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這兩本書分別來自深智數位 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
國立臺灣師範大學 歷史學系 林欣宜所指導 于天恩的 被忽略的「前史」：從《使信月刊》看英國長老教會對臺傳教之開展（1844-1875） （2021），提出office英文版改中文版關鍵因素是什麼，來自於英國長老教會、宣道師、臺灣、廈門、基督教在華史。
而第二篇論文國立體育大學 國際運動管理與創新博士學位學程 高俊雄所指導 葉明兆的 臺灣和匈牙利體育團體良善治理利害關係人推進與協會策略管理之比較研究 （2021），提出因為有 非營利運動組織、體育改革、良善治理、自主、利害關係人、推進、策略類型、轉型領導的重點而找出了 office英文版改中文版的解答。
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Excel入門到完整學習 邁向最強職場應用 王者歸來 (全彩印刷)第二版
為了解決office英文版改中文版 的問題，作者洪錦魁 這樣論述：
Excel入門到完整學習 邁向最強職場應用 王者歸來(第二版) ★★★★★【全彩圖解】【752頁內容】★★★★★ ★★★★★【30個主題】【568個實例】★★★★★ ★★★★★【2500張Excel說明畫面】【150個圖表】★★★★★ 這是目前市面上內容最完整的Excel書籍，完整解說資料輸入、格式化儲存格、建立表單、製作專業圖表、建立吸睛報表、Office整合應用、職場相關應用等，完整的Excel知識。2020年1月這本書第一版上市不久就曾經登上博客來暢銷排行榜第一名，這是第二版的書籍，相較於第一版增加與修訂了超過100處，同時增加了下列資料： ☆：
多了約150個實例解說更完整的Excel知識 ☆：更有效率使用Excel ☆：不同語言的翻譯與轉換 ☆：圖片、圖案、圖示與3D模型 ☆：SmartArt圖形的應用 ☆：將圖片嵌入儲存格 ☆：Excel的浮水印 ☆：Excel與Word、PowerPoint軟體協同作業 ☆：Excel與文字檔、CSV檔 ☆：Bar Code條碼設計 ☆：更完整Excel的環境設定 這是一本適用零基礎的Excel書籍，整本書從Excel視窗說起、儲存格輸入資料、一步一步引導讀者建立淺顯易懂、美觀、設計感、專業資料呈現與吸睛的表單與圖表，最後成為令人尊重的專業職場
達人。全書共分30個主題，除了說明各功能用法，更強調解說Excel功能的內涵與精神。 ☆：完整解說人事、財會、業務、管理、分析 ☆：解說註解與附註的用法與原始精神 ☆：為特定儲存格的進行資料驗證 ☆：建立、編輯、美化工作表 ☆：充分發揮公式、函數功能，高效率使用工作表 ☆：建立與編輯專業的圖表，同時解析適用時機 ☆：建立清單統計資料 ☆：建立專業的樞紐分析表 ☆：用Excel執行規劃與求解，執行業績預測分析 ☆：認識分析藍本管理員 ☆：Excel圖表嵌入PowerPoint簡報檔案 ☆：Excel與Word合併列印文件 ☆：處理大型Exce
l工作表，可以使用分頁預覽 ☆：巨集與巨集病毒解說 ☆：Excel VBA基礎 ☆：資料剖析 ☆：保護儲存格區間、工作表、活頁簿
被忽略的「前史」：從《使信月刊》看英國長老教會對臺傳教之開展（1844-1875）
為了解決office英文版改中文版 的問題，作者于天恩 這樣論述：
本論文認為，過去對於英國長老教會（Presbyterian Church in England, PCE）在臺傳教之研究視野，大多只關注1865年入臺後開始之發展，不僅沒有討論該會在華傳教之脈絡，也未對該會為何來臺傳教深入探究。英國長老教會約150年前來臺傳教，1941年和北部的加拿大長老教會合併之後，改名為臺灣基督長老教會，今日已是臺灣最大的教派，信徒遍布全島各處，影響力也觸及政治、社會等各領域。長老教會擁有悠久的歷史和多元發展，與之相關的研究成果豐碩已能大致掌握1865年至今的教會發展，及其與臺灣社會的互動。 然而，過去的研究較少考量到英國長老教會在臺灣傳教之開展，與來臺前的傳教經
驗有密切關連。英國長老教會於1844年成立，並在1845年成立海外宣道委員會（Foreign Mission Committee, FMC），負責安排傳教經費和人力開始向海外傳教；1851年，在華傳教總部於廈門成立，負責向外拓展和支援新的傳教地，並與海外宣道委員會共同主導在華之傳教決策，包括來臺傳教之決策。 1858年，廈門的宣道師杜嘉德（Carstairs Douglas, 1830-1877）提出「占領說廈門話地區」之計劃，讓英國長老教會開始注意到臺灣，但杜嘉德選擇優先穩定廈門之傳教工作，使得向臺灣傳教遲遲無法成行，直到太平天國中斷廈門的傳教活動，馬雅各（James L. Maxwe
