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路德神話：德國如何發明新教改革者？

為了解決神聖羅馬帝國的問題，作者ChristineHelmer 這樣論述：

還原歷史上真正的路德。 瞭解二十世紀出的德國學者如何形塑路德， 就更理解從一戰到希特勒崛起，現代的德國和世界。   　　從神學脈絡談德國，以及現代化的世界 　　歐洲最知名人物馬丁路德，如何被推上現代化的神壇？ 　　路德並非發起宗教革命的英雄； 　　比起新教路德，他更是天主教的路德。   　　本書探討路德作為宗教改革者的歷史和傳說，與西方的現代性如何產生千絲萬縷的關聯，甚至幾乎所有現代意識或價值都跟馬丁路德脫不了關係。   　　沒有誰的故事比馬丁路德更能說明西方現代性的勝利，然而站在中世紀威權看台前宣布宗教和知識自由的路德，是如何被形塑成宗教改革者？

就得要回到這個神話的發源地——19世紀後期的德國，追溯自一次大戰結束到國家社會主義興起的歷程。   　　為什麼德國知識份子——尤其是宗教、文化和神學方面的新教學者——在這個動蕩時期，執著於改革者版本的路德故事，而將路德吹捧成推動現代化德國文化統一的神話人物？在神話的多次反覆敘述的過程中，自威瑪共和國時代起，路德取得了世界性的歷史地位。   　　海默在新教改革者路德的結構中透過中世紀的視角，發現比起說是新教改革者，路德更是天主教的改革者。十九世紀、二十世紀轉換之際，德國學者尋求新的路德研究方法，試圖建構德國獨有的政治和文化精神上。當時軍事行動擴大了德國邊界，德國大學也開始成為歷史

和社會科學研究最蓬勃的創新中心。在文化議題上，探討「德國在現代世界中的位置」成為德國日常的關注焦點，路德十六世紀的稱義神學和獨特的宗教經歷，被放入十九世紀後期出現的神學歷史方法中，以致路德成了當中的關鍵人物。   　　然而，塑造路德成為宗教改革的人物後，人們對於他反猶和反天主教的態度，也不加檢視地照單全收。這埋下國家社會主義的興起後希特勒的崛起，以及在現代性擴張的脈絡下，當代我們到的對於民主抵抗的根源。   　　總而言之，本書探討路德與現代西方最重要的思想如何關聯，以及路德如何被歷史形塑成一個宗教改革家，透過還原路德成為天主教改革者，讓我們看到歷史上路德的真正樣貌。  

本書特色   　　★ 以歷史角度看路德各種形象的建構，以及對西方現代的深刻影響，尋找歷史上路德的天主教元素和中世紀元素。 　　★ 本書作者在coursera這個全世界一流大學合開的線上課程擔任「路德與西方」講師，獲得4.6的高分。 　　★ 馬丁路德是歐洲知名度最高的人物，但在中文世界還沒一本真正好的傳記，本書將補充此空缺。   專文推薦   　　．洪萬六｜天主教輔仁大學附設醫院院牧 　　．林佳和｜政治大學法學院副教授 　　．盧省言｜台灣師範大學歷史系助理教授   好評推薦   　　．J0HN WITTE JR.｜拉夫大學法學教授、埃默里大學麥

克唐納特聘教授 　　．PAUL MENDES-FLOHR｜芝加哥大學三一學院名譽教授、耶路撒冷希伯來大學名譽教授 　　．KATHRYN LOFTON｜耶魯大學宗教研究、美國研究和歷史學教授 　　．Michael Massing｜《注定的分歧》作者 　　．Susannah Heschel｜ 達特茅斯學院Eli Black猶太研究教授   　　．「一個世紀前，大多數的新教徒視馬丁路德為偉大的自由先知，認為他將西方從中世紀天主教的壓迫統治中解放出來，讓西方教會、國家和文化走上現代化之路。然而，克莉斯汀·海默始終告訴我們，比起那種英雄式的形象，路德的宗教改革更是中世紀的，沒那麼

具革命性，所帶來的影響也更複雜。這本博學的著作，呈現出英雄式路德神話在現代德國思想中錯綜複雜的淵源和軸線，也挑戰了從黑格爾、施萊爾馬赫，到韋伯和賀爾在自己當下的處境意識中，對路德採取的高度選擇性解讀。這本著作是最好的法醫式批判史學。」－J0HN WITTE JR. 伍德拉夫大學法學教授、埃默里大學麥克唐納特聘教授   　　．「藉由對思想史和建設性神學反思的優雅編織，克莉斯汀·海默找回天主教的路德，並挑戰了這位前奧古斯丁修道士與羅馬教會徹底決裂的主流新教形象。藉由將佔據主流地位的宗教改革敘事之建構，重新放回20世紀初德國政治文化話語的脈絡，她呈現出一個公然且強而有力的政治神學計畫，凸顯出

