pg-13的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

Children Beware!: Childhood, Horror and the Pg-13 Rating

為了解決pg-13的問題，作者Antunes, Filipa 這樣論述：

How does a culture respond when the limits of childhood become uncertain? The emergence of pre-adolescence in the 1980s, which is signified by the new PG-13 rating for film, disrupted the established boundaries between childhood and adulthood. The concept of pre-adolescence affected not only Amer

ica’s pillar ideals of family and childhood innocence but also the very foundation of the horror genre’s identity, its association with maturity and exclusivity. Cultural disputes over the limits of childhood and horror were explicitly articulated in the children’s horror trend (1980-1997), a cluste

r of child-oriented horror titles in film and other media, which included Gremlins, The Gate, the Goosebumps series, and others. As the first serious analysis of the children’s horror trend, with a focus on the significance of ratings, this book provides a complete chart of its development while pre

senting it as a document of American culture’s adaptation to pre-adolescence. Each important children’s horror title corresponds to a key moment of ideological negotiation, cultural power struggles, and industrial compromise.

pg-13進入發燒排行的影片

喪親者個人特質依戀與關係特質依戀對哀傷與憂鬱反應之預測

為了解決pg-13的問題，作者丁子秦 這樣論述：

影響喪親者失落反應的因素為人們所關切，許多研究將依戀視為個人特質或僅限於與逝者關係中的依戀傾向來測量，然而根據依戀理論，個人特質依戀或關係特質依戀都參與了哀傷反應的內在歷程，並且在預測哀傷與憂鬱反應上扮演不同的角色，卻較少研究整合兩種依戀的觀點對哀傷與憂鬱反應做預測。因此本研究假設個人特質依戀與關係特質依戀皆能預測哀傷反應，而個人特質依戀較關係特質依戀更能預測憂鬱反應。 本研究以「成人依戀量表台灣修訂版」、「哀傷反應量表」、「台灣憂鬱情緒量表」為研究工具。其中「成人依戀量表台灣修訂版」被修改為能測量關係特質依戀的版本，「哀傷反應量表」則在預試分析之後依照依戀理論的概念重新修訂，

並採用便利取樣的方式發放問卷，邀請20歲以上，曾有父母（角色）或（外）祖父母過世者填答，共收集353份有效問卷。 研究結果顯示「個人特質依戀」與「關係特質依戀」皆能預測哀傷反應，而「個人特質依戀」比「關係特質依戀」更能預測憂鬱反應。「個人特質依戀」與「關係特質依戀」在瞭解哀傷反應上缺一不可，而「個人特質依戀」又比「關係特質依戀」更合適用來瞭解憂鬱反應的心理狀態。 最後針對研究結果進行討論，並提出本研究的限制與建議，供在喪親失落領域的研究者與實務工作者參考。

Pg-13: A Combat Veteran’’s 13 Steps For Personal Growth

為了解決pg-13的問題，作者Belen, Jose 這樣論述：

社會處方之社區茶陶療癒初探

為了解決pg-13的問題，作者謝淑宜 這樣論述：

21世紀全球人口快速老化，合併老化引發之高齡化與少子化、家戶人口數下降等社會經濟問題，許多國家在進入高齡社會之後，全力尋求以較低的社會成本達到成功老化、在地老化與活躍老化的目標。但面臨高齡及少子化趨勢、勞動人口減少、醫療費用上漲及國家財政負擔加重的多重衝擊，歐美、日本、澳洲、紐西蘭及加拿大等國，以預防醫學角度切入「社會處方」介入長者日常生活，建立安全簡便的銀髮族環境。反觀台灣「社會處方」尚處於起步階段，而我國長照2.0之「長照處方」（稱為「服務」）在執行機制上與之相似卻不盡相同，故本文參考英國、加拿大及日本等國的「社會處方」經驗與台灣「類社會處方」現況作為比較，並以文獻回顧為基礎；借用以新竹

市樂齡學習型香村社區及鄰近社區居民作為研究對象，透過團體活動探討茶陶藝療應用於「社會處方箋」之效益研究，以調查資料進行分析整理，探討茶陶藝療活動對銀髮族之身心療癒之效益，歸納其效益與實務建議。研究結果發現：1.香村社區C及長照站已有完善社區支持系統與資源，但缺有制度轉介機制；2. 8位長照體系社會醫療照顧專家一致認同社會處方與領活客對於社區人力支援及社區資源連結確有其時代背景之需求；3.泥塑課程活動對中高齡期老人有其正面療癒效果及活躍老化效益，並建議於學習型社區之療癒課程中應配置領活客及療癒陪伴員可以提升參與者安全感與積極態度；因此，我們確認茶陶藝術處方與領活客是未來台灣社區永續發展在地老化與

活躍老化之必要措施。