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正向教養1000天真實生活【作者親簽珍藏版】：歷經挫折崩潰，拆解親子困境，教出自信、自律、快樂成長的孩子

為了解決麥克風 修 音的問題，作者詹宇夫妻,童童,啾啾 這樣論述：

臉書超過5萬粉絲追蹤、影片觀看次數突破600萬！ 在家蒙特梭利、正向教養的實踐家——詹宇夫妻 與寶貝女兒童童、啾啾，超過1000天的真實生活 不只是大人觀點，還有孩子視角，親子一起創造最溫暖的連結   　　● 62篇親子困境剖析，看懂孩子行為背後的原因 　　● 12支溝通技巧影片，開啟正向教養的對話練習 　　● 12則給大人的自我探索，覺察心中的內在小孩 　　● 特別收錄：蒙特梭利兒童房＆廚房改造跟著做！   　　「書中每一篇故事，還原了我們這幾年實踐「正向教養」的經驗的與心得。希望在你沒有方向、沮喪的時候，給予你力量與支持，並協助你找到一個更好的教育方式，創造屬於你們親子間最溫暖的連結。

」——正向教養實踐家 詹宇夫妻   　　Q1你能讀懂，孩子說不出口的心裡話嗎？ 　　狀況一：孩子生氣打人、愛插嘴、吃飯不坐好…… 　　狀況二：瘋狂不要不要、公共場合哭鬧，怎麼辦？ 　　→→看懂孩子行為背後的原因，先連結情緒再處理事情   　　Q2罵孩子前，為什麼要先好奇一下？ 　　狀況一：孩子不願意幫忙，就是不貼心嗎？ 　　狀況二：手足吵架時，怎麼處理才「公平」？ 　　→→威脅、命令短期有效，卻會引發長期負面效果！   　　Q3允許孩子有情緒，會寵壞他們嗎？ 　　狀況一：分離焦慮期，孩子最不想聽到「這句話」 　　狀況二：和孩子吵架後，怎麼修復關係？ 　　→→抒發情緒沒問題，「用錯方法」才會出問

題   　　Q4「正向教養」是不是不能生氣？ 　　狀況一：吃飯到處掉、逛街愛亂拿…… 　　狀況二：孩子犯錯後，正向機會教育SOP 　　→→正向教養的對話練習，擁抱孩子也療癒自己   　　正向教養，不是「不生氣」教養！ 　　允許孩子擁有自己的感受，從同理角度出發， 　　修復與孩子的關係，也修復自己的內在小孩。 　　跳脫傳統與溺愛的教養方式，與孩子一起累積愛的存摺！   本書特色   　　【作者親簽珍藏版】詹宇夫妻親筆簽名＋童童啾啾可愛掌印，限量發行！   　　◆62篇親子與伴侶互動紀實：有血有淚、坦承自我揭露，從對話中看見家人間的繫絆。 　　◆12親子溝通技巧影片示範：結合薩提爾對話、蒙特梭利、

阿德勒正向教養，掃QR code立即看！ 　　◆12篇自我對話練習：你不只是爸爸媽媽，還是你自己，療癒心中的內在小孩。 　　◆居家蒙特梭利兒童房和廚房改造：培養自我探索、動手做、專注與自律的能力。   國內專業推薦   　　★專文導讀   　　羅寶鴻  蒙特梭利親職教育專家 　　姚以婷  亞和心理諮商所院長 　　趙崇甫 （大樹老師）  人氣教養專家 　　優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★溫馨推薦 　　100種理想 親子網紅 　　Mom&Dad 親子YouTuber 　　大V生活 蒙特梭利與正向教養教主 　　李崇建 薩提爾推手 　　周采詩 演員 　　胡展誥 諮

商心理師 　　陳志恆 諮商心理師、暢銷作家 　　陳識傑 MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長 　　黃彥鈞 職能治療師 　　趙介亭 （綠豆爸） 可能幸福學院院長 　　雙丁麻麻 網路親子作家 　　魏瑋志 （澤爸） 親職教育講師 　　（以上皆依姓氏筆畫排序）   　　★沒有艱澀難懂的大道理，只透過一篇篇真實的親子互動場景，就讓人感受蒙式教育的魅力，是詹宇夫妻的本領！——100種理想  親子網紅   　　★詹宇夫妻透過生活化的日常影片，生動分享生活中的正向教養案例～喜歡童童跟啾啾與爸爸媽媽之間的親子互動，推薦給大家。——大V生活  蒙特梭利與正向教養教主   　　★從詹宇夫妻的影片、文章，一直到「小宇宙

