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大航海時代的台灣【最新增修版】

為了解決西湖十景圖的問題，作者湯錦台 這樣論述：

這是台灣華麗登上世界舞台的故事！   　　※台灣史經典暢銷著作 　　※新增12,000餘字，17頁篇章，探討台灣如何從史前末期走進大航海時代 　　※中央研究院院士  許倬雲專文推薦 　　※曾獲中國時報開卷版年度十大好書獎   　　從東西方海上強權首度交手開始， 　　台灣在貿易與戰火中，一步步寫下自己的歷史…… 　　看遠渡而來的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人如何在台灣周遭角逐爭鬥， 　　看鄭氏家族如何與西方勢力反覆周旋， 　　正是在這樣的波瀾動盪中，台灣不斷地定義了自己。   　　四百年前，遠道而來的西方各國強權，陸續在台灣周邊海域集結，他們在此擴張勢力，與東亞原本的海上霸主爭奪地盤。一場風起雲

湧的群雄爭霸，讓台灣在東西兩大世界碰撞下，扮演了關鍵角色。   　　本書是十七世紀發生在台灣周邊海域的英雄冒險故事；也是在西方勢力角下，決定台灣歷史命運的戰爭史詩。   　　十七世紀是人類歷史上的一個重要轉折時期，資本主義在荷蘭人反抗西班牙統治的戰爭歲月中發軔，從宗教和王權的束縛中解放出來的荷蘭新興商業資本，隨著葡萄牙、西班牙人的海外擴張腳步，在亞洲建立了從印尼到日本的商業王國。   　　在此之前，隨著人類進入大航海時代的第一波全球化浪潮中，葡萄牙人、西班牙人的東來，中國人、日本人和歐洲商人之間開始出現了互動，這種互動又因後來居上的荷蘭人的加入而愈演愈烈，最後在東亞形成了以台灣、福建和日本九州

為核心的三邊貿易，並由此開啟了台灣近代的歷史。

西湖十景圖進入發燒排行的影片

盛清西洋風蘇州版畫研究

為了解決西湖十景圖的問題，作者陳可欣 這樣論述：

萬曆十一年（1583）耶穌會士正式進入中國本土傳教起，西方的知識不僅在明末清初對中國的儒學和科學觀念造成衝擊，傳教士們向中國人展示的西洋藝術同樣對畫家們的創作構成影響。這並非局限於職業畫家或滿清院畫的事情，藏品流散於海外的蘇州洋風版畫說明，十七世紀後段至十八世紀五六十年代的民間木刻版畫也從這些西洋藝術獲得創作上的啟示。　　木刻版畫是一門古老的藝術。它最初出現於晚唐，在明萬曆年間與江南出版事業的成熟一起進入鼎盛期，蘇州亦名列當時重要的出版地之一。作為足以代表江南、具有深厚的文化底蘊的蘇州，在清康熙時期仍屬於傳統風格版畫的重要產地，卻已經逐漸有蘇州版畫畫店嘗試製作以透視法、仿銅版畫排線的

西洋風格為賣點的版畫；到了雍正至乾隆中前期，它們更一度成為主流的商品，外銷日本及歐洲。盛清三帝對西洋視覺藝術的開放態度廣為人知，對蘇州地區的審美相信會有一定程度的影響，然而蘇州的西洋風版畫的興起與衰退，似乎又暗示江南地區的天主教狀況是探討這些民間版畫的過程中不可忽視的部分。　　本文結合文獻史料及前輩學者的研究，首先敘述清代之前的傳統木刻版畫的發展；然後從天主教的文獻入手，引介晚明天主教插圖教義本，視繪製者的創作精神為本土洋風版畫發芽的原動力，再列舉活躍於清代的兩名江南地區教徒畫家，詳細介紹他們的身分、擁有的學習西洋技法的資源與途徑，並將蘇州版畫的發展趨勢置於江南天主教的脈絡，闡明天主教與蘇州本

土題材洋風版畫製的初創與衰微之密切關係。隨後總括西洋風蘇州版畫常見主題，輔以各領域學者的研究成果分析他們的選題緣起或作品意象等項目。最後從商業市場的角度出發，論述洋風版畫具備根據不同消費力群體進行製作調整的靈活性，談及它在清帝國本土、歐洲及江戶日本兩地的流通方式，討論它們對國外藝術發揮的影響力。

你為幸福而生!

