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以下證言將被全面否認 【2067年，台海爆發戰爭二十年後，五組人說出他們在戰時的奇特遭遇⋯⋯】(限量作家簽名版)

為了解決東方明珠的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　☆ 台海戰爭爆發，機密任務與神祕情資將改變世界！ 　　☆ 台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？本書是直接挑戰這個懸念的小說。 　　☆ 「精彩，讀來非常激動，簡直是『窒息式性愛』的感覺！」——紀大偉   　　台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？ 　　本書是直接挑戰這個懸念的小說。   　　《以下證言將被全面否認》由五篇圍繞著台海戰爭主題的小說構成：在不太遙遠的未來，二〇四七年，中國因為內部因素，猝然發動對台戰爭。一位長年關注戰爭記憶的作家，在戰後二十年之際，有感於同儕雖然都在青少年時期經歷了戰事，但每個人的記憶卻都不一樣，於是開始採訪不同的見證者。他在採訪過程中發

現有不少在官方說法外的戰爭樣貌，接觸到許多檯面上不可見的歷史資料，因而寫成了絕對會被官方否認的戰時故事：   　　〈台灣人民解放陣線備忘錄〉——「心向祖國」的台灣人民解放陣線成員的戰爭回憶錄。他們是中國國台辦在台設置的內應，準備與登陸的解放軍應和，輕信了中國的指令以為情勢大好，但最後卻退到了鹿窟山中⋯⋯   　　〈何日君再來〉——是戰後「投奔自由」自願入籍台灣的前中國解放軍，努力適應在台灣的新生活，同時不斷搜集各種戰時資料，追索一段他參與過卻被噤聲的祕密獵殺任務⋯⋯   　　〈私人美術館的最後一日〉——戰後的療養院員工，意外發現院中最被警戒的病人，是台灣人民解放陣線成員的孩童，透過他的畫作與特

殊能力，帶她穿梭回到戰時的時空⋯⋯   　　〈南方的消息〉——引人入勝的諜報故事，透露兩國祕密情資人員交換開戰消息的第一手告白，因此也得知了極機密、幾乎無法防範的斬首行動⋯⋯   　　〈是陰廟，還是英靈殿：鎮安宮的前世今生〉——鎮安宮在戰後設立，祭祀戰歿英靈而成為傳說中最靈驗的廟宇，而設立廟宇的緣由是因為戰爭期間解放軍空降部隊的殘忍殺戮行動，因此要解決此後種種無法解釋的靈異狀況⋯⋯   　　《以下證言將被全面否認》從多種角度來說故事，透過多種參與戰事的角色觀點來描述其眼中的台海戰爭，有敵軍內應第五縱隊，有解放軍特種部隊，有創傷症候群的年輕人，有戰事雙方的祕密情報人員，以及民防部隊代表，組構成多

樣的戰事眾生／眾聲樣貌。這些故事暗藏著過往影響台灣重大歷史事件的地點，新的事件又重複在這些地點發生，像是重層複雜的台灣歷史。此外，由五組不同敘述者的追憶史料所編織出來的多樣貌故事，訴說著當今我們極度關心的有可能在未來會爆發的重大事件，而卻是書中敘事者的前塵往事。是未來，也是歷史，歷史與未來可能是不斷仿效疊合的。未來會發生的事情，都是過去大家逃避不想解決所造成的因，由此埋下種子結出的果。追索過去，才能推進未來；而未來，可能是在回應過去。如同《一九八四》裡所說的，誰掌握了過去，就掌握了未來。   名人推薦   　　林運鴻（評論家） 　　紀大偉（小說家、國立政治大學台灣文學研究所副教授） 　　胡慧玲

（作家） 　　張亦絢（小說家） 　　陳國偉（國立中興大學台灣文學與跨國文化所所長） 　　陳翠蓮（國立台灣大學歷史系教授） 　　黃崇凱（小說家） 　　楊双子（小說家） 　　謝金魚（歷史作家） 　　瀟湘神（小說家）

東方明珠進入發燒排行的影片

董建華、曾蔭權與梁振英時期香港社會民意調查之研究---以香港大學民意研究計劃調查為例

為了解決東方明珠的問題，作者陳大智 這樣論述：

東方明珠香港自1997年回歸中國大陸實施一國兩制20年來，是否如當時中國最高領導人鄧小平於1984年6月22日所提出的保證：經濟制度不變、法律基本不變、生活方式不變、對香港的政策五十年不變？未來香港實施一國兩制的成效良否，勢將影響世界各國對中國政府的政治承諾信任與否，遷動香港市民對國家主權之認同及影響其經濟發展與港人治港的自主空間。本文主要探討香港回歸後，在政治、經濟及社會上產生的變化情形，透過研究董建華、曾蔭權及梁振等三位特首時期發生之重大事件，如簽訂SEPA之影響、反基本法第23條大遊行、政制發展綠皮書之推動、自由行之影響、反國民教育科運動、白皮書之實施、貧富差距擴大危機及佔中運動等事件

