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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決水果名字英文的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

水果名字英文進入發燒排行的影片

「榴槤」忘返？外國企業回台第一上櫃之準備─以泰商泰揚國際為例

為了解決水果名字英文的問題，作者徐婕云 這樣論述：

本管理個案—泰揚國際股份有限公司，為創辦人在一次赴泰旅遊的機緣下，對「榴槤」一見鍾情而忘返後，在泰國設立之台商企業，名字取自期許自己能在「泰」國發「揚」光大之意，也開啟創辦人在泰國建立熱帶水果王國的旅程。公司成立迄今已逾25年，在泰國果乾市場中位居領導地位。而本個案故事著墨在創辦人在海外發跡小有成就後，受政府鮭魚返鄉政策吸引，期待光榮返鄉而進行第一上櫃之準備，過程卻因國情文化差異及組織內部磨合困難等問題，導致事與願違而中止返台掛牌專案的故事。本研究以哈佛教學個案論文方式進行，包含個案本文和教學指引兩部分，主要在探討第一上市櫃之相關議題。個案為描述泰國台商實際返台面臨的迷思與困境之真實案例，透

過個案導讀與研究分析，希望讓海外台商欲做返台掛牌決策前，可有參考方向與分析層面，啟發並引導經營者或主導掛牌之關鍵專案人員，如何判斷與選擇公司最適之資本市場，以及如何讓公司內部員工調適與因應，進而確保決策前能有較通盤之考量與規畫。

用日語說臺灣文化：探索寶島

為了解決水果名字英文的問題，作者葉秉杰 這樣論述：

　　★國立政治大學外國語文學院「教育部高教深耕計畫」，展開國際交流的里程碑！ 　　《用日語說臺灣文化》緣起 　　我們發現太多外國師生來臺後都想繼續留下來，不然就是臨別依依不捨，日後總找機會續前緣，再度來臺，甚至呼朋引伴，攜家帶眷，樂不思蜀。當然，有些人學習有成，可直接閱讀中文；但也有些人仍需依靠其母語，才能明白內容。為了讓更多人認識寶島、了解臺灣，雙語的《用外語說臺灣文化》便提供了對大中華區文化，尤其是臺灣文化有興趣的愛好者諸多素材，其中內容深入淺出，易懂、易吸收，內文亦能博君一粲。 　　★探索寶島──一本最有趣、介紹臺灣文化的專書來了！ 　　《用日語說臺灣文化》共有3大章，分別為臺灣的

基本資料、臺灣的生活、臺灣的冷知識。全書以歷史、地理、宗教，以及食、衣、住、行……等不同角度介紹臺灣，內容除了是臺灣人熟悉的日常之外，還加上您可能從未特別注意過、或是身為臺灣人卻是一知半解的生活小細節。 　　本書內容豐富多元有趣，以日文為主，中文為輔，並以和日本做對比的方式撰寫，同時加上相關的日本小知識，深入淺出，易懂、易吸收，認識寶島、了解臺灣就靠《用日語說臺灣文化》！3章內容如下： 　　一、台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料） 　　1 台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料） 　　2 歴史 （臺灣簡史） 　　3 地理 （臺灣地理） 　　4 台湾人の民族性 （臺灣人的民族性） 　　5 台湾の宗教

（臺灣的宗教信仰） 　　6 台湾人の姓 （臺灣人的姓氏） 　　7 台湾人の名前 （臺灣人的名字） 　　8 ボポモフォ （ㄅㄆㄇㄈ） 　　9 祝祭日 （臺灣的節日） 　　二、台湾の生活 （臺灣的生活） 　　1 食 （食） 　　2 ファッション （衣） 　　3 住宅 （住） 　　4 交通 （行） 　　5 教育「小学校」 （教育「小學」） 　　6 娯楽 （樂） 　　7 結婚披露宴 （婚宴） 　　三、台湾のトリビア （台灣的冷知識） 　　1 迷信・タブー （迷信與禁忌） 　　2 台湾に残る日本語 （留在臺灣的日語） 　　3 縄張り意識 （地盤意識） 　　4 乖乖 （乖乖） 　　5 食べ合わせ （

食物相剋） 　　6 レシート （統一發票） 　　★以不同角度、不同面向，帶您發現與眾不同的臺灣！ 　　每章有6～9個主題介紹該篇內容，主題豐富詳實： 　　一、台湾の基礎情報 （臺灣的基本資料）｜基本資料、簡史、地理、民族性、宗教信仰、姓氏、名字、ㄅㄆㄇㄈ、節日 　　探索寶島，就從臺灣的基本資料開始。 　　‧本章簡明扼要地說明了臺灣的簡史、地理、民族性、宗教信仰，讓您對臺灣的歷史由來與地理環境，包含氣候、少數民族、水果與溫泉等等，有基本的認識。 　　‧接著說明臺灣人的姓氏、名字，以及ㄅㄆㄇㄈ與節日，帶您進一步了解臺灣。 　　若您是還不認識臺灣、或是還沒來過臺灣的日本人，亦或是剛到日本想對日

