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另外網站如何區分“卍”和“卐”?二者含義有何不同?你會正確發音麼?也說明:如今卍字元在藏族的佛教崇拜中最為常見,藏民們的房子、帳篷上都會出現這一符號,表達著他們對於佛教的尊崇以及對於吉祥如意的企盼.

國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 郭旭姬的 台灣傳統漢字設計之研究 (2013),提出卐vs卍關鍵因素是什麼,來自於字體設計、漢字設計、漢字圖像。

最後網站「卐vs卍」+1 卍 - 藥師家則補充:「卐vs卍」+1。卐(右旋)或卍(左旋)(梵語:स्वस्तिक,转写:svástika;中文读作“万”;注音:ㄨㄢˋ;拼音:wàn;.....Clube,V.andNapier ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了卐vs卍,大家也想知道這些:

台灣傳統漢字設計之研究

為了解決卐vs卍的問題,作者郭旭姬 這樣論述:

摘要 漢字設計是以漢字為對象,將漢字字體的形式與結構之美,運用特殊的設計手法,將其形態、視覺美感與內涵呈現出來的設計。台灣傳統漢字設計運用各種不同的設計手法來表現優美的漢字造型與意涵,呈現出漢字的社會性、文化性、機能性和審美性。本研究蒐集整理漢字設計相關之文獻、民間漢字設計的表現類型,運用符號學理論,加以詮釋、分析、比較、整理與歸納,配合實地的田野調查,佐以蒐集整理而來的台灣傳統漢字設計資料與圖片,如台灣的建築裝飾、生活器物與圖文書寫印刷設計中之漢字設計,做為文本資料,分析台灣傳統漢字設計造型、種類與應用現況。將台灣漢字設計手法及表現形式予以歸納分類成1.嵌畫字2.添飾字3.組畫成字4

.組字成畫5.巧借筆畫6.複合字7.適合字8.壓縮字等八種類型。 本研究探討台灣傳統漢字設計,並作成系統性的整理,將前人的傳統漢字設計手法之分類方式,在本研究中做修正、重新分類與定義,使分類更趨於完善。希望藉此研究發現台灣傳統漢字設計的特質與設計手法,並汲取前人漢字設計的智慧、創造力與想像力,應用於現代的漢字設計當中。研究成果有1.了解台灣傳統漢字設計手法如何轉化成為生活中之應用。2.整理出台灣傳統漢字設計的表現形式與歸類。3.藉由研究台灣傳統漢字設計,彰顯台灣的文化特色。4.本研究之成果,可以供未來漢字研究與設計者之參考。