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2012台文通訊BONG報年度選

為了解決麻豆真理大學的問題，作者周定邦,柯柏榮,王一如,吳正任,洪錦田,唐秉輝,亞茱,VoyuTaokaraLâu,吳瑞琪,陳胤,楊振裕,王昭華,潘科元,林裕凱 這樣論述：

　　《台文通訊》本成是美國洛杉磯一陣台文寫作會ê成員發表作品ê平台，後--來，發展成做海內外台文運動者共同ê平面媒體。《台文BONG報》是《台文通訊》台灣總連絡處台北寫作會佇1996年另外創辦，定位做「台語文學專門雜誌」。2012年，兩个刊物合併做《台文通訊BONG報》，希望會當發展做一份台語文綜合雜誌，予台語存在佇咱生活ê每一个角落，記錄、描寫生活ê每一个細節。咱ê台語文學會當再現生活ê每一个領域，關心每一个階層ê台灣人，共文學當做是各行各業台灣人ê心聲表達，毋是kán-ná少數文人雅士ê專利。   　　這本年度選是對《台文通訊BONG報》規年刊--出ê作品中精選--出-

來-ê，有詩11首、散文5篇佮小說4篇，這份刊物ê台文作家群佇2012年ê創作，展示予逐家看，邀請逐家來欣賞用台文描寫ê故事。  

麻豆真理大學進入發燒排行的影片

從西拉雅族吉貝耍的神話傳說看「阿立母」信仰之傳承

為了解決麻豆真理大學的問題，作者連凱如 這樣論述：

台南市東山區「吉貝耍」（Kabua-Sua）的「夜祭」聞名全台，也有著豐富的祖靈信仰與神話傳說，但迄今針對該信仰文化的傳承情形而做出研究的學位論文並不多見，而以信仰文化和神話傳說的「扣合」作為主軸的論文，則尚未見及。因此，筆者以西拉雅族吉貝耍的神話傳說與「阿立母」信仰做為研究對象，並以吉貝耍的「神話傳說」作為源頭，進而探討吉貝耍「阿立母」信仰之傳承現象，和觀察當前吉貝耍地區「文化復振」工作的發展情況，以此透視該地文化傳承的紮根問題。筆者冀望本論文能發揮拋磚引玉的效果，讓後出轉精的大作出現。筆者更深深期待，日後有更多的吉貝耍青年傳承「阿立母」的信仰，並且撰寫出更多關於吉貝耍部落史料的論述。