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錢買不到的東西：金錢與正義的攻防【暢銷十萬冊典藏版】

為了解決何廢料道歉的問題，作者MichaelJ.Sandel 這樣論述：

全世界最有影響力的政治哲學家 《正義》哈佛教授桑德爾必讀經典 全新軟精裝典藏版，桑德爾燙金簽名書封 　　如果《正義》鍛鍊了你的思辨能力， 　　那麼，《錢買不到的東西》將讓你拉高格局、釐清問題、正確決策， 　　徹底理解金錢的意義，以正確的方式對待你所珍愛的事物。 　　★台灣暢銷十萬冊，榮登博客來、誠品書店、金石堂排行榜冠軍 　　★金石堂年度十大影響力好書 　　★《金融時報》年度最佳商業圖書大獎決選 　　★台灣閱讀節「名家推薦百大好書」 　　★科技部人文司主辦「高中生人文及社會科學營」書單 　　「錢」，是我們不可或缺的。 　　學習、工作、財務分配、健保、教育、競選支票、媒體真假訊息、人

際關係……全都離不開「錢」。 　　該如何思考金錢與價值，才能看清楚自己真正想要的？ 　　在這個「錢」能買到一切的世界， 　　我們面對的，不只是財富的分配不公， 　　而是必須去思考金錢的本質，以及我們要選擇怎樣的人生！ 　　你想過嗎？ 　　政治人物付錢給網紅，就能為自己打造全新形象； 　　病患只要多付費，可以獲得醫師的手機號碼，全年無休醫療諮詢； 　　役男不想當兵，政府可以花錢請外國傭兵去打仗； 　　以獎金激勵閱讀，竟會逐漸侵蝕孩子的內在動力； 　　棒球選手奔回本壘，是一件可以收錢接受企業贊助的事…… 　　從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係，金錢交易的市場機制，已經滲透到生活的各面向。

《正義》課程點擊率創紀錄的哈佛大學教授桑德爾，花了15年蒐集各界案例，引導讀者層層拆解經濟制度、各種行為背後蘊含的意義，提醒我們反思：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？當一切都被標上價格，事物的價值難道也跟著變質了？當每樣東西都能買賣，是否有錢就有了天壤之別？ 　　在金錢掛帥的世界裡，我們必須理解錢的本質與市場經濟的極限，才能做出正確決策，活出理想中的美好人生！ 　　無論你是想迎合市場卻害怕違背本心的商業決策者、期許自己鍛鍊邏輯思考的學生、盼能啟發深度反思的教育者、為金錢苦惱的平凡人，都能透過桑德爾教授的引導，開啟一場精采的思辨之旅，建立起坦然面對「錢」的堅定態度。 各界推薦

　　評論家 南方朔 　　台灣大學經濟學系副教授 馮勃翰 　　全新文化媒體《VERSE》創辦人暨總編輯 張鐵志 　　「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 　　前香港眾志祕書長 黃之鋒 　　Dcard創辦人暨執行長 林裕欽 　　作家／台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 　　《世界是平的》作者 佛里曼 　　律師 賴芳玉 　　台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 　　政大地政系兼任教授 張金鶚 　　前民間司法改革基金會執行長 林峰正 　　成功大學法律系教授 許澤天 　　勵馨基金會執行顧問 紀惠容 好評迴響 　　桑德爾很適合啟發年輕人、給予思辨，也很適合在社會產生重大事件時，以「良心學者」角度給社會提醒，是很棒的社會

議題思考啟發導師。本書也是一本鍛鍊思辨社會議題的好書。──「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 　　為美好事物標價的，不只是市場，亦包括當權者對多元聲音的限縮。面對威權的經濟施壓，我們現有的人權、民主、自由與既有的生活方式，又能否仍是錢買不到的東西呢？」──前香港眾志祕書長 黃之鋒 　　本書是一堂「市場正義思辨之旅」，這樣的思辨教材，非常適合以思辨為核心的108課綱，非常推薦國人重讀這本曾在台暢銷十萬冊的經典之作！──作家、台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 　　市場機制已然無所不在，很多事物及價值都被商品化；媒體出賣原有的專業與倫理，以換取收視的廣告收益，公共政策隨著媒體搖擺，每個角落似乎都在

媚俗化，讓正義與市場機制的界線變得如此模糊。這正是本書所提醒，什麼是錢都無法交換的價值。誠心推薦。──律師 賴芳玉 　　某大樓的出租看板曾打著「只要出錢，鹿可以說是馬」的廣告。在經濟霸權主導下，台灣正充斥著「有錢，說什麼都對」的主流價值。從金錢與正義的攻防思辨中，台灣社會應該停下腳步思考，我們想要什麼樣的未來？──台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 　　哪些是「錢買不到的東西」？面對當前日益盛行的「商品化」台灣社會，道德與正義不斷受到市場與金錢的侵蝕，此書的思辨的確令人深省！「居住正義」只是選舉口號，可以被出賣？還是台灣社會全體的價值觀？居住應有「市場」價值，但也還有「道德」價值，透過此書，何嘗不

