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張照書法學研究

為了解決醴本壽星的問題，作者張智菁 這樣論述：

張照是清朝康雍乾盛世著名的藝術家，在書法、繪畫、詩歌、音樂、戲劇等諸多領域均有傑出的表現，尤其書法一項，在康、雍、乾三代均受到帝王的重視，成為帝王書法的代言人，其書法造詣幾為一時之冠。但清朝中葉以後，碑學派興起，張照慢慢被湮沒在歷史中，今人多不識張照，研究張照的學位論文也較為罕見，因此本研究主要探討張照在書法學上的成就，張照其他方面的才華及造詣於本研究中均暫不論述。張照自少年時期即展現出他在書法方面的天分，步入仕途後，張照即因書法得到康熙皇帝的欣賞，成為康熙皇帝身邊的近臣。本研究第二章即略述張照的生平及仕履，以及他在工作上的成就。本研究第三章探討張照的學書歷程及其書學理論。張照主張臨帖優於臨

碑，是「以帖學書」的信奉者及執行者。此外，張照認為學書務必要先奠定基礎，而奠定基礎要從學習《千字文》開始。有了學書的法門之後，接下來要勤於學習，於書法之道才能有所成。張照認為不管是臨帖或自己創作，都須以神韻為先，此外，個人的修養與學識更是學書不可或缺的要素，如此才能在一點一滴的累積之中，形成頓悟的契機，使心悟於至道。本研究第四章探討張照的書法成就，以及三代帝王和其他書家的評價。除了乾隆皇帝給予其「羲之後一人，舍照誰能若」的極高評價，其他書法家多數對張照也讚譽有加。但清朝中葉以後，碑學派興起，張照因多為乾隆皇帝代筆的緣故，被歸入館閣體書家的行列，同時因為張照主張要以帖學書，因此也被尊崇碑派的書法

家大加批評貶斥。本研究第五章即論述張照書法地位在歷史上不同時期的變化。本研究探討張照的書法理論及成就，除了藉由張照的經驗，提供我們學習書法的途徑，也希望能對館閣體書法有進一步了解。我們應該多認識張照等被歸類於館閣體的書法家，多見識他們的書法作品，給予其公正的評價，還其應有的歷史定位。

台灣傳統漢字設計之研究

為了解決醴本壽星的問題，作者郭旭姬 這樣論述：

摘要 漢字設計是以漢字為對象，將漢字字體的形式與結構之美，運用特殊的設計手法，將其形態、視覺美感與內涵呈現出來的設計。台灣傳統漢字設計運用各種不同的設計手法來表現優美的漢字造型與意涵，呈現出漢字的社會性、文化性、機能性和審美性。本研究蒐集整理漢字設計相關之文獻、民間漢字設計的表現類型，運用符號學理論，加以詮釋、分析、比較、整理與歸納，配合實地的田野調查，佐以蒐集整理而來的台灣傳統漢字設計資料與圖片，如台灣的建築裝飾、生活器物與圖文書寫印刷設計中之漢字設計，做為文本資料，分析台灣傳統漢字設計造型、種類與應用現況。將台灣漢字設計手法及表現形式予以歸納分類成1.嵌畫字2.添飾字3.組畫成字4

.組字成畫5.巧借筆畫6.複合字7.適合字8.壓縮字等八種類型。 本研究探討台灣傳統漢字設計，並作成系統性的整理，將前人的傳統漢字設計手法之分類方式，在本研究中做修正、重新分類與定義，使分類更趨於完善。希望藉此研究發現台灣傳統漢字設計的特質與設計手法，並汲取前人漢字設計的智慧、創造力與想像力，應用於現代的漢字設計當中。研究成果有1.了解台灣傳統漢字設計手法如何轉化成為生活中之應用。2.整理出台灣傳統漢字設計的表現形式與歸類。3.藉由研究台灣傳統漢字設計，彰顯台灣的文化特色。4.本研究之成果，可以供未來漢字研究與設計者之參考。