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火燒金閣寺的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦三島由紀夫寫的 三島由紀夫文學傑作必讀套書(金閣寺+假面的告白) 和三島由紀夫的 金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【精裝典藏版】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站雪中金閣@ kakajaw的廚房與京都 - 痞客邦也說明：火燒金閣. 貼上金箔的金閣寺是北山山荘之中唯一逃過被拆毁的建築物，. 可惜在1950年火災之中全毁，1955年重建。 1950年7月2日火燒金閣寺轟動全日本， ...
這兩本書分別來自大牌出版 和大牌出版所出版 。
最後網站毀滅的美：金閣寺| Potato Media則補充：二戰後，一個見習和尚在1950年的夏天放一把火把金閣燒掉了，震驚了全日本，成為全國憤怒的新聞，這一位日本和尚名叫林承賢。 當時有一名年輕作家，為了 ...
三島由紀夫文學傑作必讀套書(金閣寺+假面的告白)
為了解決火燒金閣寺 的問題，作者三島由紀夫 這樣論述：
★三島由紀夫文學傑作必讀套書★ 從躍上文壇，到登上巔峰， 理解三島美學、文學、哲學的不朽經典 〈1〉金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【精裝典藏版】 每個人的心中都有一座金閣寺。 它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。 你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅…… ★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作 ★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書 「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」 進入三島由紀夫【美與暴烈世界】必讀經典 本書取材自1950年一名年輕僧人
林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力。絕非無力──但它是一切無力的根源！ 〈2〉假面的告白：三島由紀夫奠定文壇地位成名作【精裝典藏版】 當別人以為我在演戲， 卻是我想回
歸真實本質的表現； 而別人眼中看似自然的我， 其實才是我在演戲。 ★諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫奠定文壇地位成名作 ★本書濃厚的自傳體色彩，為研究三島文學觀、美學觀的重要依據 ★日本文學大師．川端康成盛讚：「1950年代的希望。」 《假面的告白》出版於1949年，為三島的半自傳長篇小說，更奠定其一生文學的創作基調。全書以第一人稱，描述主人公從出生到青年期的成長告白，而書中所描繪的事件更大量取材自三島本人的經驗。在書中，「我」大膽審視了自身的青春期性心理、性倒錯意識的醞釀、懷疑與發展，與其散發著殉道式光輝的死亡想像。從童年時期，無論是身著深藍色緊身褲的挑糞人、身上充滿
汗水味的士兵、童話故事裡被殺的王子，在在喚起「我」官能的慾望。到了戰時，「我」抱著嘗試戀愛的心態接近異性園子，卻對她沒有性的慾望，文中深刻展現了對愛的本質的爭辯，以及試圖隱藏自身脆弱所經歷的掙扎。 只有青春，只有光芒，只有絢美，只有逸樂。 我的心在這種瞬間驀然沉醉幸福。 落幕的時刻既已不遠， 演給我自己看的假面劇也該演得更賣力才對。 「這部小說就像三島遺留人間的私人日記。」 《假面的告白》為三島由紀夫的成名作，該書出版後，即轟動日本文壇、廣受評論家好評，三島自此躍升為令人矚目的文壇新星。書中對於愛與性慾；美與死亡；肉體崇拜與鮮血；病態軟弱與陽剛的極致臨摹，不僅描繪
了三島心中的浪漫美學源頭，展現存在於三島性格中的衝突與矛盾，也貫穿了三島文學的創作始終。《假面的告白》不僅是他最重要的自白，也是其美學核心，更揭開二十世紀文學史的新篇章。
火燒金閣寺進入發燒排行的影片
日本金閣寺是世界文化遺產，歷史上多次被焚毀，最近的一次在戰後，被三島由紀夫改編為小說，縱火的和尚究竟出於何種心境，依然是一個謎，卻因而成為豐富的文學題材。十年前，陶傑以火燒金閣寺比喻香港的未來，今天終於得見兩者之關聯，一群野蠻人粗暴破壞香港這件千年一遇的藝術品，或前領導人李瑞寰口中的「紫砂茶壺」，究竟出於妒忌、自私、無知還是種種人性陰暗面，已經不再重要，重要的是金閣寺可以重建，香港呢？
⏺《風吹草動》的火燒金閣寺
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金閣寺：三島由紀夫樹立西方文壇聲譽最高傑作【精裝典藏版】
為了解決火燒金閣寺 的問題，作者三島由紀夫 這樣論述：
每個人的心中都有一座金閣寺。 它魔性、不可方物的美，一步步把我們逼向黑暗深淵。 你該如何與之共處？也許，只有令其毀滅…… ★ 諾貝爾文學獎提名，三島由紀夫樹立西方文壇聲譽的最高傑作 ★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗鍊幽微的文字，帶領讀者窺見細膩、瑰麗且乖張的三島式語言之美 ★ 全書採硬皮精裝形式，由設計師許晉維操刀，以「侵蝕心中美麗信仰」為裝幀概念，極具收藏價值 ★ 何謂美與惡？孤獨與永恆？毀滅與重生？建築師、文學迷、哲學家、創作者與文化旅人都需要的一本常備書 「逢佛殺佛，逢祖殺祖……始得解脫！」 進入三島由紀夫【美與爆裂世界】必讀經典 本書取
材自1950年一名年輕僧人林承賢火燒金閣寺的真實事件。在現實世界中，犯嫌向警方供稱：「我忌妒金閣寺的美，所以把它燒掉了……」在小說中，主角溝口將心靈寄託於金閣寺的美，藉此逃避他對自我價值的扭曲與幻滅。 《金閣寺》自1956年問世以來即受各方盛讚，公認本作為三島美與爆裂哲思之集大成者，被翻譯成多國語言，亦被視為是三島由紀夫角逐諾貝爾文學獎、樹立西方文壇聲譽的最高傑作。 關於金閣寺，三島由紀夫想說的是： 美的毀滅，遠比美的本體更令人目眩神迷…… 金閣不是無力。絕非無力──但它是一切無力的根源！ 金閣寺的美之所以令人畏懼，是它的美讓人看到自身的醜陋。正如小說所言： 「
一般而言，有生命的東西都不具備金閣那種嚴密的一次性。人類只不過是接收大自然各種屬性的一部分，用可替代的方法傳播、繁殖而已。 殺人若是為了消滅對象的一次性，殺人就是永遠的誤算。我如是想。因此金閣與人類越發呈現明確的對比；另一方面，從人類容易毀滅的身影中，反而浮現永生的幻影，從金閣的不壞之美，反而飄來毀滅的可能性。 像人類這樣注定會死的生物是不可能根絕的，而像金閣這樣不滅的東西反倒可以消滅。為什麼人們沒有察覺這點呢？我的獨創性不容置疑。」