，並從香港大學民意調查資料剖析三位特首民望支持度及香港市民對一國兩制信心變化情形顯示，在中國政府注重「一國」，香港市民注重「兩制」下之分歧下，引起市民發動多次社會運動表達不滿，造成至今有土地歸而人心未歸之情形。回顧三位特首時期香港實施一國兩制之經驗，建議香港政府與中國政府應嘗試放鬆相關政治管控力道，落實「真普選」與「港人治港」的原則來發展，並依香港本身的經濟特色與世界各國接軌，若是持續限縮市民權利、打壓香港民主發展，則不利於社會安定及易引發市民抗爭，造成香港政治、經濟及社會發展遭受重大衝擊。

以下證言將被全面否認 【2067年，台海爆發戰爭二十年後，五組人說出他們在戰時的奇特遭遇⋯⋯】

為了解決東方明珠的問題，作者朱宥勳 這樣論述：

　　☆ 台海戰爭爆發，機密任務與神祕情資將改變世界！ 　　☆ 台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？本書是直接挑戰這個懸念的小說。 　　☆ 「精彩，讀來非常激動，簡直是『窒息式性愛』的感覺！」——紀大偉   　　台灣人的心中都埋著一個懸念：中國究竟會不會攻台？ 　　本書是直接挑戰這個懸念的小說。   　　《以下證言將被全面否認》由五篇圍繞著台海戰爭主題的小說構成：在不太遙遠的未來，二〇四七年，中國因為內部因素，猝然發動對台戰爭。一位長年關注戰爭記憶的作家，在戰後二十年之際，有感於同儕雖然都在青少年時期經歷了戰事，但每個人的記憶卻都不一樣，於是開始採訪不同的見證者。他在採訪過程中發

現有不少在官方說法外的戰爭樣貌，接觸到許多檯面上不可見的歷史資料，因而寫成了絕對會被官方否認的戰時故事：   　　〈台灣人民解放陣線備忘錄〉——「心向祖國」的台灣人民解放陣線成員的戰爭回憶錄。他們是中國國台辦在台設置的內應，準備與登陸的解放軍應和，輕信了中國的指令以為情勢大好，但最後卻退到了鹿窟山中⋯⋯   　　〈何日君再來〉——是戰後「投奔自由」自願入籍台灣的前中國解放軍，努力適應在台灣的新生活，同時不斷搜集各種戰時資料，追索一段他參與過卻被噤聲的祕密獵殺任務⋯⋯   　　〈私人美術館的最後一日〉——戰後的療養院員工，意外發現院中最被警戒的病人，是台灣人民解放陣線成員的孩童，透過他的畫作與特

殊能力，帶她穿梭回到戰時的時空⋯⋯   　　〈南方的消息〉——引人入勝的諜報故事，透露兩國祕密情資人員交換開戰消息的第一手告白，因此也得知了極機密、幾乎無法防範的斬首行動⋯⋯   　　〈是陰廟，還是英靈殿：鎮安宮的前世今生〉——鎮安宮在戰後設立，祭祀戰歿英靈而成為傳說中最靈驗的廟宇，而設立廟宇的緣由是因為戰爭期間解放軍空降部隊的殘忍殺戮行動，因此要解決此後種種無法解釋的靈異狀況⋯⋯   　　《以下證言將被全面否認》從多種角度來說故事，透過多種參與戰事的角色觀點來描述其眼中的台海戰爭，有敵軍內應第五縱隊，有解放軍特種部隊，有創傷症候群的年輕人，有戰事雙方的祕密情報人員，以及民防部隊代表，組構成多

樣的戰事眾生／眾聲樣貌。這些故事暗藏著過往影響台灣重大歷史事件的地點，新的事件又重複在這些地點發生，像是重層複雜的台灣歷史。此外，由五組不同敘述者的追憶史料所編織出來的多樣貌故事，訴說著當今我們極度關心的有可能在未來會爆發的重大事件，而卻是書中敘事者的前塵往事。是未來，也是歷史，歷史與未來可能是不斷仿效疊合的。未來會發生的事情，都是過去大家逃避不想解決所造成的因，由此埋下種子結出的果。追索過去，才能推進未來；而未來，可能是在回應過去。如同《一九八四》裡所說的，誰掌握了過去，就掌握了未來。   名人推薦   　　林運鴻（評論家） 　　紀大偉（小說家、國立政治大學台灣文學研究所副教授） 　　胡慧玲

