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我台北，我街道2： 那些所有一切的並存

為了解決馬辣西門的問題，作者 這樣論述：

22位跨領域作家書寫台北 那外面的裡面的、明處的暗處的，學習理解它所有一切的並存。   　　本書參與作者：羅智成／詹宏志／李桐豪／陳嘉新／劉梓潔／楊富閔／徐淑卿／陳慧／李昂／吳崑玉／張國立／廖志峰／夏夏／孫梓評／陶曉嫚／邱比／林昆穎／凌宗魁／陳柏言／蔣亞妮／張娟芬／陳雪（依文章順序排列） 　 　　我也感同身受那些被現代性巨大城市掩蓋的：成長的探索、微痛的回憶、畸零的人生，以及努力存活的印記……。——李金蓮   　　《我台北，我街道2》由作家、資深編輯李金蓮擔任主編，集合22位跨領域的作家書寫台北，包括精神科醫師、政治工作者、建築文資工作者、藝術家、音樂人與出版人

加入筆陣，他們的台北，讓我們對號入座自己的曾經，也學習理解這座城市，那外面的裡面的、明處的暗處的，所有一切的並存。   　　羅智成說每個人自有他自己的城市，詹宏志的台北構成他所有奮鬥求活的舞台，李桐豪走過蔡明亮、楊德昌電影裡出現的台北場景，陳嘉新寫世紀末的永康街，劉梓潔的師大路有著浮游漂浪的身影，楊富閔寫他的台北十年，徐淑卿回望不復存在的酒之島，陳慧眼中的六條通是混濁的河，李昂寫可以通往監獄的一條路，吳崑玉寫台灣政壇第一路青島東路的日常，張國立的運將帶你穿梭台北巷弄，廖志峰中年以後重新發現赤峰街與迪化街，異鄉人孫梓評見證信義區驟然誕生，陶曉嫚的南陽街考生故事，邱比在復興南路私藏的青春時

光，林昆穎乘著299公車從輔大奔向台北車站唱片行，凌宗魁的建築地景紀錄東區曲折身世，夏夏的汀州路記憶一代傳過一代，陳柏言寫他的昆明街，蔣亞妮的陽投公路是霧氣瀰漫滿懷惆悵，張娟芬寫消失的松山路六百巷，陳雪的溫州街熟悉又陌生……   　　＊內文摘句 　　如果台北可以有自己的記憶，我也希望她記得我這一個曾經在此努力活過的年輕人……。——詹宏志   　　愛的天絕陣、寂寞的地烈陣、孤單的寒冰陣、情感的落魂陣，我逃不了了，那是在西門町看蔡明亮的電影，獨特的、哀傷的共時性。──李桐豪   　　回望這些酒之島，已經不復存在。但城市中總會有新的島嶼浮現，為我們刻劃下新的年輪標記，而我們

究竟是誰的答案也逐漸清晰。──徐淑卿   　　我在這裡的記憶也是沒有根的。走過那些形形色色，就算手中拎著再多購物袋，能追求的也不是存在，而是隱身：這裡沒有我，我不在那兒。──孫梓評   　　一條短短的街，他們將之走得非常漫長，彷彿人生一瞬，都濃縮在了這條街，那夜深沉到底然後轉向天明，悲傷的故事被傾吐，聆聽，收容，接住，融化開來不知道變成了什麼，卻永遠停駐在這些人的身體裡。──陳雪

馬辣西門進入發燒排行的影片

警察處理集會遊行使用強制力之研究—以驅離為核心

為了解決馬辣西門的問題，作者姜健淋 這樣論述：

　　本文就我國警察處理集會遊行使用強制力之研究，係以驅離為中心，聚焦於三個核心部分之探討：即警察處理集會遊行之權限種類與應用、警察執行強制驅離之相關問題分析，以及實務案例之研究。主要分為以下五章，主要內容說明如次：第一章為緒論，說明本文研究動機與目的、研究範圍與限制，以及研究方法等，並對相關名詞解釋作一操作性定義。第二章為警察處理集會遊行使用強制力之法制分析，探討以下議題：我國集會遊行法之目的、沿革以及未來修法方向；警察處理集會遊行的過程中，將對基本人權造成何種限制與侵害；以集會遊行法及相關法律為基礎，介紹集會遊行法賦予警察處理集會遊行之權限與相關爭議；警察權限於集會遊行程序之應用，做系統性

