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遼寧省人口的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦鄧予立寫的 謎一樣的國家：老玩童探索以色列 和蘇榮超的 奶與茶的一次偶然都 可以從中找到所需的評價。
另外網站辽宁最新人口数据公布，全省总人口42591407人也說明：一、总人口. 全省人口[2]为42591407人。 · 二、人口增长. 全省人口与2010年第六次全国人口普查的43746323人相比，10年共减少1154916人，减少2.64%。 · 三、户别人口 · 四、 ...
這兩本書分別來自白象文化 和秀威資訊所出版 。
長榮大學 經營管理研究所 李元墩、王正華所指導 陳銳的 高等教育TQM實踐與可持續競爭優勢：執行力的中介和創新氣氛的干擾效果 （2018），提出遼寧省人口關鍵因素是什麼，來自於高等教育、全面品質管理、執行力、創新氣氛、可持續競爭優勢。
而第二篇論文國立政治大學 民族研究所 莊吉發、趙竹成所指導 蔡仲岳的 新疆民族關係脈絡下的錫伯文化變遷（1864-1884）－一個察布查爾的民族史研究 （2013），提出因為有 新疆民族關係、錫伯、民族史、伊犂回變、文化變遷的重點而找出了 遼寧省人口的解答。
最後網站辽宁省历年人口总数（1990年-2021年）則補充：数据来源于辽宁省统计局，为1990年到2021年辽宁省每年的年末人口数统计。2021年，辽宁省年末常住人口为4229万人。
謎一樣的國家：老玩童探索以色列
為了解決遼寧省人口 的問題，作者鄧予立 這樣論述：
未曾親歷之前，這是個「謎」一樣的國家，置身其間，就會情不自禁「迷」上她～以色列！ ◎感受老玩童對美的發現和追求，這回跟著他一起來到中東的以色列，一個沙漠中的國家！ ◎領土只有兩萬多平方公里，人口不足一千萬，經濟競爭力卻居世界第16！ ◎重溫一課寶貴的中東歷史，經歷千年苦難，戰亂逃亡，人禍天災，但能逆境求生，昂然獨立！ 從多樣性、獨特性、宗教性、歷史性， 一窺以色列神祕面紗下的真實臉龐。 1948年以色列建國時，散居世界80多國的80萬猶太人到此聚集， 此後經歷無數大大小小的軍事衝突，走在街頭卻沒有一絲戰爭的氣息， 人們喜歡坐在街頭喝咖啡聊天辯論，享受地中海
的暖陽…… 跟著老玩童鄧予立，一起悠然地走在這片流著奶與蜜的地方， 看著在這片土地上生活的人們， 感受他們的過往與現代、生活與宗教、喜樂與哀愁、悲歡與離合。 這裡是世界三大宗教（猶太教、基督教和伊斯蘭教）的發源地，也是《聖經》的誕生地。 中世紀的十字軍東征，阿卡古城首當其衝，十字軍在城內留下許多遺跡。 對於眾多基督徒來說，耶路撒冷是他們窮盡一生都要來一次的聖地。 占地二十萬平方公尺的巴哈伊花園，由下往上望去，仿佛凌空而建，宛如「空中花園」。 躺在死海上，感受身體隨著水波韻律擺盪，好似身處搖籃之中…… 見到這個民族的團結與努力、美麗與哀愁， 無論是創
造的輝煌、達到的成就、拋灑的血淚、承受的苦痛…… 愈是深入了解，就愈發現猶太民族的偉大與不可思議， 因而深受感動，並致予無上的敬意！ 作者簡介 鄧予立 香港亨達集團創辦人及名譽主席 瑞士華商會會長 北京中華文化學院教授 北京國際民間交流促進會會員 遼寧省海外聯誼會副會長 西安美術學院博物館榮譽館長 亞太台商聯合總會永遠榮譽總會長 ◎著作 博文集系列： 《收藏是一種幸福》白象文化 2010.02 《從阿拉木圖開始：鄧予立看天下》白象文化 2011.02 《走一趟神奇的天路》白象文化 2011.12 《半島》白象文化 2013.