為了解決西湖十景圖的問題，作者陳幸蕙 這樣論述：

我們活著的每一天都在影響世界 改變，從自己開始 讓世界因為我，變得更可愛！ 余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼者」著名作家陳幸蕙 以一枝文學之筆，歷時四年真誠書寫 獻給年輕新世代最深情的祝福 　　本書揉合了作者所知的青少年故事，以及她對新新人類的祝福與信念 　　秉持著大思考需要大景觀，新思想需要新位置 　　以「大」和「新」的理念出發，本書兩大主題內容分別是── 　　輯一、讓世界因為我，而更可愛！ 　　將臺灣青少年和地球公民角色結合 　　聚焦於全球思考，在地行動。 　　輯二、對世界的祝福成真！ 　　在與時俱進基礎上，鋪陳作者所蒐集之 　　溫馨有趣、啟人深思、慨歎不已，或讓

人疼入心的新世代青少年故事。 　　這是一本安靜寫作、心懷世界與人間的作家 　　在浩瀚的時光之海中，寄出的瓶中信。 　　瓶中信的訊息只有一個：「你為幸福而生！」 　　★☆她想對你說☆★ 　　我樂於與青少年對話，樂於為新新人類創造 　　是因為他們是未來世界的火種與希望！ 　　如果，作家的職業是愛世界。 　　是穿越失望、憂傷的迷霧，去愛這個受傷的世界！ 　　那麼透過此書，我所希望進行的乃是── 　　具療癒意義的善資訊、善思維之傳遞 　　並且，與青少年朋友切磋分享、相與期勉。 　　★☆暖心故事選摘☆★ 　　◇　身為一個喜愛流行的年輕女孩，因為認為「衣服上的標籤也是不必要的垃圾」，為徹底實踐理

念，竟毅然戒掉了她最愛的服飾品牌。如此不願意傷害地球的溫柔心！ 　　◇　真正的幸福料理，不在食材是否特殊、昂貴？也不在是否色香味俱全，讓人垂涎三尺？而在你做料理時是否充滿愉快的熱情，還有，品嘗食物是否懷一顆感恩心？ 　　◇　曾向胎死腹中幼鯨說「人類對不起你」，因而懷救贖之心，志在減少海廢的男孩啊！我怎能不常想起他呢？ 　　◇　不管情況多壞，都應想辦法把事情導向正面，創造一個有意義的明天！因為這樣想，所以，我的青春沒在怕！我的未來沒在怕！ 　　◇　後來她發現這些負能量所以對她造成傷害，是因為「太在意別人怎麼看我」，因為「我還沒學會愛自己」！……現在，我已經放下這些言論，你怎麼看我，與我無

關！ 　　◇　好希望明年爸媽能破鏡重圓，到時一起來參加我的畢業典禮，然後我們三人甜蜜同框！雖然──這好像是不可能的任務，但我想做地表最強的女兒，永遠站在爸媽這邊！ 本書特色 　　▍文學才女陳幸蕙為青少年而寫的暖心散文集 　　本書作者陳幸蕙多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，此書是她專為青少年而寫的散文集。從日常生活的細膩觀察切入，內容情感真摯，筆觸清新動人。 　　▍書寫方式貼近網路時代讀者的閱讀習慣 　　◎ 以微散文、微小說方式呈現故事。 　　◎ 以強烈標題性、段落感，甚至標點的戲劇性變化，形成明快的敘事節奏。 作者文學成就與獲獎紀錄 　　★余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼

