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鐮刀與城市：以上海為例的死亡社會史研究

為了解決上海地圖的問題，作者（法）安克強 這樣論述：

從古至今，死亡一直籠罩著每一個人。整個民國時期，上海吞噬了無數人的生命。散落在公共場所的裸露屍體對社會秩序和公共衛生構成威脅。   在近代上海這個移民城市中，不同的社會群體有著各自的喪葬習俗和死亡文化，他們如何適應現代化的城市管理？   本書以死亡、死者和喪葬習俗為中心，全面梳理了開埠以來上海喪葬習俗和死亡管理的歷史，展現了近代化與城市化過程中，死亡這一古老話題與新時代的碰撞。 安克強（Christian Henriot） 艾克斯·馬賽大學亞洲研究系的歷史學教授，法國著名的漢學家，國際知名的上海史專家。先後畢業於美國斯坦福大學（歷史學碩士，1982年），索邦大學（1983年，

歷史學博士學位）和社會科學高等研究院（EHESS，1992年國家博士學位）。他是《歐洲東亞研究雜誌》的創始人之一，也是法國里昂大學東亞學院的創建人。他曾多次擔任美國各大學（斯坦福大學，加利福尼亞大學，伯克利分校，俄勒岡大學）的客座教授，並曾獲得著名的斯坦福人文中心頒發的“數字人文獎學金”（2006-2007年）。還曾獲得德國“洪堡基金”等多項榮譽。   他的研究主要集中于上海史、影像史和數位歷史，目前已出版了十餘本研究著述，包括《上海妓女：19—20世紀中國的賣淫和性》（1997年）；《上海地圖集：1849年至今的空間和表像》（1999年）；《新前沿：帝國主義在東亞的新社區》（2000年）；《

朝陽下的陰影：上海在日本佔領時期）》（2004年）；《1927—1937年的上海：市政權、地方性和現代化》（2004年被譯為中文出版）；《視覺化中國：歷史敘事中的圖像》（2012年）；《歷史中的圖像：近代中國的圖像與公共空間》（2012年）；《上海人口史1865—1953年：一本資料彙編》（2018）等。   他長期從事數字歷史研究，並創建了一個國際影響頗大的視覺上海（Virtual Shanghai）網站，這是一個從19世紀中葉至今有關上海歷史的資源平臺。該平臺系統收集了有關上海的原始檔案、歷史照片、歷史地圖、原始資料等各類珍貴史料和研究性論著等文獻，方便學者、學生和廣大史學愛好者使用。該平

臺還使用了功能強大的WebGIS製圖工具，用於空間分析和即時地圖繪製，這有助於從技術層面推進數位歷史的發展。 中文版序 前言 第一章死神與上海： 評估死亡 第二章會館、善會和同鄉社團對死亡的管理 第三章殯葬公司和死屍處理的商業化 第四章最後的安息之所： 從墳地到現代墓地 第五章外國公墓和租界中的死亡 第六章死無人知 第七章死亡的代價與葬禮 第八章火葬： 從社會詛咒到政治規定 第九章社會主義時期的死亡管理 結論 注釋 參考文獻 

上海地圖進入發燒排行的影片

從行政區劃看地方社會─以三至六世紀的河東地區為例

為了解決上海地圖的問題，作者陳政宇 這樣論述：

河東地區作為地理樞紐，在六世紀之前，由於地理位置處於各政權政治核心之間，因此當時局動盪時，是重要的戰略要地。同一時間，由於地方秩序的缺失，晚近崛起的地方大族，取得了地方社會的控制權，並試圖透過自身對地域的熟悉，選擇與各政權合作。因此，在各政權互相競合的三至六世紀，各政權為了控制當地，因此與地方大族領袖成員，以互利的方式達成合作。另外，在此時期，各政權為求進一步地控制當地，行政區劃成為重要的重要政治措施，觀察行政區劃設置情形，亦可以看出地方社會的一貌。 本文除緒論以及結論外，分為三個章節。第一章論述河東地區的交通地理，以及漢末時期各地方社會成員的發展情況，透過賈逵等地方大族成員，在曹