ll, 1836-1921）才於1865年正式來臺。 馬雅各來到臺灣之後，同時受惠於海外宣道委員會將醫療傳教制度化之過程，以及廈門已建立起之白話字系統，得以藉醫療吸引臺灣居民，再教導其閱讀白話字聖經。1870年以後，向原住民傳教的成功，使得臺灣一地的信徒快速增加，甚至超越廈門和汕頭兩地。隨著臺灣之重要性提升，英國長老教會對其之想像亦不斷改變，使得在白話羅馬字、醫療傳教及隊原住民傳教等策略制度化之前的過渡期漸漸受到隱沒，進而被塑造成一個強調臺灣特殊性的傳教成功範例。
成為臺灣人：殖民城市基隆下的民族形成(1880s-1950s)
為了解決office英文版改中文版 的問題，作者戴維理 這樣論述：
從「成為臺灣人」到「身為臺灣人」， 在殖民城市基隆喚醒被隱埋的在地認同與民族意識。 臺灣接連受到清朝、日本和中國政府統治，每一個政權都對這座島嶼和居民的現代化、文明開化有各自的規劃藍圖，也根本上影響1880年代到1950年代臺灣人意識的形成。 從清治末期到戰後初期，基隆城一直有著無限可能，作為實體和想像邊境的一部分，在帝國和民族國家的交界處占有重要位置。作者從在地認同、社會團體、宗教文化、福利領域等面向，以可謂首當其衝站在臺灣現代變遷最前線的港都基隆為中心，檢視一段臺灣人民族起源的歷史。 「成為臺灣人」的過程中，基隆居民扮演先鋒角色，菁英士紳、組織機構、國家行為者
在此地都有過協商與努力，最後得以獲得預期之外的成果和意義。因此如果要完全理解現代臺灣人的認同，仔細探討他們的經驗和活動至關重要，本書所討論的正是如何經由這些複雜多變的關係而「身為臺灣人」。 ★ 國立政治大學歷史學系副教授藍適齊｜專文導讀
臺灣和匈牙利體育團體良善治理利害關係人推進與協會策略管理之比較研究
為了解決office英文版改中文版 的問題，作者葉明兆 這樣論述：
臺灣和匈牙利體育團體良善治理利害關係人推進與協會策略管理之比較研究中文摘要在體育運動的領域中，無論是營利或非營利運動組織，想要達成設定的目標，就必須發展自己的策略，在不確定性之中找出更合理的方法去完成。本論文[1]以臺灣和匈牙利體育改革的經驗相互參照，從文獻與經驗中發現問題，並探討單項協會在面對環境改變和利害關係人參與推進時，是如何發展其策略，以期達到本身自主良善治理的目標。並試圖思考組織內部權力結構民主化的可能，例如，領導模式採取轉型領導的思考，使得單項協會的良善治理及在利害關係人參與的情況下，能夠適時建立夥伴結盟關係，促進公共利益、承諾與福祉。本論文進行文獻資料探討，整理自主良善治理的相
關背景脈絡，建立主題方向與分層概念做為訪談的分析工具。透過半結構式深度訪談，瞭解兩國全國性單項運動協會 (以下簡稱單項協會或協會) 與利害關係人對於體育改革的見解，以及單項協會如何對變革所採取的因應方式。在臺灣和匈牙利各選取5個單項協會的高層受訪者，就利害關係人部分各選取2至3名相關人士為訪談對象進行訪談。將訪談紀錄整理為逐字稿，並經由受訪者修正確認後進行編碼與分層概念的分析。根據分析內容，再分別於「組織運作」、「業務推展」、「財務狀況」和「民眾參與」等主題方向之下進行討論。結果發現，2016至2017年，針對臺灣單項協會長期累積的治理沉痾爆發體育改革之聲浪，是公民社會自下而上並與政府積極的推
進。隨即在2017年9月《國民體育法》 (以下簡稱《國體法》) 修正案公布實施後，體育團體全面改選並遵循修正案的要求，朝向良善治理的目標。修法之後仍有諸如開放民眾加入會員的衍生問題，以及未能深入整個體制結構通盤檢視。匈牙利方面，體育改革是由上而下的主導方式，對缺乏資金流入的體育部門、菁英運動和觀賞性團體運動項目進行資源補助與重置，以競技帶領全民運動發展，重振國族榮耀。受大量金費補助的單項協會改善基礎建設、擴充人員編制、提升國際競技成績，但這些協會卻對主要利害關係人 (政府) 產生過度依賴。雖然兩國的體育改革都有其各自產生的問題，但經由分析與討論，可以觀察到兩國進行改革的方向大致是正確的，整體而
言仍有明顯可見的成果與後續深化改革的空間，單項協會與利害關係人之間的互動應可更加活絡。依本研究結論，提出四項呼籲 (充分有效的溝通、採行民主的領導模式、以良善治理為基礎的夥伴關係、將個人會員轉化為運動推廣對象) 和五項未來研究議題 (利害關係人影響評估、教練培訓制度、委託專業顧問公司制定目標和策略、建立具體分析指標之評估研究、疫情不確定性對治理的影響)，為體育團體自主良善治理及策略管理之建言。[1]本論文除了中文版本，同時亦按原稿翻譯成英文版 (計有317頁) 做為博士學位論文考試使用。惟英文版計劃進行投稿發表之改寫，謹以中文版為論文主要提交之版本。