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這兩本書分別來自野人 和晨星所出版 。

銘傳大學 應用中國文學系碩士在職專班 游秀雲所指導 黃秋菊的 《粉妝樓全傳》之研究 (2020),提出新營 太子建設關鍵因素是什麼,來自於竹溪山人、《粉妝樓》、歌仔戲、鼓詞、賣頭、胡奎賣人頭。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 林聖欽所指導 李奕樵的 日治時期臺南地區新式糖廠與市街發展的關係 (2020),提出因為有 日治時期、臺南地區、新式糖廠、市街發展、成長極的重點而找出了 新營 太子建設的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新營 太子建設,大家也想知道這些:

遠渡來台的日本諸神:日治時期的台灣神社田野踏查

為了解決新營 太子建設的問題,作者金子展也 這樣論述:

最強田野調查! 神社VS產業,還原台灣50年近代史。   ★全台第一本,從台灣在地日本神社探究日治歷史的調查記實。   ★450幅史料照片珍貴收錄。   ★耗時15年,查找超過400所,作者親自走訪並考證梳理全台從南到北230所,日治時期建造神社其來歷和現狀。   從明治28年(西元1895年)到昭和20年(西元1945年),   日治時期50年間,台灣興建了大大小小的神社,奉祀日本神明。   本書完整收錄230所神社來歷和現狀:從地位最高的官幣社、國幣社,到學校、企業、軍隊內神社、移民村或原住民聚落的祠堂......   是全台第一本結合日本神社&台灣產業的珍貴歷史書,   更是

神社迷及舊跡歷史巡禮的必備攻略。   歷史可以從很多角度審視,透過「神社」這樣的宗教設施與思想觀念,引領我們深入了解,台灣日治時期神社與產業和社會所產生密切的關連。   金子展也先生派駐台灣工作後,從2002 年開始愛上台灣神社調查,耗時15 年光陰,從南到北查找超過400 所神社,除了親自走訪考證梳理出230 所神社(其中203所為台灣總督府認定),更蒐羅各時期的歷史文獻、學術論文、報社新聞、風景明信片、老照片⋯⋯一步一步建構並還原當時官營事業中的林業、半官營事業的水力發電、公賣事業的樟腦、酒廠、製鹽,以及民間事業的製糖業與礦業(黃金與煤)等各產業的部分珍貴歷史。   【一定要了解的台

灣神社12問】   (1)到底建造了多少座神社?   (2)神社是在什麼樣的社會狀況下,選在什麼地點建設?   (3)為什麼許多神社沒有得到總督府認定?   (4)為什麼部落神社或企業神社能夠成為總督府的認定神社?   (5)供奉的是哪些祭神?有什麼必然性?   (6)為什麼台南州斗六郡建設的神社特別多?   (7)為什麼原住民部落建造了那麼多神社?   (8)戰後如何處理神社?此外,隨著戰爭結束,「御靈代」如何處理了呢?   (9)為什麼近年來那麼積極的保存、修復、復原神社?   (10)神社社殿何時改作忠烈祠使用?又在何時改建他用?   (11)神社是被什麼人拆除,拆除的原因是什麼?   

(12)為什麼台灣留下大量的神社遺構和遺物? 名人推薦   ★呂紹理(臺大歷史系教授)   ★黄士娟(北藝大副教授兼建築與文化資產研究所所長)   ★陳永峰(東海大學日本區域研究中心主任)   ★王子碩(聚珍臺灣總監)   ★台灣回憶探險團   ★小淇-日本神社寺院中毒者   熱烈推薦  

《粉妝樓全傳》之研究

為了解決新營 太子建設的問題,作者黃秋菊 這樣論述:

《粉妝樓全傳》的內容豐富,情節緊湊,人物生動;呈現出忠義與奸佞之間的糾葛,以及男女之間的愛情故事。本文共分為六章。第一章「緒論」,說明《粉妝樓全傳》作為本研究之動機與目的,本文的研究範圍與方法,接著論述文獻探討,對版本、創作時代及《粉妝樓全傳》的定位與影響。第二章竹溪山人與《粉妝樓全傳》,論述竹溪山人的真實身分;其次是《粉妝樓全傳》成書與流傳;最後論述《粉妝樓全傳》故事情節。ˋ第三章《粉妝樓全傳》的主題,分為儒家忠佞觀、佛教因果觀、道教神仙觀、婚姻觀等四方面做論述。第四章《粉妝樓全傳》之人物刻劃,分為女性人物、男性人物、特色人物。第五章《粉妝樓全傳》之寫作特色,分別析論敘述視角、情節安排、語

言技巧。第六章結論,針對《粉妝樓全傳》研究成果做出總結,並陳述未來繼續研究的方向。

行!來去拜拜:101座台灣香火鼎盛的廟宇

為了解決新營 太子建設的問題,作者禿鷹 這樣論述:

唯有堅定信仰,才能攜手走過最悶的時代   行!來去拜拜──帶您巡遊台灣101座廟宇   讓每個人都能在心目中點出開示,永保安康   ◎全台灣香火最鼎盛的廟宇101座   詳細介紹各廟宇為什麼香火鼎盛的故事,為什麼網路拜拜與網路搜尋最多人氣,請看北、中、南、東全台灣搜羅最齊全的拜拜地圖。   ◎與QR Core智慧結合   讓您一冊在手,資訊不走漏,創造紙本與智慧型手機互動使用特色。   ◎指引讀者迅速尋找最合適的廟宇   適合各類民俗信仰祭拜,提供讀者最快速、最便捷找出最符合需求的拜拜圖鑑書。   ◎祭拜須知重點提示   台灣廟宇拜拜禮節須知、入廟祈福儀式、如何選

擇適合的廟宇,以祈求平安、姻緣、事業、招財、考運、開運等重點提示。 本書特色   1.全台灣香火最鼎盛的廟宇101座,詳細介紹各廟宇香火鼎盛的故事。   2.與QR Core結合,創造紙本與智慧型手機互動使用特色。   3.提供讀者最快速、最便捷找出最符合需求的拜拜圖鑑書。

日治時期臺南地區新式糖廠與市街發展的關係

為了解決新營 太子建設的問題,作者李奕樵 這樣論述:

回顧臺灣的產業發展,糖業是過去重要的產業之一。日治時期總督府在臺灣進行殖民地式經濟的策略下,新式糖廠的設立加速了糖業的生產量與發展,新式糖廠的設立除了奠定日治時期糖業的發展外,對所在地周遭的市街與聚落有著空間上的連結性與互動。然而,在新式糖廠與市街發展相關的研究中,較少研究對臺南地區有所著墨,因此本研究欲透過成長極理論(growth pole theory)對臺南地區九座新式糖廠與市街發展的關係進行探究與了解。  本研究透過文獻回顧整理、實地田野調查及訪談等方法,分別探究臺南地區九座新式糖廠的設立歷程及區位、新式糖廠帶來的地方經濟效益、市街聚落的機能分析等層面。在九座新式糖廠的區位部分,原料

及水源區位是設廠的必備要素,交通運輸區位未必靠近縱貫鐵路,可以透過其他交通方式與縱貫鐵路連接,勞動力區位則是靠近聚落設廠以確保勞動力來源。在新式糖廠的地方經濟效益部分,新式糖廠大多對所在地區帶來明顯的人口成長、對附近市街也帶來商業活動的效益,但在建成區擴張的部分大多較為有限,由此推測,新式糖廠是作為市街商業腹地的一部分,對市街發展可能只是其中一個影響要素。從行政機能的投入觀點來看,九座新式糖廠附近的市街,除了新營外,大多延續著清領末期已成型的階層等級發展,行政機關的設立也有著慣性效應,多延續自清領時期已有的市街階層作為設立地點的選擇,較無另外開闢新的市街設立行政機關的現象,由此推測,除了新式糖

廠帶來的效益外,市街本身能夠發展茁壯,行政機能的投入、市街本身維持其原有的商業機能層級的慣性發展,也是促進市街發展重要的因素。