、袁集團戰爭下的動向，藉由熟悉四面有地形封閉的河東地區地理，影響了兩政治集團的軍事形勢。第二章則從劉淵入侵河東地區，在平陽建立政權論起，敘述在各政權，在漢趙、前秦、西燕、後秦接續統治之下，河東地區各種人群，無論先來後到，包含地方大族、非漢族群，皆會影響河東地區情勢，而各政權則採取各種方式，以求穩固地方形勢。其中最常見的就是授予地方社會成員官職，來拉攏地方社會成員，並透過派駐到河東地區交通要點的統治集團成員，兩者合作，形成一防禦外敵侵入河東地區的體系。第三章則論述在北魏進入河東地區之後，雖然統治日漸穩固，對於地方社會的控制力逐漸加強，但隨著北魏政局日漸混亂，加之災害頻繁，當地的非漢族群，以及蜀人

相繼發動叛亂，致使北魏以及後繼政權再次需要地方大族來穩固情勢，而當兩魏建立，地方大族又再次成為兩國戰爭下的次要力量。

回望

為了解決上海地圖的問題，作者金宇澄 這樣論述：

「被歷史長河所裹挾的細節，在這本書中，如涓涓細流般重新被找了回來。」──毛尖（作家） 　　我母親說：你爸爸從不講自己的痛苦，總是講別人的事， 　　說一切已經過去了，不能再講了，很多人都死了…… 　　那年他父親28歲，是共產黨諜報員；母親20歲，復旦大二生，一心想去北方革命。 　　年輕的他們凝視著前方的人生，彷彿無一絲憂愁…… 　　37封信、56則筆記和幾張證件， 　　他對照母親的記憶，重新探索父母年輕的過去。 　　因為再鮮明的記憶也終將消逝，除非我們「回望」。 　　一部關於父母的回憶之書，留住一段幾乎被遺忘的歷史。 　　▌ 豆瓣年度文學好書．金宇澄《繁花》之後首部新作 ▌ 　　特別

收錄∣140餘張老照片．8幅全彩書信物件．拉頁對照年表 　　▌ 「如果不是父親去世，我不會寫這部作品。」 　　二○一二年，金宇澄藉長篇小說《繁花》裡千餘個「不響」在文壇炸響一地驚雷，滿紙滬語構築一卷老上海的清明上河圖，叫響「小說界的潛伏者」稱號，也催響了王家衛的下一部電影計畫。隔年，當小說界的潛伏者不再潛伏，人們等著他再說下一個故事時，曾是中共諜報員的老父親卻帶著滿腹祕密去世，那些早已湮沒在歷史塵煙中、來不及追問的家族過往，透過父親留下的筆記殘稿、昔日友人親屬退還的一疊信札，在金宇澄眼前逐一清晰起來，而其中記錄的許多事，就連母親也不知道。父親離世後，他陪伴母親翻看老相簿沉澱情緒，舊影紛繁，

牽起綿綿無盡的話頭，母親的口述引領他走進時光深處，藉大量書信、筆記、相片及史實材料，眺望父母和屬於他們的那個時代。 　　▌ 一部關於父母的回憶之書，留住一段被遺忘的歷史 　　盧溝橋事變、淞滬會戰、大平洋戰爭爆發……，歷史震盪改變了一代人的命運，包括金宇澄的父母。出身古鎮黎里破落地主家庭的父親，青年時代親見吳江淪陷，愛國的滿腔熱情催逼他加入共產黨地下情報系統，期間鋤殺汪偽漢奸，受佐爾格案牽連入獄，對自己的事總是閉口不言。母親是上海虹口的銀樓千金、復旦大學學生，生活優渥無虞，心卻被戰亂緊緊牽繫，渴望去北方參軍革命。他們在日本投降的那年相遇，在新中國成立的次年結婚，雙雙入市總會工作，而後卻受潘漢

