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一部電影，一個旅程：電影開路，探訪未知的東南亞

為了解決馬來西亞人英文好嗎的問題，作者unknow 這樣論述：

一部電影，一個旅程 ——從影格窗景中看見的東南亞與她／他們的故事 　　「一部電影，一個旅程」（One Film One Journey）是自2015年開始，由策展人鍾適芳策劃，以東南亞當代獨立電影為媒介所展開的獨立電影論壇。透過電影文本、導演訪談、創作背景、導賞分析、對談等多重途徑，引導觀眾認識觀光視角以外的東南亞。每一部電影，就像開啟一趟旅程；而影格中映照出的風景，都是電影人們擷取自日常軌跡與社會現實的創作，充滿自我探索與現實勾描的對話。這些電影風景往往含納了族群、政治衝突與文化的高度流動，也展現出創作者們與眼下現實對抗、對望、對接的各種姿態。 　　本書從多元議題的論壇啟程，規劃「導

演在路上」、「在邊界看見」、「以鏡頭為誌」、「對東南亞電影的五個提問」、「在此處相遇」五個單元。 　　■ 「導演在路上」從幾位重量級東南亞導演－－嘎林・努戈羅和（印尼）、阿比查邦．維拉斯塔古（泰國）、阿米爾．穆罕默德（馬來西亞）個人創作觀與風格美學的發展開始，述及當地電影產業的重要轉捩點，並加入越南在陳英雄以外的其他重要年輕獨立電影創作者的觀察。透過梳理創作者的生態系，開啟對東南亞獨立電影的探索； 　　■ 「在邊界看見」則深入年輕導演們所關注的城市與社會議題，並特別梳理女性影人在產業中的角色與串連的脈絡關係； 　　■ 「以鏡頭為誌」則梳理東南亞各國的紀錄片發展史如何與政治發展、電影產業發

展交織，從政治宣傳工具慢慢轉變為反抗者銳利的紀錄之眼； 　　■ 「對東南亞電影的五個提問」記錄五位來自緬甸、柬埔寨、泰國、越南、寮國的電影人分享影片並討論在地包含題材、年輕創作者的教育與培力、以及獨立電影的創作與電影節的籌畫； 　　■ 「在此相遇」則收錄兩篇與歷史有關的七位東南亞導演及影評人對談，深入電影人們如何捕捉、深入東南亞錯綜的歷史發展脈絡，以手中的攝影機留下過去與當下的記憶。 　　透過五個單元結構出如多重稜鏡般朝外投射又彼此映照的視角，我們希望邀請讀者們一起搭上這班以電影為名的列車，展開對未知東南亞的探索。 本書特色 　　■收錄來自印尼、越南、馬來西亞、緬甸、寮國等重量級獨立

電影人的第一手訪談與現身分享 　　■全書收錄超過一百五十張東南亞獨立電影劇照 　　■超過二十一位來自臺灣與東南亞電影人的豐富撰稿與精采對談交流 　　■第一本深入探索東南亞獨立電影 　　■第一本東南亞電影導遊書

馬來西亞人英文好嗎進入發燒排行的影片

電影《銀河補習班》再現的中國教育思維變革分析

為了解決馬來西亞人英文好嗎的問題，作者楊斐如 這樣論述：

　　在中國以往的教育題材影片中，大多以教師為視角，以嶄新的教學模式與自身影響力教導學生，透過電影中所傳達的教育思想及型態，讓人反思現有教育體制與文化的差異。本研究選取《銀河補習班》作為研究對象，則以家長的視角為出發點，分析在電影中呈現何種不同於當前中國制式體制的教育理念，包含探討中國教育制度的發展、家庭教育的功能及社會氛圍，了解當時社會整體的發展趨勢與走向。同時，研究影片中主角如何運用獨有的教育思想，提升孩子的學習信心及動機，在逆境中成長，進而培育成一位優秀的人才。

以前巴冷刀.現在廢鐵爛：馬來班頓

為了解決馬來西亞人英文好嗎的問題，作者馬尼尼為,張錦忠 這樣論述：

　　──不光是詩的翻譯，更重要的是文化的翻譯 　　本書含三十七首馬來班頓詩、圖，也詳文介紹馬來班頓的藝術（班頓是什麽？班頓基本形式之外的變化、班頓的書寫主題、班頓押韻的變化、連環班頓等）借此洞見馬來鄉野奇幻、馬來民族性，並當時的馬來文化範圍擴及今泰國、印尼、新加坡，可視為南島諸國之幻影、遐想。本書作為中文界窺視異文化的鏡子，也期盼為多元文化土壤注入小小種子。 　　書名「以前巴冷刀，現在廢鐡爛」取自最後一首詩「以前是刀子，現在是廢鐡」。原文的「刀子」用字是「巴冷刀」，此字為「parang」音譯，見此音譯相當傳神又有國際化的氣勢，故用之。下半句原文只用了「鐡」，「廢鐡」是我

為了配「刀子」加上去的；「廢鐡爛」則是為了配「巴冷刀」三個字；不用「爛廢鐡」而用「廢鐡爛」，是把上句的「刀」也變為形容字，對應「爛」放句尾強化，另把「爛」字放句尾，有種台語感。 本書特色 　　──馬來班頓詩（不敢說是首次）鄭重於中文世界曝光，讓我們終於有幸窺見馬來民間詩歌之形式與精神。 　　──收錄由學者、作家張錦忠精選三十七首馬來班頓，含愛情、學習、古老智慧等多方面向。 　　──繪圖版的馬來班頓詩：由詩人、藝術家馬尼尼為轉譯為三十七幅單色刻版插畫, 視覺風格強烈, 搭配民間詩歌更顯風情。 　　──班頓詩、馬來班頓、馬來民間詩歌的第一塊敲門磚 　　──國家文化藝術基金會──視覺藝術（調查與

研究）補助獎項 　　──馬、中雙語對照 　　──專文手把手導讀 　　──大開本海報書

五戒對馬來西亞佛教在家居士親密關係影響之研究

為了解決馬來西亞人英文好嗎的問題，作者陳厚平 這樣論述：

佛教是世界數大宗教之一，佛陀是慈悲及智慧的圓滿者。佛教的修行含戒定慧三學，戒是定慧的地基。在家的佛教徒受三皈五戒始得名為優婆塞優婆夷，五戒加上不同法門之修行，可以是人天善法，也可以是成佛之正行。在家學佛者持守五戒可深可淺，其對伴侶親密關係理應有所助益。然部分學佛者直探佛陀制戒之本懷有所困擾，實屬可惜。本研究以半結構採訪方式，深度採訪3位在家居士，探討馬來西亞居士守持五戒在親密關係中諸現象，討論重點包括受戒歷程、對五戒之詮釋，及持守五戒在親密關係中可能帶來之影響。研究結果發現：1）對五戒之認知沒有統一之標準；2）罪惡感是在家居士持守五戒可能會面對的心理現象；3）五戒並不一定是影響親密關係的佛教

唯一主要因素。因果觀念也可能是影響佛教居士親密關係的主要因素。針對罪惡感，研究者提出以下4點建議：1）重構犯戒內涵標準的的認知；2）降低持守戒律對自我的期待；3）改變自己對於自己犯戒的態度；4）明瞭並相信自己是有限的一個人。