歸納整理等。第三章為警察執行強制驅離之相關問題分析。本文分成以下四個部分：實務中警察執行強制驅離之常見手段；各驅離手段之執行強度與使用時機；集會遊行之各種態樣與警察使用強制力之關聯性；執行強制驅離之相關救濟程序等。第四章為分析我國近年來較具爭議性之實務案例，包括2014年佔領忠孝西路事件之強制驅離、2016年反同團體衝撞立法院時，警察使用束帶將抗爭民眾管束之爭議，以及2017年反勞基法修惡遊行時，警察為達強制驅離目的，將抗爭民眾載往郊區丟包等爭議，先簡介上述案例與事件發展，再以法律觀點切入個案研究，最後統整學者、警察機關和法院實務判決見解，評析疑義之處。第五章為本文結論，就前述章節予以歸納統整

與提出建議。

做個有溫度的人：溫度如何影響我們的生活、行為、健康與人際關係

為了解決馬辣西門的問題，作者漢斯．羅查．艾澤曼 這樣論述：

一杯熱茶能夠撫慰人心， 但為何捧著溫暖的杯子會影響我們的情緒？   為何我們想到善良親愛的人就感到溫暖？ 為何我們看見悲傷殘酷的事件會覺得心寒？   　　觸摸與溫度是強大的人類交流方式， 　　社交體溫有時甚至攸關生死， 　　我們是需要彼此的動物。   　　「本書搭配熱飲享用最佳，你讀了就會明白。」 　　——莉迪亞．丹維斯，《友誼》作者   　　我們都喜歡與溫暖親切的人交朋友，也會盡量遠離冷酷刻薄的人，但為什麼「熱情、溫暖、冷淡、冷冰冰」這些用來形容一個人的性格或態度的詞彙，都與「溫度」有關？   　　社會心理學家艾澤曼透過無數的科學研究證明，小至語言與習性，大至社會文化與人類歷史，溫度如何

在無形之中影響我們的行為、人際關係與健康。這些關於體溫調節的精彩實例，及其對人類文明的重大影響，將讓我們看到自己身為生物與人類的本質。   　　▌社會心理學家艾澤曼在本書中將一一深入探討：   　　．手拿熱飲的人，會覺得他人較親切、好相處？ 　　．在室溫較低的法庭裡，陪審團判的罪更重？ 　　．提高體溫可以改善憂鬱症？ 　　．低溫的天氣賣房子最容易成交？ 　　．提高實體店鋪的溫度，消費者更容易買單？   　　★溫度會影響社交關係 　　研究證實，手拿一杯熱飲就足以讓我們覺得對方比較值得信賴且親近；實體溫度會影響人們對社交冷暖的觀感。   　　★社交關係也會影響溫度 　　根據研究，當我們覺得自己與他

人有隔閡時，會覺得周遭溫度較低；他人是支持我們體溫調節能力的關鍵。   　　★「有溫度」的行銷 　　人們接觸到實體溫暖，就更有可能聯想到情感溫暖，引發正面反應。溫度較高會促使消費者購買更多，並提高評價。   　　★溫度能改善身心健康 　　有情感疾病的人對溫度有不同的感知，他們不見得能調節體溫。研究顯示，提高體溫可能有治療憂鬱症的療效，降低體溫則可能改善糖尿病。   　　★溫度讓個性大不同 　　比起在極端氣候地區成長的人，在氣候溫和的地區成長的人，較為正向隨和、情緒穩定，對於新體驗會保持開放心態。   　　對動物來說，除了呼吸以外，調節體溫是最基本的任務之一。就像擠在一起取暖的企鵝一樣，人類長期

以來也依賴彼此以維持體溫；幾千年來，這種本能塑造了我們的生活與文化。   　　過去，溫度促進人類演化——直立行走、毛髮減少、大腦發育——現在，溫度仍持續以意想不到的方式影響我們的生活。研究顯示，寒冷的法庭使陪審團更容易將人定罪，低溫的天氣讓人更有可能買房。我們的身心連結也以另一種方式運作：想到友善親愛的人就感到窩心。了解體溫與溫度，有助於人際關係、工作，甚至是行銷與社群媒體上的發展。   　　艾澤曼在闡述溫度如何影響人類社會時，也探究一些引人入勝的新問題：為什麼提高體溫可能改善憂鬱症？體溫調節能讓人際關係更親密？即使相隔兩地亦如此嗎？本書將從冷暖的角度，帶領讀者展開一場迷人的溫度之旅。   有