是我們該面對思考此居住議題！讀完此書，強烈感受到「市場」與「道德」都應受到尊重，兩者也均有其極限，這本書讓我重新思考這兩者並存的價值！值得推薦的一本好書！──政大地政系兼任教授 張金鶚 　　管理社會及公民生活的價值是什麼？作者邁可．桑德爾教授在書中提到，當一切皆可待價而沽時，我們要徹底思考這個問題。台灣許多非政府組織能創造影響力，最重要的是堅持使命，勵馨正是一個秉持公義與愛，致力於社會改造的社福機構。我相信，脫貧、脫困、脫罪、實現社會正義之路，絕非靠財富，而是靠十字架的精神。──勵馨基金會執行顧問 紀惠容 　　市場已侵蝕（或美言：活化）了許多傳統的法律原則或理念，絕大多數的法律人卻對此缺乏

足夠的省思能力，本該致力於實現正義的法庭，經常淪為喊價的場所。本書正可彌補一般法學教育的缺陷，是每個有志追求良善社會的人，都應詳加閱讀的作品。──成功大學法律系教授 許澤天 　　民主深化不可或缺的要素是具批判意識的現代公民。這本書無疑是最好的訓練教材，它教你如何思辨！──前民間司法改革基金會執行長 林峰正 　　研讀哈佛教授桑德爾的新書……我一邊翻頁一邊不斷驚嘆：「我從來不知道有這種事！」我不知道在二○○○年，「一具俄國火箭上畫著巨大的『必勝客披薩』商標，把廣告帶進了外太空」；二○○一年，英國小說家菲．維爾登在義大利珠寶公司寶格麗付錢委託下寫了一本書。我曾聽說體育館會把命名權賣給企業，但我不

曉得「就連滑進本壘也成了企業贊助的事件」……我更不知道，二○○一年紐澤西州的某所小學是全美第一個將命名權賣給企業的公立學校！──《世界是平的》作者 湯馬斯．佛里曼 　　《錢買不到的東西》書中列舉了多則案例，告訴我們事實上錢可以買到什麼⋯⋯桑德爾用極為聰明的方式向我們展現，為什麼這樣的變化是如此要緊。──英國《金融時報》 　　桑德爾先生沒提供我們逆轉現勢的處方。他提出溫和的批判，只要求我們睜大眼睛把事情看個清楚……雖然如此，本書說得很明白，市場道德其實異乎尋常的脆弱。──《華爾街日報》 　　挑戰人心又啟迪智性⋯⋯本書的研究基礎豐厚，論述明確清晰。它是一部重量級之作，也是一記警醒世人的當頭棒

喝，指出我們有多迫切地需要重新找出論述人文思想的明智之道。──英國《展望》雜誌 　　精采絕倫卻又深具可讀性，優雅的闡述之餘又不失諧趣⋯⋯這是一本令人愛不釋手的書。──英國《泰晤士報》 　　桑德爾可說是當今世上最引領風騷的哲學家，這要歸功於他在哈佛大學講授的深受歡迎的「正義」課程……桑德爾重視實務，他針對日常生活的各面向進行論述，並對我們提出強有力的叩問：在伊拉克及阿富汗境內，拿薪水的外國傭兵人數其實多於美軍人數；移民美國的權利變成了一種可以拿錢來兌換的商品，這些做法是否減損了公民的價值？──《新聞周刊》 　　如何保守共同利益以及建立有利眾人的堅實社群，是我們眼前所面對最根本的事。桑德爾的

書，是開啟這場對話的最佳起點。──《西雅圖時報》

何廢料道歉進入發燒排行的影片

臺灣核能社群論述分析初探—「以核養綠」的個案研究

為了解決何廢料道歉的問題，作者康陳剛 這樣論述：

2018年11月24日，台灣舉行九合一地方公職人員選舉，同時舉辦全國性公民投票，俗稱「公投綁大選」。其中由黃士修等人提出的「以核養綠」公投，意在廢除「2025非核家園」政策的法源依據，因而掀起擁核及反核社群的激烈論戰。本論文選擇以具代表性的擁核及反核方臉書粉絲專頁作為研究對象，採用Laclau和Mouffe提出的論述理論作為研究方法的參考依據，將雙方有關「以核養綠公投」的論述加以歸納、分析，由此理解兩邊陣營的論述架構、邏輯和策略，以及雙方論述如何相互對抗。本論文發現，在擁核方接合論述的各項「節點」中，代表生態、環境和綠能的「綠」和「民主價值」最為關鍵。擁核方在「綠」的意涵上，開展出有別於以往

