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伊能嘉矩.臺灣地名辭書

為了解決社頭在哪裡的問題，作者伊能嘉矩 這樣論述：

首部以「地名」為主題的「辭典式」臺灣史書 也是一部「空間」向度的臺灣開發史   　　回到日本遠野的伊能嘉矩，於1908年5月獲東京帝國大學人類學坪井正五郎教授推薦，負責撰寫吉田東伍博士主持的《大日本地名辭書・續篇》臺灣篇。他以其歷年蒐集的龐大史料及累積的豐富知識為基礎，於1909年2月編寫完成此部以地名為主題的臺灣史書。本書為首度中譯出版，書名為求簡潔，即直接定名為《伊能嘉矩・臺灣地名辭書》。 　　本書蒐羅近600個臺灣地名辭條，在每一地名辭條條目下，匯集該地相關的史料，重建該地的歷史沿革，每一辭條即為臺灣各地的發展簡史；若將全書合而觀之，也就是一部臺灣史，特別是一部以「空間」為向度

的臺灣開發史。   　　伊能嘉矩在寫作本書時，不僅大量引用清代臺灣地方志與清帝國治臺官員的文集、筆記，以及日本治臺初期總督府與專家的調查書，更高度重視田野調查中所獲得的資訊。相較於漢字書寫的建制性之地名，經常因字義之牽引而發生意義上的「質變」；以音聲存在的生活者之地名，雖也有可能變化，但仍可能保留著原有的痕跡。因而，伊能在本書採集保存的地名「音聲」，正是我們重新考察臺灣地名的重要線索。   　　這部「辭典式」的臺灣史書分為「汎論」與「各論」兩大部分。汎論綜述「臺灣地理總說」、「臺灣地名考」、「臺灣政治沿革總說」、「臺灣住民總說」、「土地慣行一斑」。各論則分述「臺北」、「宜蘭」、「桃園」……，以

及「恆春」、「澎湖群島」各地之地理與風土。書末並附有「地名索引」，便利查考。   　　本書並收錄譯者與審訂者撰寫之兩篇導讀，幫助讀者理解本書之學術價值以及在今日的意義。 名人推薦   　　陳偉智╱中央研究院臺灣史研究所助研究員 　　黃清琦╱青刊社地圖工作室負責人、歷史地圖研究者

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二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍：以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決社頭在哪裡的問題，作者呂政冠 這樣論述：

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介；但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時，為了適應受眾結構的改變，產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期，其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係，進行其媒介轉轍的現象描述，並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例，來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」，約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下，口述傳統亦會透過商業與人口移動，得以加速傳播，並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中，經歷

多重轉轍的過程，在傳統冤案的基礎上，加入了現代司法的感性敘事，並使其在無傳說物依附的情況下，得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況，但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例，透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞，藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時，並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說，證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後，本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例，指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生，必須同時建立在傳統框架的穩定敘事，與民間反應現代想像（或殖民想像）下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察，去思考文字／口頭之間的相同與差異，並指出文字的侷限性，及其反應講述語境的可能性。

流轉家族：泰雅公主媽媽、日本警察爸爸和我的故事

為了解決社頭在哪裡的問題，作者下山一（林光明）,下山操子（林香蘭） 這樣論述：

　　★榮獲金鼎獎、台北國際書展大獎、開卷好書獎三大獎項肯定 　　◎日本時代，五年理蕃政策下，第一對由總督府指派的「政略婚姻」 　　◎一段日本過台灣的泰雅物語──具有多元歷史意義的非典型「台灣家族」故事 　　◎角色鮮明．情感真摯．珍貴歷史影像上百幀   　　一個非典型「台灣家族」的顛沛流離史 　　一則於時代洪流中尋找認同的真實傳奇 　　一紙留落在歷史現場，平凡卻動人心魄的「在場證明」 　　他的爸爸是日本警察，他的媽媽是泰雅公主，總督府是他倆的媒人…… 　　貝克．道雷是泰雅族最大部落馬烈巴社的大公主，聰慧手巧，美麗賢淑，追求者絡繹不絕，但她卻除非雅烏依．諾幹誰都不嫁，因為這個泰雅男子和她理

