柴燒壺的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

台灣茶器(二版)

為了解決柴燒壺的問題，作者吳德亮 這樣論述：

全球第一本 深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作 　　從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾， 　　到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵，以及炫燦奪目的現代天目等。 　　包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式， 　　吳德亮《台灣茶器》一次為你完整收入、評析、解說， 　　是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞 　　以及泡好茶的最經典鉅作。 　　台灣茶器起步雖晚，卻因為許多藝術家的競相投入，茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融，而能在21世紀的今天，無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等，都有令人刮目相看的表現。 　　1980

年代以後的台灣，受到茶藝文化蓬勃發展的激勵影響，加上茶人與文化人不斷腦力激盪與創意研發，茶器除了用途種類早已無限擴充至數十種以上，素材的選擇更大膽顛覆傳統，從陶、瓷、玻璃、銀器、竹器、木器、玉器、水晶，至錫、銅、生鐵、不銹鋼等重金屬等，不斷交互運用及實驗；彼此競豔的造型或色彩、功能等表現更是各具巧思、超乎想像。不僅呈現唐宋以來的最顛峰，並在兩岸與日本、韓國、馬來西亞等地發光發熱，將台灣豐富的茶文化帶向全世界。 　　要全盤深入台灣的茶器談何容易？喝茶二十年來，我除了不斷嘗試比較各種茶器的優劣特色，還要從博物館尋找先賢創作的蛛絲馬跡，拜訪前輩一路走來的艱辛歷程。 　　近十多年來更陸續深入採訪台

灣各地的茶器創作人，從台灣頭北海岸石門的章格銘，到台灣尾屏東的詹文政、六龜土石流重災區的李懷錦，還有東台灣的黃櫳賢等，總共拜訪了七、八十位藝術家與相關業者，希望盡可能為壺藝家們300多件作品的特色畫龍點睛。 　　──德亮  

柴燒壺進入發燒排行的影片

牡蠣殼灰釉研究及應用於陶瓷茶器

為了解決柴燒壺的問題，作者黃凱正 這樣論述：

　　在台灣紀錄在案有14種牡蠣品種(行政院農業委員會水產試驗所，2019)，牡蠣殼每年產量約為13萬公噸，而大部分牡犡殼多被傳統產業、農業作運用，其他產業極少使用，而其中約有10%（約1萬3000公噸）之牡蠣殼被視為廢棄物，並未經妥善處理。　　近年來環保意識抬頭，環保文化也逐漸落實於生活當中，對於挑選生活產品、現代藝術品也有了不同的思維，開始關注其環保性、在地性、文化意涵等，由於研究者陶藝創作歷程中，皆是以草木灰釉為主軸，故藉此研究來了解有別以往的鈣質類的灰釉應用，來增加未來創作之發展性，而之所以選用牡蠣殼原因在於其取得便利性，有別於其它貝類，大多都直接做為垃圾處理，其再利用之價值相對低。　

　本研究即以台灣嘉義縣東石鄉傳統牡蠣養殖業所衍生的廢棄牡蠣殼為主要釉藥原料進行釉藥實驗研究，在研究過程中，首先要將收集來的牡蠣殼搗碎，將其燒成灰燼，透過二成分及三成分實驗方式，將灰結合其他原料燒製，求得穩定的釉藥配方，並應用於陶瓷市場的主軸產品茶器具來觀看大面積的釉藥表現做整體結論。

台灣茶器(簡體字版)

為了解決柴燒壺的問題，作者吳德亮 這樣論述：

　　全球第一本　　深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞以及泡好茶的經典鉅作 　　從茶壺、茶海、蓋杯、茶碗、壺承、茶船、茶倉、茶餾，　　到茶杯、杯托、茶則、茶匙、茶荷、茶寵，以及炫燦奪目的現代天目等。　　包括陶瓷、金屬、石雕、玻璃等茶器以及各種成形方式，　　吳德亮《台灣茶器》一次為你完整收入、評析、解說，　　是你深入瞭解台灣當代茶器、品茗、收藏、鑑賞　　以及泡好茶的最經典鉅作。 　　台灣茶器起步雖晚，卻因為許多藝術家的競相投入，茶藝與現代陶藝兩種文化相互激盪交融，而能在21世紀的今天，無論在材質突破、造型創意、實用功能、釉色表現與產業行銷等，都有令人刮目相看的表現。 　　1980年代以後的

台灣，受到茶藝文化蓬勃發展的激勵影響，加上茶人與文化人不斷腦力激盪與創意研發，茶器除了用途種類早已無限擴充至數十種以上，素材的選擇更大膽顛覆傳統，從陶、瓷、玻璃、銀器、竹器、木器、玉器、水晶，至錫、銅、生鐵、不鏽鋼等重金屬等，不斷交互運用及實驗；彼此競豔的造型或色彩、功能等表現更是各具巧思、超乎想像。不僅呈現唐宋以來的最顛峰，並在兩岸與日本、韓國、馬來西亞等地發光發熱，將台灣豐富的茶文化帶向全世界。 　　要全盤深入台灣的茶器談何容易？喝茶二十年來，我除了不斷嘗試比較各種茶器的優劣特色，還要從博物館尋找先賢創作的蛛絲馬跡，拜訪前輩一路走來的艱辛歷程。 　　近十多年來更陸續深入採訪台灣各地的茶器創