擁核陣營的論述內容，將核能形塑成在發電效率和生態保護上都表現優良的綠能，得以在生態環境的議題上對抗反核方。擁核方關於「民主價值」的論述，則是將以核養綠公投建構為民主的象徵，在二元對立的情勢中，定調自己和對手間的相對關係。最後，雙方論述雖牽涉許多核能以外的議題，本質上仍是「擁核 VS 反核」的傳統對抗模式，和過去並無明顯差別。

先跳了再說：我的履歷書

為了解決何廢料道歉的問題，作者倉本聰 這樣論述：

　　《來自北國》、《風之花園》、《溫柔時光》、《敬啟・父親大人》⋯⋯ 　　他的戲劇總是富含人文關照， 　　對人性、歲月、生命、生活的理解，發人深省； 　　富良野塾、富良野自然塾， 　　他的所言所行， 　　只為貼近大地， 　　向人類文明發出警鐘。 　　倉本聰，一個對世界、社會、人類充滿使命感的創作者，他的戲劇（《來自北國》挽救了北海道富良野的觀光，振興了地方經濟；他開設了「富良野塾」，｢拋開心智的過度自信與傲慢，藉由類似第一次產業勞動回歸人類原點，透過視智慧重於知識的態度，以培育日本接地氣的劇作家、電視從業人員， 拯救日本的電視生態；他創辦「富良野自然塾」，因為人類明明可以靠著大自然恩賜的

「利息」過日子，偏偏卻加以破壞動用大自然動的「本金」，希望經由環境體驗，關注大自然，喚醒人類走向地球之道；他主張「同地面平行」的創作視野；他認為思考必須｢從零海拔起」，就好比攀登富士山，從半山腰爬上山頂，根本不能算是登山，即便是由登山口出發也不行，必須是在零海拔的駿河灣開始，一步一腳印朝山頂攻堅才是真正爬富士山⋯⋯ 　　這位從業五十多年、日本國寶級劇作家，作品包含電視、電影、舞台劇等劇本，在台灣一樣粉絲眾多，他們在倉本聰看似清淡的故事細節裡，讀出他對生命的禮讚、對土地的歌詠、對人與人之間的情義無比珍視，感動不已。 　　本書正是現年（2018）八十三歲的倉本聰，娓娓道來他的人生觀、創作觀的源

頭，重返原點，他始終不忘初衷。 名人推薦 　　吳念真（編劇、導演、作家） 　　柯一正 (導演、編劇、環保人士) 　　鄭秉泓（影評人） 　　王喵  （熱門戲劇粉專「不看戲會死」版主）  

大專原住民歷史與當代原住民議題課程探究

為了解決何廢料道歉的問題，作者莎瓏．伊斯哈罕布德 這樣論述：

原住民接受高等教育的比例一直偏低，2006年開始，台灣已經有超過八成的年輕人接受高等教育，但原住民接受高等教育的比例直到2012年才超過50%，至今仍不超過55%。2012年開始，教育部鼓勵各大專院校設立原住民專班，至2018年已經開設超過30個專班，每年名額超過1000人，佔全部原住民大專學生的一成至兩成。但在大專院校當中，只有少數學校提供少量的原住民文化、語言課程，關於原住民歷史與當代處境的課程相當少。筆者嘗試為大專原住民學生建立「原住民歷史」及「當代原住民議題」課程，幫助原住民年輕人認識自己族群的歷史、思考自己族群面臨的處境。筆者根據弗雷勒的受壓迫者教育學、bell hooks的交融教

育學、班克斯的多元文化教育等理論，設計這兩門課程，再透過文獻分析法、參與觀察法、行動研究等方法，建立兩門課程的課程大綱，整理合適的課程主題，收集許多適合學生閱讀的資料，整理出可以引導學生思考討論的問題以及讓學生對課程更有興趣的方法。筆者自2015年下半年開始在大學原住民專班教這兩門課程，不斷根據學生的反應修改課程內容與教學方法，目前已完成五次教學。本研究發現，如果課程主題有許多適合學生閱讀的文章、觀看的影片等資料以協助學生進入狀況，大部份學生都很有興趣。一半以上的學生會認真準備課堂上的分組口頭報告，以及期末的個人作業。這兩門課程可達成課程目標包括：讓學生習慣以原住民為主體的觀點思考；讓學生詳細

觀察分析自己周圍的環境，覺察自己如何存在於這個世界，相信世界是有可能改變的；讓學生將課堂知識連結自己的經驗，解釋所發生的事情；讓學生進入班克斯的多元文化教育第三階段轉化途徑，從不同族群的角度理解人事物，甚至進入第四階段行動途徑，採取行動以建立更公正的社會。年紀較長的學生對這兩門課程的反應更熱烈，討論與口頭報告都呈現豐富的經驗和見解。