02 《歐遊六國》白象文化 2014.02 《南極，遙遠卻不寂寞的冰雪世界》繁體版 白象文化 2014.08 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2014.09 《南極―遠くて幸せな氷の世界》Parade Books 2014.11 《玩轉南半球：智利、秘魯》繁體版 白象文化 2015.03 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2015.05 《旅行マスター Mr.タンの世界遺產紀行》Parade Books 2015.06 《Wandering the Southern Hemisphere: Chile and Peru》Vivid Publishing 2015.09
《飛躍‧中南美》繁體版 白象文化 2016.03 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2016.04 《旅行マスター Mr.タンの南米探究紀行》Parade Books 2016.06 《South America Revisited: A World of Carnival》Watson Ferguson Publishing 2016.08 《夢迴長白：徜徉大東北》白象文化 2017.02 / 簡體版 中國民族攝影藝術出版社2016.12 《旅行マスター Mr.タンの中国東北紀行》 Parade Books 2017.04 《A Moment in North-Ea
st China》Watson Ferguson Publishing 2017 《老玩童闖印度》白象文化 2018.03 《印度‧印象》清華大學出版社 2018.05 《Fascinated India : in the Eyes of a Youthful Senior》Watson Ferguson Publishing 2018.10 《旅行マスター Mr.タンの摩訶不思議インド紀行》Parade Books 2018.11 《老玩童漫遊阿拉伯：沙特阿拉伯、巴林、約旦、黎巴嫩》白象文化 2019.03 《An exotic blend of mystic bea
uty and primitive serenity: Saudi Arabia, Bahrain, Jordan, Lebanon》Watson Ferguson Publishing 2019.10 《晨曦下的萬千佛塔：老玩童遊緬甸》白象文化 2020.01 《晨曦下的「亚洲隐士」：老玩童漫游缅甸 》中國社會出版社 2020.10 《老玩童遊柬埔寨：吳哥的破曉》白象文化 2021.02 政經評論系列： 《馬英九必修的10堂課：圖說台灣經濟發展大未來》早安財經出版 2009.03 《馬經濟，大危機》早安財經出版 2011.02 《馬尾看臺灣：2012馬英九動Do
wn300天》白象文化 2013.03 《馬英九們，醒醒吧！：小英準備好了嗎？》白象文化 2016.06 推薦序 謎一樣的國家 特拉維夫白城 古城雅法 從耶路撒冷走來 苦路上的感悟 基督教最神聖的聖地 猶太人的傷痛 伊斯蘭教的聖殿山 聖跡之旅 海法的「空中花園」 地中海的珍珠 凱撒利亞古城遺址 老玩童的奇幻漂流 以色列的烏托邦 無法被征服的馬薩達精神 後記 推薦序 1. 陳履生（中國國家博物館原副館長） 鄧予立先生實際上並不是旅行家的專業身分，而是一位赫赫有名的金融投資家，其專業的成就和經驗在五十年間，同樣是常人難以相比。他不同於常人的地方有很
多，工作勤勉，興趣廣泛，酷愛收藏，樂善好施。其中願意與人分享則是很好的美德。所以，他在行旅中即時把觀感記錄下來，不僅是「多了一份留意和追憶」，而且很快就整理成書，與朋友一起分享他的快樂和美的享受，也讓公眾就此瞭解了世界。 2. 張良任（前駐以色列特任大使） 近年來出國旅遊蔚為風氣，中文旅遊出版品更是汗牛充棟，介紹日本的書尤其多；但是介紹中東旅遊的書卻寥寥可數，其中深度介紹以色列的書更是罕見。老友旅遊達人鄧予立主席的遊記《謎一樣的國家：老玩童探索以色列》，正好彌補了這方面的缺憾。正如書名所示，沒有親歷以色列之前，那是個「謎」一樣的國家；接觸了之後，就會情不自禁「迷」上這個國家。 3.