這當中的反天主教和反猶太教預設。透過巧妙解構宗教改革的路德，海默極具說服力地告訴我們，要對新教敘事中的宗教和現代性概念進行修正。」－PAUL MENDES-FLOHR 芝加哥大學三一學院名譽教授、耶路撒冷希伯來大學名譽教授   　　．「這本書十分敏銳，更重要的是令人不安。市面上有許多檢視路德神學影響、有水準的路德傳記，但都沒有解釋路德神話迷思帶來的後果。海默以敏銳的閱讀和修正，將路德帶離有害的詮釋，再次提醒我們，我們解釋人類過去的方式，將會大大影響我們能否生活在一個真正自由的當下。」－KATHRYN LOFTON 耶魯大學宗教研究、美國研究和歷史學教授   　　．「藉由對路德長

期的研究，克莉斯汀·海默對路德神學進行了高度原創性和令人振奮的詮釋，那種塑造路德成為引領現代世界偉大新教改革者的形象，其實是一個世紀前德國歷史學家創造的神話，路德應該更好地被理解為中世紀晚期的人物和天主教的改革者。這個充滿熱情的論證研究，定能吸引兩種不同信仰立場的讀者，也帶來本就該有的辯論。」－Michael Massing《注定的分歧：伊拉斯謨、路德，為西方思想而戰》（Fatal Discord: Erasmus, Luther, and the Fight for the Western Mind）一書的作者   　　．「克莉斯汀·海默以強大的準確性和洞察力，生動呈現出一位中世紀天

主教改革者，是如何被神話化為偉大的新教徒改革者。」－Susannah Heschel 達特茅斯學院Eli Black猶太研究教授

神聖羅馬帝國進入發燒排行的影片

孔拉丁．克羅采給低音管與管弦樂的變奏曲之樂曲分析與演奏詮釋

為了解決神聖羅馬帝國的問題，作者王榆萱 這樣論述：

孔拉丁.克羅采(Conradin Kreutzer, 1780-1849)是德國(現今的德國，當時 為神聖羅馬帝國)作曲家兼指揮家，作品多數為歌劇，本論文以克羅采為低音管 與管絃樂團所寫的變奏曲(Variations for Bassoon and Orchestra)為研究主題，以 鋼琴伴奏樂譜版本進行分析。論文共分為五章，第一章緒論，包含研究動機與目 的、研究範圍與方法;第二章介紹克羅采生平與創作背景，及浪漫時期低音管樂 器製造簡介;第三章為克羅采變奏曲之樂曲分析與變奏曲式之曲式概述;第四章 探討演奏詮釋;第五章為結語。

我的第一堂捷語課(隨書附捷克籍名師親錄標準捷克語發音+朗讀音檔QR Code)

為了解決神聖羅馬帝國的問題，作者MelissaShih-huiLin 這樣論述：

到捷克經商、旅遊不求人！ 零基礎！從發音、單字、會話到文法， 政治大學名師用系統性的教學，要您一開口就是漂亮的捷克語！ 趕緊打開本書，用捷克語搭起友誼的橋樑吧！ 　　您還在看不便宜且全是捷克語的外版書來學習捷克語嗎？學習捷克語不用再這麼辛苦又痛苦了！由國立政治大學斯拉夫語文學系副教授針對臺灣的學習者所著、全臺灣第一本捷克語學習書堂堂上市！ 　　★符合歐洲語言共同參考架構（CEFR）A1捷克語程度 　　★依照6大架構學習，捷克語一點也不難！ 　　全書從學習發音開始，接著將捷克語CEFR A1程度分為10課主題，分別是「日安！」、「這是什麼 / 這是誰？」、「您好嗎？ / 你好嗎？」、「

購物 I」、「購物 II」、「商店 / 在商店裡」、「在公園」、「問路」、「在餐廳」、「昨天」等，內容循序漸進、文法由淺入深、主題生活化且實用，只要跟著本書腳步學習，就能說一口道地又流利的捷克語！ 　　每課皆以6大架構呈現： 　　架構1：「會話」或「課文」 　　每課一開始皆有「會話」或「課文」，以生活化及實用性的主題為主軸，搭配音檔一起練習，培養捷克語聽、說能力。 　　例： 　　Petr: Prosím Vás, kde je autobusové nádraží?     請問，公車站在哪裡呢？ 　　A: Musíte jít rovně a potom třetí ulicí dopr

ava. 您必須直走，然後在第三條街右轉。 　　Petr: Děkuji.  謝謝。 　　架構2：單字與新詞 　　參考歐洲語言共同參考架構（CEFR）A1捷克語程度，列出「會話」或「課文」中的單字與新詞，並依照詞類以及字母順序排列，好學好記憶。此外還特別列出詞組與短句，奠定捷克語根基。 　　例： 　　‧名詞 　　dopis                       信件 (Mi) 　　nádraží                     車站 (N) 　　pohled                      明信片 (Mi) 　　pomoc                     