年案牽累，一直到一九六六年文革抄家再掀波瀾，他們的一生始終和歷史緊密地嵌合在一起。 　　從日軍侵華到文革前夕，這本書記錄了那個動盪年代，兩個年輕人如何應對他們的時代，經歷血與犧牲，接受錯綜複雜的歷史宿命，從青春直到晚年。《回望》是一紙家族回憶錄，也是近代史的一記私人注腳，如作家小白所言：「這是一部關於父親和母親的記憶之書，由於他們勇敢地投身歷史之中，他們的記憶也就成了歷史本身。」書裡展現了個人記憶的價值，藉豐富的材料鏤刻細節，讓歷史變得觸手可及，也將歷史隙縫中幾乎被遺忘的部分顯露出來。 　　「《回望》就是翻鬆，歷史一經翻動， 　　時代的聲音光影，和它施予人的影響就會顯露一二。」──金宇澄

　　▌ 再鮮明的記憶也終將消逝，除非我們「回望」 　　「看楊德昌的電影就會想到我爸爸。」金宇澄記憶中的父親是寡言的，對早年的地下工作始終保持緘默，後半生都在寫交代材料中度過。一生在革命理想中受盡命運擺弄的父親，晚年常伏在案前看《廿四史》，那時的他「已無法再次尋找年輕時代的神祕未來，只能在放大鏡下，觀看密密麻麻的過去。」幾年之後，金宇澄在父親留下的筆記殘稿中走進舊時代，觀看他們所經歷的一切，赫然發現彼此有過相似的經歷。「我常常入神地觀看他們的青年時代，想到屬於自己的青春歲月。」回望父母過去，彷彿也重新審視了自己。 　　若非此書，這些故事都將被塵封，隨著上一輩人的記憶漸漸模糊消散。「人的全部

印象，連帶記取他的活者本身，全都消失後，才是真正的死亡。」金宇澄記下這些快要消散的記憶，使之凝固於紙面，是回望父輩歷史，尋找自己的根脈，也是留住「幾代人回憶、探尋的總和」，因為再鮮明的記憶也終有消逝的一天，除非我們「回望」。 　　「文學常是無力的，好東西都爛在肚子裡。 　　記憶鮮活，也隨風而逝，如果我們回望，留下樣本，是有意義的。」──金宇澄 　　▌ 一段歷史，三種視角，以「非小說」展現高超敘事技藝 　　《回望》寫於《繁花》之後，實則亦可視為《繁花》的前傳，兩者共同構築老一代的上海形貌。但與《繁花》不同的是，金宇澄的敘事技藝再上翻一層，運用三種不同視角，剪裁大量書信引文及史實材料，以「非

小說」的形式付諸筆端，輔以老照片及舊文件，使記憶中的人事紛然躍於紙上，為文字敘述提供可靠的證據及無言的注解。 　　在本書的開頭及結尾，金宇澄先勾勒父母生平，後將自己與父母的年輕歲月兩相映照作結，第二章則透過書信、日記、筆記及各式材料的擇取拼貼，梳理父親傳奇的一生，和第三章母親的口述生平形成對照。三種敘事，繁複漫漶的記憶層層交織，不僅彼此呼應、互作補充，也透過記憶與材料無法嚴絲合縫特點，刻意保留局部的不一致，呈現「在場感」，更添真實。除描述父母的主線外，旁斜逸出記錄周遭人事的片段故事，草蛇灰線，處處留下引人深思的枝節線索，在父母年輕的身影後投射出一整個時代，父母的記憶也就此填補了過於倉促粗糙的