」的誕生，貼近生活而真實的小故事，總是能帶給正向教養的父母們靈感和反思。——周采詩  演員   　　★讓詹宇夫妻用精準的觀點、溫柔的回應，帶您深入理解孩子行為背後的訊息。——胡展誥  諮商心理師   　　★從溫暖且富同理感的親子對話中，可看見詹宇夫妻對於蒙式家庭教育與正向教養的理解與運用。值得閱讀後好好反思。——陳識傑  MEFA蒙特梭利教育發展學會執行長   　　★誰說正向教養不能生氣？最接地氣的1000天家庭實戰守則！——優格-Doremi姐姐  二寶媽、小芙尼家族創辦人   　　★正向教養不是凡事順著孩子的心，而是如何把「衝突沒關係但要修復關係」的智慧應用在生活裡，觀念更新育兒更開心。—

—雙丁麻麻  親子網路作家

麥克風 修 音進入發燒排行的影片

營建工地機具噪音量測與分析之研究

為了解決麥克風 修 音的問題，作者李品逸 這樣論述：

一般環境噪音的主要來源有工業噪音、交通噪音及營建工程噪音等。其中，營建工程大量採用機械工具施工，而施工所產生的噪音已成為公害問題之一，更是對勞工有直接傷害。噪音暴露量所導致的聽力損失為漸進性且無痛感，進而影響語言聽力；此外，機具在長期使用狀況下，皮帶或齒輪產生磨損、軸承鋼珠的破裂、螺絲產生鬆脫或生鏽等，皆可能是造成工安意外的原因。緣此；本研究擬針對營建工程之機具開發出一套噪音量測及分析系統。針對施工人員在施工環境下，多項機具運作時持續一段時間之高分貝噪音值、噪音響度加權累積暴露劑量來做警示系統並記錄。未來，藉由當機具異常時，除了可能造成不正常振動外，通常展現的是聲音頻率的偏移或聲音響度的不當

變化，因而聲音頻譜在特徵參數的變化也是值得探討的問題，此應用可發展於各種高噪音工作環境，以改善在此工作環境下之職安問題，同時期待能降低機器發生損害之成本與實現機械操作科學化之分析，咸信可提供營建工地降噪必要性之參考依據。

音波療癒：人體能量場調諧法

為了解決麥克風 修 音的問題，作者艾琳．黛．麥庫希克 這樣論述：

　　～以音波療癒情緒、記憶、疾病和創傷～ 　　★音療領域及能量醫學長暢鉅作 　　★美國亞馬遜4.7星，2000多則至高好評，暢銷改訂第二版！ 　　現代科學終於認識到身體藍圖是能量構成的。 　　而聲音的能量振動，可用於改變身體藍圖、提升身心健康平衡。 　　這個發現對藝術及科學而言是一次開創性的突破， 　　更重要的是，它提供了新的療癒途徑。 　　人類的「生物場」會紀錄從妊娠期開始迄今的痛苦、壓力和創傷。 　　作者艾琳．黛．麥庫希克發現透過音叉，可聽出個案的生物場所受的干擾，且找出其位置。 　　這些干擾通常與個案一生所經歷的情感和身體創傷有關； 　　而將音叉伸入生物場中的這些

區域，不但會改正聽到的扭曲振動聲， 　　而且還可以——有時候是立即——緩解個案的疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛、抑鬱、纖維肌痛、消化系統疾病和多種其他不適。 　　經過科學及生物驗證，近二十年後的現在， 　　麥庫希克完整開發出「聲音平衡法」的音波治療法， 　　並製作生物場地圖，精確揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 　　《音波療癒：人體能量場調諧法》用多幅生物場解剖圖對聲音平衡治療法做了完整解說。 　　解釋以音叉尋找並清除生物場中疼痛和創傷的方法， 　　也揭示了傳統脈輪的原理及位置，與生物場直接對應的情形。 　　麥庫希克檢視科學上對於聲音和能量的研究，藉以探索聲音平衡法背後的科學， 　　並且

解釋創傷經驗在生物場中產生「病態振盪」， 　　導致身體秩序、結構、功能崩潰的過程， 　　對於思想、記憶和創傷提出了的革命性的觀點， 　　為能量工作者、按摩治療師、聲音治療師以及想要克服慢性疾病， 　　釋放過去創傷的人提供全新的治療途徑。 本書特色 　　◎檢視聲音和能量的科學研究，藉以探索聲音平衡法作用的原理。 　　◎透過音叉，找尋生物場所受的干擾，揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 　　◎非侵入性溫和緩解疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛等身心問題，開創全新治療途徑。 專業推薦 　　◎缽樂多聲波能量療癒工作室／劉昱承(Kevin) 　　◎知己琴床聲動所／范晴雯

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決麥克風 修 音的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。