幫助 (F) 　　‧動詞 　　moct (můžu / mohu)           可以 (Vt) (impf) 　　pomoct (pomůžu / pomohu)     幫助 (pf) 　　‧形容詞 　　autobusový / autobusová / autobusové       公車的 　　třetí / třetí / třetí                         第三 　　架構3：文法 　　同樣參考歐洲語言共同參考架構（CEFR）A1捷克語程度編撰，以表格及不同的顏色整理歸納，並系統性地重點介紹捷克語文法，不僅能有基本且全面的認識，也更一目瞭然。

　　例： 　　【陽性名詞、陰性名詞、中性名詞 － Rod substantiv】 　　捷克語的名詞有陽性、陰性以及中性之分。基本上是以名詞詞尾的語音作為區分的基準，例如以子音結尾的名詞通常為陽性名詞，以-a母音結尾的名詞通常為陰性名詞，以-o母音結尾的名詞則通常為中性名詞，但是皆有一些例外。 　　架構4：文法練習 　　利用每課的文法練習，檢視學習成效，加深捷克語基礎實力。 　　例： 　　請在空格處填上適當的情態動詞。 　　Máme čas. _______ jít na procházku. 　　我們有時間。我們可以去散步。 　　_______ otevřít okno? 　　我能將窗戶

打開嗎？ 　　架構5：課後迴響 　　呼應並加強與該課相關的日常用語或會話，實際演練，跟著說出一口道地又流利的捷克語。 　　例： 　　A: Chtěla bych vyměnit peníze.  我想要換錢。 　　Mám eura a potřebuji české koruny.  我有歐元，需要捷克克朗。 　　Jaký je kurz a jaký je poplatek za směnu?  匯率如何？多少手續費？ 　　B: Kolik chcete vyměnit?  您想兌換多少？ 　　A: 200 euro.  200歐元。 　　架構6：捷知識 　　每課最後都有補充捷克的社會

文化知識，在學習捷克語的同時，也能更了解捷克。 　　例： 　　捷克的傳統命名大部分都與聖經上提及的名字相關，而這些名字也是一年中每一天的命名，稱之為svátek。例如11月11日是Martin日，名叫Martin的人在那一天大都會收到親朋好友的祝福。所以，捷克人除了生日那天，每年還有一個命名日可以慶祝哦！ 　　相信許多歐洲旅遊的愛好者一定對布拉格或是庫倫洛夫流連忘返、念念不忘，甚至想一去再去吧！以中世紀美景為主的布拉格和童話小鎮――庫倫洛夫，正是捷克的首都以及著名的旅遊景點。 　　在這麼美麗的城市和小鎮，您想更自在、更了解、更融入當地的生活，徜徉在這充滿了藝術文化氣息的氛圍裡嗎？那麼就來

學捷克語吧！學習捷克語之後，您會更拉近與捷克這個國家的距離！

十七世紀東亞象牙貿易之研究

為了解決神聖羅馬帝國的問題，作者阮淑茹 這樣論述：

十七世紀東亞貿易研究少見以象牙為主題，象牙本身重且體積大，售價較高，在東亞象牙被製作不同的器具、飾品及聖像，也被應用於傢俱和樂器。本文主要整理漢文文獻中關於象的產地及象牙之功能，並就目前已出版的中譯版荷文史料中關於象牙之記載和配合前人研究成果，分析十七世紀東亞的象牙貿易航線、價格、關稅與市場需求。 中國是十七世紀東亞象牙貿易的主要地區，早在十六世紀中國制定的關稅中便有象牙的項目，且細分成器或不成器，而且華商進口象牙的歷史由來已久。此外，除十六世紀末葡萄牙人也經由跨洲航線從東非、印度、麻六甲、暹羅等地運送象牙輸入中國外，十七世紀初荷蘭人也開始成為中國的象牙供應者，其中又以1630

年代是臺灣轉運象牙到中國最繁盛的時期。 其次，日本的象牙貿易在十七世紀初期可能來自於日商或是葡萄牙人自澳門的載運，荷蘭人輸往日本的象牙非常有限。到了1640至1660年代日本象牙的主要供應者有來自鄭氏家族旗下的唐船或是其他華商。