（作家） 　　張亦絢（小說家） 　　陳國偉（國立中興大學台灣文學與跨國文化所所長） 　　陳翠蓮（國立台灣大學歷史系教授） 　　黃崇凱（小說家） 　　楊双子（小說家） 　　謝金魚（歷史作家） 　　瀟湘神（小說家）

《聯合文學》編輯風格研究（1984-2013）

為了解決東方明珠的問題，作者趙文豪 這樣論述：

《聯合文學》編輯風格研究，是以《聯合文學》作為研究對象，經由「編輯風格」作為概念範疇。隨時代環境與科技媒介的改變，編輯的技藝與方式也隨著它的影響力而越趨繁雜。本文以編輯風格來涵括主編的意識型態、編輯的族群結構與作家的班底，以及前後期的共通性與差異性，通過彼此的文學觀與屬性，形成所謂的「編輯風格」。他們打造了臺灣的文壇什麼樣的美學品味？包括培養的作家班底、建構的文學議題，以及面臨政治氛圍而有所轉變的文化想像與身分認同，在《聯合文學》的誕生前後構成了什麼樣的文學場域？本研究以《聯合文學》創刊的1984年為始，一直到2013年底轉由聯經出版事業公司經營為研究時間的斷代。在雜誌創刊前，歷經鄉土文學論

戰與《現代文學》的停刊；在《聯合文學》創刊後，《聯合文學》沿襲著《聯合副刊》的編輯團隊與思潮脈絡，不僅自身雜誌與同時期如《文學界》、《文學臺灣》等臺灣文學刊物的命運大不同，且《聯合文學》背後的文化資本、經濟資本、甚至是政治資本，建構臺灣現當代文學的文壇。在本論文所制定的研究時間，近30年歷經約十位不同的總編輯，從瘂弦擔任創刊的總編輯至現今的總編輯王聰威。自雜誌月刊的創辦，結合雜誌與叢書的出版，以及舉辦大型座談會、文學獎、文藝營等活動，成為獨立經營的文化事業體。除了在雜誌創刊期間的瘂弦之外，擔任總編輯最久的總編輯屬初安民、許悔之、王聰威，從平面出版印刷跨足到數位資訊媒體匯流，透過小說新人獎與編輯

群的挖掘，從戰後外省籍到外省第二代的作家班底，到臺籍新生代的作家班底，正可對應臺灣文學在1980年代後的發展與流變。本研究在檢視《聯合文學》的歷史與背景，首章梳理雜誌與《聯合副刊》的關係，文學雜誌與文學傳播研究，以及1980年代以降的臺灣文學思潮流變。第二章至第五章分別以《聯合文學》初期之「中國新文學」編輯風格趨向（1984年11月-1994年1月）、獨立雜誌時期（1994年2月-2002年3月）、臺灣意識崛起的風格趨向（2002年4月-2009年5月）、與市場經濟導向的大眾化風貌（2009年6月-2013年10月）作為《聯合文學》階段分期的四道光譜。在《聯合文學》的中國新文學風格趨向中，以瘂

弦作為代表，呈現出中國五四新文學的意識。接著在《聯合文學》的獨立雜誌時期，其象徵的意義便是脫離副刊，以初安民作為代表，尤其在1990年代中葉至2000年前後，面臨臺灣意識的崛起，雜誌所呈現出的意識型態有所轉變。另，面臨經濟收入減少的狀況，建構文學商品化的特色，以什麼族群作為版圖擴張的依據？到本土化的風格趨向，許悔之總編輯不僅透過廣博的人脈，結合許多跨領域的文藝層面，將文學雜誌的觸角試圖延伸到藝文圈、校園端，並挖掘許多新生代的臺籍作家，培養自己的文壇新人。尤其面對《印刻文學生活誌》在2009年的創立，面對同為文學雜誌的競爭對手，《聯合文學》又是如何應對外在的競爭？緊接著在《聯合文學》的大眾化時期

，奠基於前述主編的演繹，因應許多海外雜誌的引進與國內雜誌的創辦，讀者的視聽娛樂選擇皆更為增加，如何去開拓更多的大眾讀者，透由更多合作提案來增加雜誌的經濟資本。在《聯合文學》發行人張寶琴在雜誌創刊號的發刊詞：「文學不應只是少數文學人口的奢侈品，而應該是全民生活的必需品。」《聯合文學》自《聯合副刊》的附屬，逐漸成為獨立雜誌的文學事業，連結外在的社會環境，本研究析論其編輯行為與模式，統合各章節的重點，挖掘其現象結構、歷史刻痕與文化底蘊。