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台東縱谷區傳統客家婚俗與媒婆角色的探討

為了解決收涎吉祥話客語的問題，作者彭歲玲 這樣論述：

摘　　要客家族群歷經多次遷徙，來到族群多樣、地形特殊的後山縱谷區，婚俗儀式的樣貌耐人尋味，本研究透過訪談客家耆老，加上文獻史料的對照佐證，一探究竟。發現再次移民來到台東縱谷的客家居民，也同樣承襲著台灣西部原鄉禮俗。但隨著時間的流衍，為了因應環境的衝擊，自然環境的改變，更由於族群的交會與轉變，在東台灣所產生的本土化現象，也有了在地的轉化，隨著變化，客家民俗充滿了令人驚喜的在地感。本研究訪談對象主要多為七十歲以上在地之客家長者，探討台灣戰後到五十年代早期，台東縱谷區傳統婚俗的文化風貌。本文將調查所得資料，依序從婚前教育、婚前禮、正婚禮、婚後禮等儀節，呈現本地婚俗的行事特色，另外也將本地頗具特殊性

的婚後產育儀節，及特殊婚俗以實例呈現，探討時代環境的背景因素與社會文化。媒人是傳統婚俗中的靈魂人物，本文亦特別針對媒人角色的職責、條件特質、婚禮儀式的引導以及貺辭誦說，來說明媒人的專業及功能。婚禮是人們生命禮俗中重要的過度儀式，在重要時刻，若有專業媒人的引導，協助跨越人生中重要關口，美滿婚姻對社會更具有安定功能。本研究為了原味呈現出本地的文化風貌，採用客語書寫受訪者的言論，使用族群語言的思維探究在地文化，不僅發現更深的涵義，也藉以保存在地文化資產。研究發現本地客家族群重視婚前教育，保守且重禮儀，敬祖且重子嗣，雖然呈現文化融合卻也綻放異彩，展現出自己獨特的文化風貌，一些極具地方色彩又特殊的用語，

充分反映了當時的社會文化。