵衛醋橘酒 泡泡果酒 野木瓜酒 蜜羅金柚酒 冬天的浪漫 金桔酒 扁實檸檬酒 青柚酒 苦橙酒 凸頂柑酒 日向夏柑酒 佛手柑酒 蜜柑酒 燒蘋果酒 日本柚子酒 蘋果酒 整年的溫度 酪梨酒 柿餅酒 奇異果酒 葡萄柚酒 咖啡酒 杏桃乾酒 無花果乾酒 蔓越莓乾酒 洋李乾酒 芒果乾酒 鳳梨酒 香蕉酒 柿子乾酒 萊姆酒 冷凍綜合莓果酒 冷凍荔枝酒 檸檬蜂巢蜜酒 綜合水果酒 關於果實的營養 第二章 蔬菜酒 青紫蘇酒 青辣椒酒 紅紫蘇梅酒 紅紫蘇檸檬酒 明日葉酒 蘆薈酒 山苦瓜酒 香菜酒 薑酒 西

洋芹酒 乾燥蘿蔔葉酒 洋蔥酒 蕃茄酒 胡蘿蔔酒 大蒜酒 巴西里酒 乾香菇酒 穗紫蘇酒 松茸酒 小蕃茄酒 茗荷酒 山芋酒 土當歸酒 山蘿蔔酒 艾草酒 大黃酒 蓮藕酒 山葵酒 紅紫蘇果汁 製作記錄表 第三章花&香草酒 蘋果薄荷酒 平葉巴西里酒 奧勒岡酒 洋甘菊酒 新鮮菊花酒 乾燥菊花酒 金木犀酒 茉莉花酒 鼠尾草酒 金魚草酒 新鮮百里香酒 乾燥百里香酒 西洋蒲公英酒 蒔蘿酒 乾燥薄荷酒 乾燥迷迭香酒 細葉芹酒 問荊酒 日本茴香酒 香薄荷酒 乾燥牛蒡酒 乾燥洛神花酒 羅勒酒 玫瑰花酒 三色堇酒 藤花酒 黑胡椒薄荷酒 藍錦葵酒 萬壽菊酒 薰衣草酒 檸檬香茅莖酒 檸檬香茅葉酒 洛神花酒 玫瑰果酒 新鮮

迷迭香酒 第四章 茶酒 烏龍茶酒 可可酒 日本山人參酒 瑪黛茶酒 辣木茶酒 綠茶酒 南非國寶茶酒 第五章藥用酒 紅辣椒酒 大茴香酒 茴香酒 薑黃酒 葛根酒 甘草酒 荳蔻酒 葛縷子酒 金銀花酒 金針乾酒 枸杞酒 乾燥山白竹酒 山梔子酒 新鮮山白竹酒 孜然酒 丁香酒 黑豆酒 高麗人參酒 香菜籽酒 山楂酒 肉桂酒 杜松子酒 白木耳酒 石菖蒲酒 薑黃粉酒 陳皮酒 遼東楤木酒 三七酒 當歸酒 杜仲皮酒 紅棗酒 南天竹酒 蓮子酒 八角酒 薏仁酒 香草莢酒 葵花籽酒 枇杷葉酒 花椒酒 紅花酒 松子酒 松葉酒 肉荳蔻衣酒 百合根酒 龍眼乾酒 月桂葉酒 和山椒酒 第六章其他酒 杏仁酒 甘栗酒 可可碎粒酒

柴魚片酒 卡菲爾萊姆葉酒 膨糖酒 核桃酒 黑芝麻酒 昆布酒 落花生酒 自製酒Q&A

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草仔粿:從墓粿到伴手禮的消費文化研究

為了解決電 鍋 芒果乾的問題,作者孫婉慈 這樣論述:

