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新北市市民活動中心何時開放的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦MoeHonjo寫的 世界的浪浪在找家：流浪動物考察與關懷手記 可以從中找到所需的評價。
另外網站疫情升溫侯友宜宣布今起新北密閉活動中心暫停開放 - 經濟日報也說明：據統計，新北市共有383座市民活動中心，民政局長柯慶忠說，因部分早期興建的市民活動中心位於地下室，密閉不通風，為了防疫起見，即日起暫時關閉至24 ...
國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 畢恆達所指導 蕭文滔的 重建「聖地」：戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程 （2019），提出新北市市民活動中心何時開放關鍵因素是什麼，來自於運動治理、臺灣籃球、社會記憶、體育館建築、文化研究。
而第二篇論文國立臺北大學 公共行政暨政策學系 柯三吉、劉祥熹所指導 衛民的 主權爭議下之兩岸經貿政策（1990-2000）--戒急用忍政策之新制度分析 （2000），提出因為有 戒急用忍、主權、全球化、WTO、一個中國、特殊的國與國關係、經濟策略的重點而找出了 新北市市民活動中心何時開放的解答。
最後網站新北市新莊國民運動中心| 優質設施全新登場則補充：陸上運動有羽球、兒童遊憩室、桌球室、攀岩場、健身中心、飛輪教室、韻律教室及室內跑道。水上設施有國際標準溫水游泳池、練習池、兒童池、SPA水療池、三溫暖冷熱池、三 ...
世界的浪浪在找家：流浪動物考察與關懷手記
為了解決新北市市民活動中心何時開放 的問題，作者MoeHonjo 這樣論述：
一場前所未有的跨國流浪動物考察之旅———— 很多人會跟 流浪動物說話 卻沒什麼人 願意傾聽牠們的聲音 一位充滿熱情的日本法律學者走訪世界8大國25所動物中途之家，生動記錄世界各國動物議題現況，從流浪動物收容、野生動物保育、畜產和實驗動物議題，以至虐待動物和重大犯罪研究。 如何讓「結束生命的場所」，變成「拯救生命的地方」？ 這裡所展現的，就是人類與動物間問題的縮影 〔英國〕〔俄羅斯〕〔美國〕〔西班牙〕〔德國〕〔肯亞〕〔香港〕〔日本〕 ● 美國人嘗試的「小貓攝影機」（Kitty Cam）為何能大大提升認養數量？ ● 德國人為何認為動物保護需要獲得憲法保障？
● 西班牙的流浪貓狗為何能在自然保育區裡開心地盡情奔跑？ ● 去了肯亞才知道，原來亞洲人竟是野生動物瀕臨絕種的元凶？ ●日本的「貓中途咖啡館」，為什麼能在短短6年送養超過4千隻貓咪？ 「這是一趟發現動物擁有的價值， 思考自己能做什麼的旅程！」 一起前進動物中途之家吧！在那裡，或許你也能找到 個人能做得到的事，我們都可能成為 打造人與動物和諧共生社會中，涓滴成流的力量。 本書特色 第一本動物法學家針對全世界動保先進國的考察全紀錄。從動物保護法、政府和民間的收容所制度與配套、野保議題、實驗動物、畜產動物到伴侶動物，涵蓋各面向議題。是喜愛動物、關注動保和生態
讀者不能錯過的好書。 名人推薦 專文推薦 朱天心（作家） 段奇漢（高雄市動物保護處副處長） 吳宗憲（國立台南大學行政管理系副教授、動物當代思潮發起人） 黃宗潔（國立東華大學華文文學系副教授） 林育綾（媒體人、FB粉絲團「禽獸姊的萬應室」版主） 謝凱特（aka酒鬼）（譯者、「自製貓生食討論區」版主） 讓我們給牠一個家－－感動推薦（按邀約順序） 柯文哲（台北市長） 宇文正（作家） 志銘與狸貓（《黃阿瑪的後宮生活》作者） 貓夫人（作家） 吳毅平（街貓攝影師） Raye（《十二夜》導演） 阿潑（文字工作者） 林清盛（作家） 陳彥博（極地