本人以及會日語的外國人介紹臺灣，了解臺灣，就從本章開始吧！ 　　二、台湾の生活 （臺灣的生活）｜食、衣、住、行、教育「小學」、樂、婚宴 　　不管是哪一個國家，圍繞著生活的就是食、衣、住、行、育、樂。若想要更進一步認識臺灣，就需要深入臺灣的生活！ 　　‧「食」――臺灣美食聞名全球，小吃尤為出名，「珍珠奶茶」更是造成全球的熱潮。因此要了解臺灣的生活，「食」不可或缺。 　　‧「衣」――比起穿搭打扮，臺灣人更注重機能性？ 　　‧「住」――臺灣特別的「騎樓」、「鐵窗」景象？上《紐約時報》的「垃圾車文化」？ 　　‧「行」――臺灣的機車數量為何多到可比擬東南亞各國？ 　　‧「育」――臺灣的小學教育。 　　

‧「樂」――臺灣普及的有線電視、形形色色的各式民宿、繽紛的各種夜市，以及臺灣獨特的「婚宴文化」。 　　若您是已經來過臺灣並對臺灣有一定了解的日本人，或是您想對日本人介紹不一樣的臺灣文化，從本章深入臺灣的生活，就是臺灣文化達人。 　　三、台湾のトリビア （台灣的冷知識）｜迷信與禁忌、留在臺灣的日語、地盤意識、乖乖、食物相剋、統一發票 　　除了歷史、地理、食、衣、住、行、育、樂之外，本書最後要帶您了解臺灣的冷知識。 　　‧「禁忌與迷信」――有些是有科學根據的，例如鬼月去河邊玩水會被「抓交替」，其實是因為夏天河水容易突然暴漲，希望大家避開危險；姑且不論有沒有科學根據的，例如手指月亮會因為對神祇不

敬被割耳朵……。 　　‧「留在臺灣的日語」――臺灣有被日本殖民的歷史背景，因此台語中時常可見日語的痕跡，像是「朽胖（麵包）」、「他媽斗（番茄）」等等。 　　‧「乖乖」――2021年BBC的「Worklife」單元也特別報導了臺灣的鎮機之寶！ 　　還有有的匪夷所思、有的有中醫根據的「食物相剋」，以及能兌獎的「統一發票」，都是臺灣特別又有趣的小知識，了解這些冷知識也別有一番趣味。 　　別人沒特別注意的、或是別人不會介紹的冷僻臺灣小知識，統統都在這，知道臺灣的這些冷知識，不管您是日本人或是臺灣人，都會讓人刮目相看！ 　　《用日語說臺灣文化》不僅是日語學習書，更是一本讓日本人能夠了解臺灣的國情和

文化，進而擴展臺灣在世界能見度的文化導覽書。日語的學習不僅是單向了解及投入日本生活情境，更可以反向讓日本人認識並體驗臺灣國情、民情及文化。 　　希望《用日語說臺灣文化：探索寶島》可以成為日本人認識臺灣民情文化的指南，也能扮演文化交流的角色。 本書特色 　　‧最道地的日語導覽解說 　　‧最詳盡的臺灣文化認識 　　‧最貼近臺灣人的日常生活 　　‧建立臺日兩國交流最實用的文化專書  

黑戶兒少在臺現況之研究-以生母為失聯外籍移工為中心

為了解決水果名字英文的問題，作者林怡綺 這樣論述：

隨著在臺外籍移工人口數量的增加，每年失聯移工人口數量也一樣在成長，失聯移工如在臺生子，將子女遺棄或者未幫子女申請外僑居留證，孩童即成為在臺黑戶兒少，本文將黑戶兒少分為兩種，一種是被生母遺棄的無依兒少，另一種是隨生父或生母在臺隱匿之有依兒少，前者依照我國國籍法被認定為外國籍，但是因為生母協尋不著，所以兒少無法依親取得生母原籍國國籍，後者因為生母是失聯移工，怕被遣返回國所以一直未幫兒少辦理在臺外僑居留。兩種黑戶兒少都沒有國籍身分，導致在臺無法享有身分、健康及教育權。本研究在文獻探討部分先探討產生黑戶兒少原因，接著描述生母為外籍移工之黑戶兒少處遇概況，其中分成「有依兒少」及「無依兒少」探討，分類其

態樣及處遇困境，最後概述國際及國內保護黑戶兒少相關規範，並探討兒少在臺相關權益，據以檢視我國在因應黑戶兒少問題時的法律依據，及不足的地方。研究方法採質性深度訪談方式，訪談者包含移民署、社政單位、戶政單位及非政府組織人員，共計7名。本研究嘗試以「兒少福利」人權的觀點為脈絡，並輔以「國籍制度」、「移民管理」為枝節。研究結論發現黑戶兒少在臺相關權益的取得，須以擁有國籍或是居留權為前提，如果兒少在臺有合法的居留權或是取得我國國籍，則其健康權及教育權大致與國人相同。目前由社政單位受理之無依兒少，國籍身分、健康、教育權相關之困境大致已獲得解決，僅被內政部認定為外國籍之無依兒少，需要等到尋獲生母隨同遣返回國

才可以正式取得外國籍，因此在等待尋獲生母的期間，兒少僅能以暫時居留證為身份證明，沒有正式的國籍身分。另外有依兒少在臺沒有國籍身分，也沒有合法居留權，故健康權及教育權完全空白，且兒少生父或生母未向我國政府求助，因此我國政府無法得知有依兒少處遇狀況，因此沒有解決問題的切入點，有依兒少在臺權益困境是我國政府必須重視處理的，建議我國政府從引進外籍移工制度及在臺逃跑現象研擬根除問題策略，並以兒少最佳利益解決目前在臺黑戶兒少之困境。