溫度的推薦   　　王道還／生物人類學者 　　林嘉俊／臺大醫院家醫科醫師 　　洪仲清／臨床心理師 　　海苔熊／心理學作家 　　黃貞祥／清華大學生命科學系助理教授 　　蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯 　　謝伯讓／臺灣大學心理系副教授 　　（以上依姓名筆畫順序排列）   國際讚譽   　　「漢斯．羅查．艾澤曼以溫度計測量人類與動物的行為，以顯示內外溫度對體溫的影響程度。這是一種驚人的觀點，遠比你想像的更有啟發性。」——法蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal），《紐約時報》暢銷書《瑪瑪的最後擁抱》（Mama’s Last Hug）作者   　　「體溫調節是生理運作最明顯的面向之一，不然我們何必

發明中央空調系統呢？不過，以『溫飽』來說，我們對『飽足』的重視總是多於『溫暖』，這本資訊豐富的好書將會讓你改觀。」——安東尼歐．達馬吉歐（Antonio Damasio），《事物的奇怪順序》（The Strange Order of Things）作者   　　「從擠在一起的企鵝，到生活在溫暖地帶的好處，本書帶領我們展開一場精彩的體溫之旅——我們如何控制它，它又如何控制我們。事實證明，體溫調節與你關心的幾乎所有事情都有關：你的健康、你的社交生活、你賣房子的能力。而且，這本書搭配熱飲享用最佳，你讀了就會明白。」——莉迪亞．丹維斯（Lydia Denworth），《友誼》（Friendship）作

者   　　「熱茶、中央暖氣系統、冰咖啡、依偎：由於古老的大腦迴路，物理上的溫暖和寒冷深深影響了我們思考與決策的方式，甚至是我們的愛。這本關於『社會體溫調節』的書將改善你的生活方式，甚至可以解釋你與朋友視訊通話時的隱藏訊息、你對家的懷念，以及你在舒適的咖啡館裡度過的時光。這本書包含了硬科學、原創想法、動物的故事，以及發人深省的見解。實在太迷人了！」——海倫．費雪（Helen Fisher），《我們為什麼愛》（Why We Love）作者

台灣硬地音樂文化發展與西進研究

為了解決馬辣西門的問題，作者姜萊 這樣論述：

台灣硬地音樂的發展有其獨特的歷史脈絡，是台灣獨有的社會、文化環境下所醞釀出的價值觀、美學的重要體現，亦凝聚著台灣硬地音樂人的個性與情懷。台灣音樂產業的發展在整個華語音樂市場來看起步較早，且長期處於領先地位，對於中國大陸音樂產業的發展、樂迷品味的養成，甚至是其硬地音樂場景的建立都產生了深遠的影響。隨著兩岸文化交流日益頻繁，中國音樂產業的迅速崛起，如今兩岸的音樂交流逐漸跳脫了以往的被動模式，轉而走向更複雜的雙向互動過程。本研究因而提出以下研究問題：一、台灣硬地音樂具有哪些特點、呈現怎樣的發展趨勢？台灣硬地音樂文化又具有怎樣的內涵？ 二、應如何評量台灣硬地音樂的本質及其發展？台灣硬地音樂之檢視

架構應該如何建立？三、台灣硬地音樂西進發展的現況、成效如何？以及西進過程中需要面對的協商與角力？四、在兩岸文化交流日益密切的情形之下，社會各界需要做出哪些努力，才能使台灣硬地音樂在保持自身本質的前提下，在中國大陸市場提升競爭優勢？ 本研究運用文獻分析法、文本分析法，對台灣硬地音樂的文化發展脈絡與西進歷程進行分析和梳理，並結合對兩岸硬地音樂工作者的深度訪談，了解台灣硬地音樂西進大陸發展之現況、優勢與困境，進而分析西進對於台灣硬地音樂發展的意義與影響。在此基礎之上，探索台灣硬地音樂能夠以保持原真性為前提，在西進中提升競爭優勢的合宜商業模式與未來應對之法。研究發現，不同社會背景下，兩岸硬地音樂之間

相似而又相異的特質，使得中國大陸樂迷對於台灣硬地音樂產生一種高於喜愛，而接近「需要」的特殊心理；西進對於台灣硬地音樂發展的影響因不同音樂人的曲風類型、價值取向、未來發展規劃等方面的不同而有所差異；硬地樂團自立門戶成立公司之模式，成為台灣硬地音樂在西進過程中保持原真性，權衡藝術成就與商業利益的最佳解法。