歷史，將其中常被忽略的一面光照顯影出來。 名人推薦 　　▌　王德威、阿城、毛尖、張大春、詹宏志、楊照、傅月庵、蔣竹山－－兩岸三地作家一致推崇！ 　　「《回望》這本書，我第一個發現的事情是，這本書也有一個地圖，在看《繁花》的時候有一個地圖。假如金宇澄繼續這樣寫下去，就會出現一個非常完整密集的上海地圖，每一個點都有自己精彩的、能夠被讀者記住的故事，就像以前巴爾扎克寫《人間喜劇》，把整個巴黎和與巴黎有關的外省描繪出來，提供了一個最詳細的法國地圖。自然主義的描寫對我們來說，是最本性的，你敢直視的。因為看一個作品的時候，你敢直視它，實際上就是敢直視自己。」──阿城（作家） 　　「《回望》在某種意

義上可看成《繁花》的前傳，從大體的時間線來看，《繁花》開始的部分是《回望》即將結束的地方，兩本書合起來幾乎跨越了整個二十世紀。一些被歷史長河所裹挾的細節，如涓涓細流般重新被找了回來，站在河岸的人，無法忽略水面閃爍的歲月光影。」──毛尖（作家） 　　「風雲兒女的前世與今生；千萬人家的歡樂與哀愁。金宇澄《回望》，看見半世紀上海市民生活驚心動魄的底色。盛世還是亂世，天長地久還是雲淡風輕，驀然回首，誰不說此身雖在堪驚！」──王德威（哈佛大學東亞系暨比較文學系講座教授） 　　「這絕對是今年最精彩好看的一部家族史，與其說是小說家的功力，不如說是其情報員兼作家父親文字魅力的遺傳。小說家金宇澄透過父母親的

留下來的各種資料與口述訪談，以三種不同敘事角度，勾勒出大時代中的底層人物生活。這些在大歷史的記憶中常被一筆帶過的地下情報工作者及周遭朋友的生活，有時透過小說家的觀察；有時透過情報員父親留下的日記、筆記、申訴資料；有時則藉由其母親的口述，既瑣碎真實如歷史又虛構如小說場景般地呈現在讀者面前。看完，你會發現這其實不只是家族微觀史，更是從對日抗戰前後到1965年前這段期間各種政治運動漩渦下，小說家這一代父母親的青春與回憶，這才是最真實有血有肉的歷史。」──蔣竹山（東華大學歷史系副教授） 　　「幾度天涯回望處，十分感遇只家人。憑君一問前朝事，萬里神州壓路塵。」──〈寄宇澄有感《回望》〉，張大春（作家）

　　▌ 2017年豆瓣年度文學好書非虛構類No.1！讀者好評強推 　　※金宇澄寫起非虛構的回憶錄，居然寫得比大多數小說家的虛構作品還要精彩，更難能可貴的是，這種精彩與煽情毫無干係，全靠的是作者在情感上的冷靜克制，對於原始素材的收集以及加工，外加大師級別的敘事。 　　※如同與我父母一輩人的對話，不算厚的一本書濃縮了一代人的一生，看著他們所經歷的一切，就像審視自己的生活，我們與父母的生命在某一點上竟然是如此的重合。 　　※一個家庭的遭遇，就是一個時代的縮影。以小見大，在這本書中得到了非常完整的體現。 　　※回望上個世紀留下的陣痛，這類書籍不少，但這本書卻是最為克制且充滿深情地一次回望。

　　※我所癡愛的上海，著迷的年代，探尋的聯結，都在金宇澄筆下。 　　※從來就沒有置身事外的個人史，屬於個人的是回憶。此書像一把尺規，讀者藉以核准過去，不管這過去是否屬於自己。 　　※一本溫柔又心碎的書。 　　※這本回憶錄從父母兩個角度講述了他們經歷的變遷，也映射出了大時代的變遷，和齊邦媛的《巨流河》有異曲同工之妙。 　　※引人入勝。看完這本書，想到那個動盪年代，「滿目蕭條」這個詞突然厚重了許多。