者」 　　★曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎等 　　★曾當選十大傑出女青年 　　★多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，迄今二十餘年 作者著作推薦與得獎紀錄 　　★推薦《以一整座銀杏林相贈》 　　★《把愛還諸天地》獲第十八屆散文獎項 　　★〈向日葵〉獲第十屆散文甄選獎優等獎 　　★〈金合歡〉獲第一屆散文組第二名 　　★第52梯次好書大家讀入選圖書 　　★第63梯次好書大家讀文學讀物組入選好書 溫暖推薦 　　宇文正｜作家 　　宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任、暢銷作家 　　李瑞騰｜國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任 　　杜明城｜前國立臺東大學兒文所教

授 　　邱慕泥｜戀風草青少年書房店長 　　桂文亞｜兒童文學作家 　　張子樟｜前國立臺東大學兒文所教授 　　黃秋芳｜小說家 　　(按首字筆畫排序) 名家溫暖推薦 　　陳幸蕙的散文，在清美溫婉中透顯一種淑世的力量。她跨越世代，以理解為基礎，耐心和青少年對話，總有一種向善、向上的積極性存於字裡行間。──李瑞騰（國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任） 　　帶著哭聲來到人間的小嬰兒，知道世界並不圓滿，這就是為什麼，和孩子們在一起時，最喜歡送給大家一個超神奇的魔法咒語：「有我在的地方就有芬芳。」；當我們知道自己為了幸福而生，終有一天，將和更多人微笑分享著生命的芬芳。。──黃秋芳（小說家） 　　

清亮有趣，節奏輕快，令人印象深刻，時常莞爾又俏皮，是幸蕙老師寫給青少年的真情散文。連我讀完都覺得能量滿滿，從中看見作家的關懷，還有不斷貼近青少年心理接地氣的用心！──林怡辰（閱讀推廣人） 　　老一代的人把地球環境弄得烏煙瘴氣。一起看年輕的一代如何扛起這個地球。──邱慕泥（戀風草青少年書房店長）  

明代虎丘圖像研究

為了解決西湖十景圖的問題，作者謝夢萍 這樣論述：

摘要 現藏克里夫蘭美術館的沈周（1427-1509）《虎丘十二景》為十二開的冊頁，吸引筆者注意的是冊頁中對虎丘的實景描繪。沈周從虎丘山塘開始描繪，接著是憨憨泉、半山腰的松庵、悟石軒、千人石、劍池，再接著是山頂的千佛堂與雲巖、五對臺、千頃雲、虎跑泉、竹亭、躋閣，最後兩開則為下山路線。由此可看出沈周在畫面內容安排上，刻意按照從虎丘山塘至虎丘後山的路線規劃，觀者可透過此冊頁遍覽虎丘名勝。而明中期以後大量出現的虎丘相關圖像，許多都與《虎丘十二景》十分類似。例如錢穀（1508-1575後）《虎丘前山圖》，即是採用了虎丘十二景中的千人石（第五開）、劍池（第六開）、千佛寺、雲巖寺浮屠（第七開）組合而

成，其他的虎丘圖也採用類似的構圖。 故目前學界關於虎丘圖像的研究多以《虎丘十二景》為虎丘圖像的開端，並且將其放置於明代文人紀遊圖脈絡加以討論。然而，此類圖像與過去的紀遊圖在表現手法方面有很大不同。本文首先爬梳虎丘山歷史、明代旅遊風氣，考察虎丘圖在明代興起的時代背景，接著針對明代以前山水畫的導覽性、勝景性，對明代虎丘圖做風格溯源。進一步探討沈周《虎丘十二景》以及明代大量出現的虎丘圖像、虎丘圖的商業性質，並透過虎丘以外的地方勝景，如石湖、西湖，探討此類圖像與地方意識的關係。最後，經由上述研究，對虎丘圖在明代大量出現的紀遊圖、勝景圖的重要性重新檢討。