超級馬拉松運動員） 寶總監（作家） 帕子媽（《幸福的重量，跟一隻貓差不多》作者、動物守護者） 貓狗里長伯（人氣粉絲團、超M貓奴） 林緯綸（Hapet好寵執行長） 鄭莉佳（高雄市動物保護處獸醫師） 安娜女王（人氣粉絲團） 貓熊空姐（人氣粉絲團） 浪犬博士（人氣粉絲團） 狗的日常（人氣粉絲團） 陳蕙慧（木馬文化執行長） 得獎與推薦記錄 日本亞馬遜、日本最大書評網站「讀書meter」5顆星推薦 第九回出版甲子園Grand Pix受賞作 《再見了，可魯》石黑謙吾、暢銷作家坂本千明、日本「貓中途咖啡館」發起人、日本知名貓站長「小玉」好評推薦
從各國的動保態度回頭審視人與動物的關係。——《達文西》書評 深刻關注人類社會的重要課題。——《ORICON NEWS》 身上裝著輔助輪仍開心奔跑的狗狗，和本書一樣帶來希望。——暢銷作家坂本千明 豐富的案例和溫暖的文字，難得一見的作品。——Amazon.jp讀者 推薦給擔心看了動物現實處境會難過，但真心喜愛動物的人。——日本IG讀者 這是一本對自己、對動物、對生命價值層面都發人深省的好書！——台北市長 柯文哲 唯有公部門與民間一起努力，透過為流浪動物創造特質與價值，將我們生活的場所打造成一座友善動物城市，讓所有的浪浪活得有尊嚴，都有機會找到一個家。——高雄市
動物保護處副處長 段奇漢 書中豐富的動物保護政策資訊，以及作者對於各國對待動物態度的感受、評價的真摯紀錄，使其成為一本可讀性很高的作品。——國立台南大學行政管理系副教授 吳宗憲 本書提供了相當珍貴的第一手觀察筆記，試圖以他山之石思考改進與突破的可能。儘管微小的行動難以撼動大結構下的重重問題，但可據此看見人與動物關係的更多選擇。終有一天，世界將不會有那麼多的無家動物，需要一個個安身立命的收容所。——國立東華大學華文文學系副教授 黃宗潔 「收容」常被歸在動物問題的「末端」解決方案，但讀了這本書後我才恍然明白，「收容」其實可以是個「起點」。從生命教育到市民休憩場域，本書幫讀者重新理
解和定義「收容所」，也更理解動物與人類、社會問題之間環環相扣的脈絡。——FB粉絲團「禽獸姐的萬應室」版主 林育綾 也許你和我一樣不敢站上第一線，也不敢前往動物之家，但我們還是可以貢獻自己微小的力量。當這些微薄之力凝聚起來，就可能逐漸減少世界上的流浪動物。——譯者、「自製貓生食討論區」版主 謝凱特（aka酒鬼） 人類唯有平等尊重所有動物並和諧共存，才能擁有美好的未來！閱讀作者走訪世界25個收容所的經驗，讓我們思考自己能為動物做些什麼？個人力量或許微小，但凝聚眾人行動就可促成巨大改變。一本適合推薦給孩子和親友的好書。——HAPET好寵執行長 林緯綸 所有的浪浪都在等一個家——可以
遮風避雨、可以得到溫飽、不離不棄的家。也許我們不能改變這個世界，但我們卻有能力改變他們的世界！領養、不棄養！——人氣粉絲團 浪犬博士
重建「聖地」：戰後臺北重點籃球賽事場館之空間生產歷程
為了解決新北市市民活動中心何時開放 的問題，作者蕭文滔 這樣論述：
本研究關注戰後大臺北地區各個曾舉行全國性、國際性重點賽事的「籃球聖地」，探討其空間生產歷程如何受都市發展目標及運動治理場域影響，結合「以（籃球）運動為名」的場館計畫來調節政治經濟議題，並透過具體空間形式展現種種意識形態。研究者整理相關報導、出版品及圖面資料，搭配親身觀察、訪談，對照各案例開發意圖與使用經驗，試圖揭露形塑既有論述的社會權力關係，批判性地重建對「聖地」的理解。 本文依案例所處區位與都市發展歷程的關聯為主，將各座「聖地」之空間生產分為時間上互有交疊的四時期。「暫時聖地」時期，表現因軍事需求而公共建設停滯的1950年代，各座場地為募款及統治正當性而建的政治意圖。「育樂聖地」時期
