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落雨彼日：呂美親台語詩集

為了解決singlish發音的問題，作者呂美親 這樣論述：

　　詩集裡對台灣歷史的辯證，對普世信條的追求和當代觀點的倡議，比如歷史記憶、土地正義、戰爭、性別平權等等，已無消贅述。但重新讀了《落雨彼日》之後，卻逐漸開始信服一部作品能夠經久不壞，精湛的技藝和美感的追求仍是不可或缺的。 －吳易叡（新加坡南洋理工大學醫學人文助理教授） 　　透過美親優美的母語吟唱，她領著我去召喚去追尋那些已經逝去或正逐漸逝去的認同與感動，一種彷彿回歸到最初、最初的那種純真。 －申惠豐（靜宜大學台灣文學系助理教授） 　　走在台語文研究與創作的路上，呂美親對母語的追索與實踐，終於化為詩人的第一本詩集。《落雨彼日：呂美親台語詩集》選錄呂美親2001年至

2013年間的台語詩作五十餘首，由家族記事牽繫個人成長，從鄉土關懷映照家國想像，不但體現呂美親的生命軌跡，更是同時身為研究者與詩人的她，在跨越重新學習母語的困境後，以台語詩重新吟唱、傳承土地故事的發聲練習。

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台灣高中學生對於不同英語腔調態度之研究

為了解決singlish發音的問題，作者姚杏秀 這樣論述：

此項研究是藉由探討高中學生對於四個不同發音(美式發音、英式發音、新加坡式發音及台式發音)的態度，結合了世界英語(world Englishes)的觀念論述， 並利用 Kachru 的同心圓理論(three circle theory)---內圈(inner circle)、外圈(outer circle)、擴展圈(expanding circle)解釋世界英語的分布。主要目的是探討語言學家們所說的「以英語為母語的人士通常被認為具有較高的地位(status)，而非以英語為母語人士具有較高的凝聚力(solidarity)」是否正確，亦或有改變。其次則是藉由了解學生選擇傾向的英文模仿對象(Engl

ish model) 來探討辯論已久的「以英語為母語的教師」(NEST)及「非以英語為母語的教師」(NONNEST)之優缺點。第三，世界英語已是個趨勢，地球村的興起讓世界溝通零距離，因此了解非母語人士的英語的表達方式及腔調，藉此發展良好的溝通策略，將有助於增進彼此的了解及欣賞、尊重不同的文化。本研究也藉由測驗學生是否能判斷出各國腔調的異同，來了解學生是否已具備應有的知識。此項研究由154位來自國立中興高中的學生參與。學生在聽完四個不同腔調的錄音檔後，在問卷上作答，並利用八組兩極化的形容詞及李克特五等量表，分別就「地位」及「凝聚力」選出他們認為四個腔調最適合的形容詞程度。此外，學生需選出最喜歡且

認為可以作為模範的腔調，以及判斷出各說話者的國籍。研究結果發現，學生普遍認為美式英語具有較高的地位，而台式英語具有較高的凝聚力。大部分的學生喜愛以美式英語作為學習英文模仿的對象，其次為台式英語。66.9%的學生能夠辨別出美式發音，34.4%的學生能夠辨別出台式發音，24.7%的學生能夠辨別出英式發音，20.8%的學生能夠辨別出新加坡式發音，研究結果在第四章裡有明確的數據佐證。在最後的章節裡則針對未來研究及爭論不休的英語教師類型提供建議及結論，希望能藉此使台灣的英語教育和世界英語趨勢有更多的接軌。