唐到北宋華北的河患──環境史角度的考察

為了解決上海地圖的問題，作者顧立誠 這樣論述：

自東漢王景成功地治理黃河，數百年間河流相對處於安定狀態，直至五代時黃河開始頻繁地出現潰決，華北大地因此飽受破壞，經常性的河決日後甚至持續至20世紀。氣候變遷，應是唐宋之際黃河發生巨變的原因之一，當時華北氣候先旱後水，由長期乾旱轉變為多雨，各持續長達數十年之久。乾旱使植物生長不易，尤其是黃河中上游及其眾多支流，河流流域兩岸土壤因缺乏植被保護，容易受到外力所搬移；日後當氣候改變，在持續多雨氣候侵襲下，已缺乏植被覆蓋的裸露表土，易被雨水沖刷至河流中，並被河水帶引至中下游平坦處河床堆積，導致河決的出現。除自然因素外，人為長期過度的開墾，大面積森林遭到砍伐以滿足營造所需，在在對脆弱的黃河水文產生破壞。

而在頻頻河決下，潰決河水往往形成廣大黃泛區，先水後旱，若氾濫區再遭逢乾旱，很容易成為蝗蟲孳生溫床。在經常性河決及蝗害的肆虐下，對中國北方生態環境形成嚴重衝擊。在經濟上，傳統中國以農立國，河患與蝗災發生頻率大幅增加，農業生產遭受損害。而黃河河決，遭氾濫土地後遇乾旱，在長期陽光照射下，除了易生蝗害外，土壤也容易出現鹽化，影響作物生長。為治河、修河或捕蝗，故政府差遣眾多百姓服勞役，徭役的增加排擠農事，也影響農產。農業為經濟發展的重要根基，因災害而導致華北農產下降，也損害了當地的經濟。在社會上，沉重的賦稅、徭役，或是戰爭的爆發，都可能迫使百姓拋棄家園逃亡，若再遭遇災害肆虐，政府又無法有效進行賑濟，天災

人禍下，輕則盜匪出現危害社會秩序，重則引起改朝換代的動盪。在軍事上，以北宋為例，由於當時氣候偏向乾旱，西北邊區的環境又已趨於惡化，宋廷且失去戰略要地靈州等地，種種原因讓西北邊防成為北宋最棘手之問題，耗費大量錢糧於此，而黃河中上游及眾多支流，多流經此區，由於當地環境生態惡劣，可以想見北宋時為何黃河經常於華北平原潰決氾濫。對唐宋兩朝而言，政府的荒政涉及賦稅、漕運與倉儲制度，賑濟的執行，救災錢糧的籌集，有賴於賦稅等制度之有效運作，彼此能相互配合。首先，有良好賦稅制的配合，才能有穩定賑濟物資的來源。唐朝是中國賦稅制發展的重要變革期，前期主要是施行與均田制配合的租庸調制，後期則施行兩稅法，以兩稅而言，自

楊炎推行兩稅後，《舊唐書》指出是「輕重之權，始歸於朝廷」，唐至北宋，地方政府財政權不斷為中央所侵奪，賦稅財政權逐漸集中於中央。其次，自隋朝興建運河，運河串聯黃河、長江與淮河，方便的水運，有利於賦稅錢糧的傳輸，自然也有助於救災物資的轉運，遠方的穀糧更容易輸往災區進行賑濟，由於其涉及到跨區域的調度，非地方政府所能完全掌握，必須由中央出面主導。其三，在倉儲制度上，與救災關係最密切的常平、義倉，其倉儲來源來自於賦稅，如北宋時，朝廷以兩稅所徵收之錢，出部分為常平倉本購糧；或將兩稅所徵收穀糧中，部分入義倉儲存備荒。而運河等水運運輸要地，也多設置倉儲，如京師設有太倉，倉內經由漕運而來的儲糧，必要時可以釋出進

行救助。唐朝時，中央雖曾數次下放開倉權予地方，允許其先開倉後上報；但基本上在唐宋兩朝，主要還是維持著地方遇災後須先上報，經中央同意後才能開倉賑濟，開倉權在中央。