念相同，即使受盡嘲笑，也不肯出草殺人。 　　下山治平是英姿俊發，雄才大略的日本青年，日本時代初期派任來台擔任軍警，參與殖民事業征服強悍泰雅族的艱困任務。在他的故鄉，執著的初戀情人正癡等著他。 　　然而命運總不由人，當下山治平被任命為馬烈巴駐在所警部主任後，在總督府政略婚姻的命令下，貝克．道雷為拯救抗日的頭目父親和族人的性命，無可奈何地點頭答應與下山治平成婚。 　　不過，這樁原為政策推動的婚姻，卻在一次下山治平因傷住院下有了變化。因住院期間，貝克．道雷衣不解帶的關護，讓下山治平數度從死神的手掌中脫逃，每回從昏迷中甦醒，只見到貝克對他無微不至的照料，原本僅虛情假意的對待並計畫回日的下山治平，

此時終於改變態度真心接納貝克，並決定與她長相廝守。 　　但和樂的家庭生活，因下山治平日本初戀情人勝又仲子的出現，而產生動搖。最後，下山治平終究帶著仲子和其所生子女返回日本；而堅持留在台灣的貝克．道雷和其幾位子女，則經歷了驚天動地的霧社事件，以及二次大戰日本戰敗投降的變局──這政治情勢的丕變，讓身分特殊的他們從此被視為「亡國奴」……究竟，在時代洪潮的流轉與擺弄中，他們的命運會被帶往何處？ 　　本書是由身上留著日本與泰雅兩種血液的下山家族第二代下山一（林光明）自述、第三代下山操子（林香蘭）整理譯寫而成。書中描述著家族與時代的故事，讀者從中能看到異文化短兵相接的衝撞、國族認同的掙扎與困惑、有真情

的互許與欺騙的心痛，還有天地人子叩問「我是誰」的永恆提問…… 名人推薦 　　吳密察（台灣史學者） 　　陳芳明（政大台文所講座教授） 　　傅月庵（作家／資深編輯人） 　　詹素娟（中研院台史所副研究員） 　　魏德聖（導演／劇作家）

新加坡國中英語教科書中的多元文化教育內涵分析

為了解決社頭在哪裡的問題，作者蔡玉萍 這樣論述：

本研究旨在分析新加坡國中英語教科書中多元文化教育概念，以新加坡快捷課程中由霍德教育出版的「有關英語的一切」之教科書為研究對象，藉由分析新加坡中等課綱、新加坡國中英語課綱與新加坡國中英語教科書（文字部分與圖片部分）之多元文化教育概念，探究新加坡國中英語教科書的多元文化教育概念之內涵。本研究方法採內容分析法，首先收集國內外多元文化教育相關研究，整理出多元文化教育概念之目標、定義與核心概念，透過「多元文化教育概念類目表」進行課綱與教科書之內容分析。研究結果如下：一、雙語教育與公民道德教育為新加坡多元文化教育的兩大特色二、新加坡國中英語教科書呈現多樣且完整的多元文化教育概念內涵，然而最核 心的

「族群」概念被隱藏起來三、新加坡國中英語教科書圖片部分以「文化」中的「文化多樣性」為最大宗，　　但文字部分缺乏「文化接觸」，顯示新加坡多元文化教育的一大問題四、新加坡中等教育課綱、新加坡國中英語課綱與新加坡多元文化政策相關性高；五、新加坡國中英語課綱符合新加坡中等教育課綱中最重要的概念－平等受教　　權；六、新加坡英語教科書重視消除偏見與刻板印象以及重視弱勢族群受到壓迫的情 形；七、新加坡英語教科書並沒有完成符合新加坡兩課綱內主要多元文化教育概念的 精神。　　本研究的研究建議包含兩部分：一是對新加坡政策、課綱、教科書相關建議；一是對未來研究的建議。研究建議如下：一、重新審視雙語教育的

利弊二、增加境內不同族群文化的內容以達到文化接觸與交流三、增進課綱與教科書的呼應性四、增加「實踐民主」的概念以呼應政策五、在課綱中呈現被壓迫的弱勢族群六、探討解決弱勢族群－貧窮者的問題七、增加社會議題的多樣性八、探討或比較不同階段的英語教科書之多元文化教育概念九、探究或比較不同版本的英語教科書之多元文化教育概念十、比較新加坡2000年版國中英語課綱和2010年版課綱的教科書十一、比較臺灣與新加坡兩國國中英語教科書十二、探究其他多元族群國家教科書的多元文化教育內涵十三、探討不同科目教科書的多元文化教育內涵十四、研究相關主題如多元文化教育政策、法令或歷史等。十五、增加多元研究方法