的場館，則順應1960年代引進華僑投資民生及經濟建設的脈絡開發東側新市區。「消費休閒聖地」時期，顯現1970年代中期起為爭取國際運動賽場曝光機會而考量更多樣訓練目標的建築計畫，更結合公園的開闢均衡都會人口分布。1990年代後「國際都會聖地」時期的相關行動者為回應國際都市競爭需求，將場館計畫與爭辦大型賽會的目標連結，設計上也更強調地標象徵及商業營運導向。 整體而言，「現代化」與「想受國際認可」的意識形態仍貫徹各案的空間形式及相應論述、氛圍，對應戰後至今的政治經濟動態而呈現不同面貌。本研究也異於既有文本偏重這些地方經使用累積的情感和記憶，強調以歷史性及政治化的空間生產概念反思戰後至今籃球運動發展
歷程中各社會力量在空間上介入與操作的軌跡，並以此重建「聖地」論述，為臺灣籃球提供物質性的理解線索。
主權爭議下之兩岸經貿政策（1990-2000）--戒急用忍政策之新制度分析
為了解決新北市市民活動中心何時開放 的問題，作者衛民 這樣論述：
本文主要目的在研究兩岸在主權爭議下，如何進行經貿交流，以及經貿交流又如何影響主權爭議，文中運用「戒急用忍」政策的實施來考察上述論題。 除回顧兩岸與中外的研究文獻，筆者並對兩岸相關人士進行直接訪談，同時也運用非結構式的問卷以補助文獻回顧與深度訪談的不足；而在研究方法上，則兼顧實證與詮釋的方法，對性質上屬於「結構不良」政策議題的兩岸政策，進行探討。 文中依據新制度論的觀點，主張經貿交流受所處制度架構相當大的影響：純粹經貿交流易因交易成本（transaction costs）太高而難以維繫；過度傾斜的政治關係，也不易有平衡的經貿交流。因此為使經貿交流能較順利
進行，兩岸需要建立相對穩定的制度。 在此論點下，本文提出兩岸雖無正式的經濟互賴制度，不過卻有一個非正式的制度，也即兩岸存在一個處於主權爭議下的經貿合作制度。在此準制度下，雙方因主權爭議而在政治上尖銳對立；但圍繞在主權爭議四周的社會、文化、心裡等因素，卻提供雙方動能去建立經濟互賴制度。可以說，兩岸乃處於一個「政治趨離，經濟趨合」的遊戲規則下；而在此規則下，雙方所採經貿策略是，當政治達成協議，則經濟交流加速進行，當協議消失，則一方傾向於加強展現經濟的「外溢效果」（spillover effect），一方則傾向於加強防禦此一「外溢效果」。 根據上述對兩岸經貿交
流規則與策略所作的論述，本文先探討1992年兩岸所形成的制度結構：當國際以及兩岸內政因素大致並未干擾兩岸關係時，兩岸經貿交流成長速度異常快速，過鉅的交流量也逐漸使既有的經貿交流機制不敷應用，1992年兩岸透過不斷的折衝，暫時擱置主權爭議，終致建立海基、海協交流團體、完成兩岸首次高階會談（辜汪會談）、並奠立制度化協商交流機制。 但上述制度結構到了1996年有了重大改變。雖然國際因素並無巨大變動，但一方面兩岸經貿交流在全球化的推波助瀾下，台灣大企業紛紛開始向彼岸外移，另方面，由於台灣民主化、本土化的發展，以及北京在主權問題上的持續加壓，致使1992年就「一個中國」原則所達成的有
限協議，在兩岸嫌隙日生下，終致不敷應付而遭取消。台海至此重拾主權爭議，台北遂為防止經濟「外溢效果」，採取戒急用忍政策。 進入新世紀，上述兩岸交流的制度結構也面臨重整，除既定的國內、外因素衝擊兩岸關係，加入WTO的全球化因素，亦增加兩岸關係的複雜性，本文提出一個三方架構，用以指出兩岸除了在主權上有一中與兩國爭議的問題，此外，雙方所採取的民族國家立場，也與全球化勢力形成競合關係，如此，制訂兩岸經貿政策形同處理一個三元聯立方程式。