作人，從台灣頭北海岸石門的章格銘，到台灣尾屏東的詹文政、六龜土石流重災區的李懷錦，還有東台灣的黃櫳賢等，總共拜訪了七、八十位藝術家與相關業者，希望盡可能為壺藝家們300多件作品的特色畫龍點睛。 作者簡介 吳德亮 　　詩人藝術家吳德亮，兼具作家、畫家、攝影家、茶藝家等多重身分，至今已出版著作共30餘本。台灣花蓮客家人，國立中興大學法律系畢業。曾獲全國優秀青年詩人獎、中國時報文學獎、台灣茶協會2011傑出茶藝文化獎，文學作品經常選入多種海內外重要文學選集、年度詩選、高中國文輔導教材等。 　　曾在台灣國立藝術館、國定古蹟林本源園邸、中國福建省美術館等地舉行油畫、水彩與攝影個展多次，策辦「1983台北

藝術上街展」、「1998跨世紀多元藝術互動展」、「2011兩岸客家圍屋特展」等大型展演，其繪畫廣為中外人士所收藏。近年致力茶文化推展與研究，不惜千里跋涉翻山越嶺找茶、寫茶、畫茶及演講，國內各大電子媒體普遍譽為「茶葉達人」。 　　曾任《新台灣新聞周刊》總編輯、《自由時報》綜藝版主編、超視〈大腳丫遊記〉節目總策劃、客家電台藝文節目主持人、國立東華大學教授平面攝影、原住民電視人才培訓班教授報導攝影與節目企劃，交通部觀光局攝影大賽評審委員、行政院輔導會攝影大賽評審委員、BENQ真善美獎評審委員；《新新聞》、《新觀念》、《飲食雜誌》以及中國大陸《Look Taiwan》、《海峽茶道》等各大報刊專欄作家、

台灣省茶商業同業公會聯合會顧問、2006台北茶文化博覽會顧問、宜蘭縣政府顧問、台北縣政府客家文化諮詢委員會顧問、日本台灣茶協會顧問、台灣茶葉學會顧問等，現為專業藝術家、「全方位藝術家聯盟」召集人。 　　德亮部落格（台灣/繁體）：blog.yam.com/teliang　　德亮博客（大陸/簡體）：blog.sina.com.cn/teliang 已出版著作 茶藝文學：風起雲湧普洱茶（遠足/2003）台北找茶（民生報/2004）珍珠奶茶完全攻略（民生報/2004）台灣找茶（民生報/2005）普洱找茶（民生報/2006）普洱藏茶（聯經/2008）客鄉找茶（台北縣客家事務局/2009）兩岸烏龍名茶（知

音/2009）台灣的茶園與茶館（聯經/2011）台灣茶器（聯經/2012） 電影原著：國四英雄傳（益群/1985/代表參加芝加哥影展） 報導文學：小錢征服大中國（新新聞/2003）致富在中國（鷹漢文化/2004）客家圍屋──兩岸的土樓意象（新北市客家事務局/2011） 旅遊文學：靜岡伊豆（新新聞/1999）日本之醉（本土文化/2000）浪漫南國（華文網/2001）北台灣知性之旅（華文網/2001）深入雲南古國（華文網/2001）深入蘇州（華成/2002） 詩　　集：劍的握手（德馨室/1977）畫室（德馨室/1978）月亮與劍（益群/1983）水色抒情（林白/1990）德亮詩選──詩書茶畫（華玲

/2009） 散　文　集：永遠的伯勞鳥（河童/1998） 繪畫筆記：台灣畫真情（博揚文化/2000） 多元創作：千手繆思（台北縣文化局/2007） 畫　　集：鄉土詩情（聯鳴文化/1984）吳德亮畫集Ⅱ（鹿港小鎮/1990）本土心情（聯鳴文化/1996） 攝　影　集：人間茶（台北縣文化局/2008）近看海峽兩岸之美（中國福建省美術館/2011）

柴燒壺消費之方法目的鏈模型

為了解決柴燒壺的問題，作者石金洲 這樣論述：

柴燒壺的外觀獨特呈現出斑斕的落灰自然釉與變化無常的火痕美感；是具實用價值，又充滿文化意境的茶文化商品。 本研究之目的在於探討消費者購買柴燒壺的真正價值。依據研究來得到柴燒壺的產品屬性，消費結果，和消費價值的主要連結；並建構柴燒壺消費之方法目的鏈模型。 本研究以方法目的鏈(Mean-end chain; MEC) 模式為理論基礎。採用階梯式訪談法，將深入訪談蒐集的資料內容轉換為文字檔，透過質性研究階梯訪談內容分析，得到蘊含矩陣數據。藉以繪製柴燒壺價值階層圖(Hierarchical Value Map; HVM)。在研究中得到:柴燒壺之消費具有10項重要屬性，包含有「壺把手

感」、「濾渣出水」、「壺嘴設計」、「自然落灰」、「火痕印記」、「壺身偏好」、「品牌形象」、「造形」、「價格」、「土質細緻」；而所連結到的消費結果則有「生活實用」、「正向情緒」、「造形美觀」、「提升口感」、「獨特外觀」5項。至於最終滿足的消費者價值則為、「歸屬感」「生活中的樂趣和享受」和「安全感」3項。藉由本研究提供柴燒壺產銷業者行銷策略之參考。