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濟顛禪師大傳

為了解決杭州西湖的問題，作者文山遯叟蕭天石,密宗沙門釋廣定,儒門修士鄭燦 這樣論述：

　　歷史上仙佛聖人，皆為此一大事因緣，出現於世；濟禪師亦為此一大事因緣，出現於世。其顯顛行，實非顛行！其顯飲酒食肉，實非飲酒食肉；切不可以現象世間，翳於自心，而以一切幻化之色聲，作為實相實法也。余閱道濟禪師傳凡十一種，深會其自性清淨圓明，朗徹乾坤，故能得千百億化身佛果。人或譏其不持戒，不修定，不修慧；庶不知其為戒定慧圓滿具足之聖僧！

杭州西湖進入發燒排行的影片

蘇軾及其作品文創化研究

為了解決杭州西湖的問題，作者黃怡華 這樣論述：

　　本論文以蘇軾及其文藝作品為核心，探究蘇軾及其文藝作品轉化成文創商品的影響及價值。根據觀察，現代文創商品以古典人物和傳統文藝為主題，轉化成商品並不普及，市場上主要還是關注現代流行趨勢的創造。為了延續及保存傳統文學，除了要突破框架，還要加入新源泉，才能將傳統文學成功轉化為文化創意。　　「蘇軾」在文學史上可說是全能的名家，不管在文學、藝術、思想、飲食、旅遊等都能看到其影響力。近幾年在文化創意產業上，蘇軾相關的文創商品就佔據產業類別，包含電玩、影視、出版、音樂等各個產業，由此可知眾人對蘇軾的喜愛。現代生活中有時仍離不開傳統文學，因此蘇軾文藝直至今日往往被當成首要文創素材使用，包含經典作品及其個人

形象。　　從文創產業中針對蘇軾文藝轉化成文創商品，以現代的觀點角度去探究，並透過SWOT分析，了解蘇軾相關文創的發展情形。本論文在架構上先釐清文創的發展脈絡及創意分析；再將蘇軾相關文創進行分類：包括「數位商品」、「精緻生活」、「學習教材」等類別，並進行整理、分析，最後進行總結，說明蘇軾作品文創化的意義。

早餐變奏曲

為了解決杭州西湖的問題，作者隱地 這樣論述：

　　今年五月一場無預警的車禍，讓隱地的早餐變了色，經歷半年的調養，身體恢復了，心情也漸漸平復。當他又開始為自己做早餐，享用著餐點的當下，人生滋味盡在其中，並且感恩著每一刻的好時光。   　　寫作資歷近七十年的隱地，壟罩在疫情下的2021年底又交出一本新書來，無論恆心和毅力，都令人佩服。  

文青的旅遊目的地體驗景觀量表的建構 —兼論對難忘性、顧客認同及顧客公民行為之影響

為了解決杭州西湖的問題，作者葉穎 這樣論述：

貼著「文青」標籤的產品和服務於旅遊體驗場景中呈現出特定的符號和風格。為明 晰文青的旅遊目的地體驗環境，本研究引入體驗景觀的概念框架，採用建構主義紮根理 論質化方法分析線上網路評論和訪談文本，歸納文青的旅遊目的地體驗景觀要素和屬性， 揭示文青的旅遊目的地體驗景觀要素參與和刺激遊客全遊程的旅遊體驗，並詮釋了遊客 對文青的旅遊目的地體驗景觀的體驗路徑;先後操作預試、先導研究、兩次正式問卷調 查，透過數量分析，發展和驗證文青的旅遊目的地體驗景觀量表，明確該測量量表包含 公共環境、旅遊資源、感知空間環境、社交互動、體驗行為、接待人員六大因素。操作 多元尺度分析，繪製知覺感受(主觀-客觀)/體驗範圍(整

體-局部)二維知覺圖對文 青的旅遊目的地體驗景觀作進一步的詮釋。基於刺激-機體-反應理論，以文青的旅遊目 的地體驗景觀作為「刺激」變項，以關照遊客個體內部心理感受的難忘性與反映遊客對 外部環境的觀感的顧客認同為「機體」變項，以反映遊客角色外行為的顧客公民行為作 為「反應」變項。基於正式問卷 2 回收的數據，操作結構方程模型分析，研究發現:文 青的旅遊目的地體驗景觀分別正向影響難忘性和顧客認同;難忘性和顧客認同分別正向 影响顧客公民行為;文青的旅遊目的地體驗景觀會直接影響顧客公民行為;文青的旅遊 目的地體驗景觀分別透過難忘性與顧客認同的中介作用間接影響顧客公民行為。研究結 果和發現將致力於深化對

旅遊目的地「文青」標籤的理解，並提出貢獻於旅遊業發展的 管理實務意涵。