草仔粿,又稱艾粄、鼠麴粿,是中國稻米文化的一種米食加工製品。臺灣閩客族群過去常將草仔粿當作是清明節祭拜祖先時的重要供品,用以表達對已逝親人的思念,並祈求其保佑在世後代子孫平安健康。如今草仔粿已從過去祭拜祖先的「墓粿」轉變成消費市場常見具綠色外觀、圓形及銅板價的市井小民小吃;尤有甚者,亦在伴手禮文化推動下被塑造成創意禮盒的精品。同樣是草仔粿,何以時代不同造成如此大的認知差異呢?而傳統與創新間是否又有著相得益彰的微妙關係?以及草仔粿在各時代是否被賦予豐富的社會意涵?至今有關草仔粿的學術研究,多屬觀光、食品加工、生活應用科學、語文學、營養學等領域,關注不同時代的消費現象、認知,仍甚缺乏。因此,本研

究透過歷史文獻、當代社會論述分析與參與觀察、深度訪談,試圖描繪草仔粿從光復前至當代社會消費所象徵的意義。研究發現,光復前草仔粿主要做為祭祖供品,具有一種銜接在世與過世親屬間歷時限的孝親表達意義。光復後,除作為墓粿外,草仔粿更普遍以街食小吃出現於傳統市場,呈現一種俗民化的消費現象。及至二十一世紀初的今天,草仔粿在觀光老街、廚藝教室及時尚禮品中儼然成為創新伴手禮,藉由文化的可建構性,使傳統美食利用創新手法重新獲得重視。草仔粿是「傳統的創新」,也是「創新的傳統」,期盼本研究對傳統食物消費認知變遷的研究,能為其他傳統食物創新可能之道,提供歷史向度的消費文化見解。

幽靜人類學:文化的匿蹤與現身

為了解決電 鍋 芒果乾的問題,作者謝世忠 這樣論述:

An Anthropologist with Secluded Eugene   探索原民文化,比較臺美社會,析論東西文明--人類學者謝世忠多年生活與學術札思結集,全書共分文化的平易書寫、文學的原住民族、人類學者的書房以及跟上時代的筆觸等四輯,既有幽微書寫的人類點滴,亦具大剌剌的平易書寫,從人類學的觀點燭照世界,洞見社會百態,

王宣一飲食散文研究

為了解決電 鍋 芒果乾的問題,作者王彥婷 這樣論述:

從《國宴與家宴》論及,王宣一與母親之間的聯繫,書寫關於童年味覺感官與記憶的連結。從品味開始論起,品味對於傳承的意味,和空間對於女性的親密度,以及從依戀關係至共感和味覺感官的記憶。透過模仿並實踐烹飪觸發的味覺記憶,轉成王宣一的內化經驗。味覺記憶中的臺灣味和異國料理,藉由飲食認同產生的感受,並從個體對於飲食情感至群體對飲食情感,透過集體記憶勾起的情懷。在臺的異國料理則呈現跨界和混融的飲食習慣。飲食的跨界經由食材、擺設空間等因素建構出異國想像,亦創造異國感。飲食的混融則是運用烹飪手法和食材創造出正統或富有新意的料理。並以美食者的角度探索臺灣和異國飲食,從地在人和外地人的觀點切入。加上隨著時代變化,

飲食的發展深受科技和商業影響,從各種相關的面向了解飲食的風貌和困境,結合以人為本的設計和餐具使用及從眾行為的方式,探討追逐飲食的核心價值,受外界因素影響之下的飲食習慣,又順應潮流而接受飲食的改變,而商業模式毫無知覺地滲透入飲食生活,然在如此的環境之下,對於飲食該用何種心態面對,又該知道如何吃。本文分為五章。第一章先從研究動機、文獻回顧、研究範圍、方法,及王宣一作品小說和兒童文學等作論述。第二章從《國宴與家宴》此書為論述中心,探討王宣一受母親影響的童年飲食和記憶關係。第三章則是從《小酌之家》和《行走的美味》此二書作為論述中心,主要探討在臺灣的在地飲食和異國飲食,這兩者經由外界因素產生的變化,以及

內部因應變化後的處理。第四章從王宣一於報導專欄的飲食文章為論述,探討生活中的飲食文化,因商業行為造成的飲食問題。最後,第五章則是綜合各章論述,歸納研究之分析,顯現王宣一飲食散文的書寫價值和投射飲食的個人觀點。