杜平（鳳凰衛視評論員） 鄧公當然不是普通的流浪者。據我觀察，他每到一個地方，至少要做兩件事，一是探索和發現，二是以攝影和文字的形式記錄所見、所聞與所感。除此之外，品嘗各地美酒和美食，也是必須做的一件事。作為一個閱歷豐富、知識廣博而又不知疲倦的旅行家，他探索世界的角度很獨特，對世界各種文明的感悟也細膩和深刻。從他大量的攝影作品和文字裡，我們都能輕易地感受到這幾個特點，眼光溫存而敦厚，思想睿智又深厚。至今為止，鄧公已經出版了多部攝影專輯，在海內外舉辦了多場攝影展，佳作連連，高產又優質。而讓我感到很榮幸的是，他每去一個地方，都要在最新的攝影作品中選擇一些，發給我欣賞。每次收到他的攝影作品，我便
知道他的旅行軌跡，也感受到來自某個遙遠地方的掛念和情誼。 4. 范蔚明（雅景洋行董事長） 拜讀多年摯友鄧予立先生之中東以色列遊記，使我讚嘆不已。鄧先生在該遊記中細緻地描述了有關歷史建築遺物、地理關係及位置，如耶穌出生和釘十字架之地，不同種族的存在等都詳述十分清楚，尤其是以色列的傑出名人，社會開放及包容等，使我對這中東只約九百萬人口的小國加深不少了解。鄧先生在這方面的資料搜集真是下了不少的精神與時間。閱讀後，能使我或其他閱讀者們有如親臨該地，實地了解加深明白如何一個地少人寡的猶太教群體能在人多勢眾的回教及基督教威脅下生存和建國，真的是一課寶貴的中東歷史重溫，使我對猶太民族進一步認識。
◎猶太人的傷痛 儘管耶路撒冷古城面積不大，若然沒有導遊領路，要輕易地找到猶太人的聖地——哭牆（Wailing Wall），也是頗費周折的。我離開聖墓教堂後，穿過曲折迂迴的街道，轉入猶太區繁華的商業步行街，只見到處是紀念品商店和餐廳，來往的旅客絡繹不絕。比步行街還低一層的地方，有處古羅馬遺跡，包含石柱、牆壁和拱門等，一九八○年才挖掘出來。原來羅馬時代有一條貫穿古城南北的主要大道（Cardo Maximus），根據現場的復原圖，可以了解到大道上應有兩排石柱，拱門則有市集商店的用途，旅客因此得以更加了解古城當年的模樣。我曾經在約旦馬達巴城（Madaba）的聖喬治希臘東正教堂內，看過地板上一幅
具有千年歷史的馬賽克拼貼地板，內容以耶路撒冷為中心，地圖上就可以清楚看見這條主要大道。走過蜿蜒的步道，來到一座考古公園，名叫戴維森中心（Davidson Center）。這兒展示聖殿山的歷史與考古，旅客可以觀看按時放映的古城遺跡發掘過程，並以電腦虛擬實境動畫的方式，讓旅客跟隨兩千年前朝聖者的腳步前往聖殿山，古城昔日輝煌盛況重現眼前。再往前是保護區，我站在觀景台上，對面就是聖殿山。俯望下面的古城、拱門和一堆堆巨石碎礫，據說巨石是公元七○年被羅馬人所毀掉的第二聖殿牆壁。旁邊陳列一座金燈臺（Golden Menorah），它是猶太教的聖物，亦是以色列國的象徵。然而，時隔一年半，當我再度返回當地，不知
何故，金燈臺已被移離原址了。考古公園往前走下十幾級階梯，通過安檢站，眼前出現寬闊的露天廣場，一堵石灰岩牆壁在廣場前面，它就是猶太人的聖地——西牆（Western Wall），或是更為出名的稱號——哭牆。兩千年來，流浪在世界各角落的猶太人回到耶路撒冷，一定會來到這面石牆低聲禱告，哀悼羅馬人對聖殿的毀滅，哭訴他們流亡之苦。
高等教育TQM實踐與可持續競爭優勢：執行力的中介和創新氣氛的干擾效果
為了解決遼寧省人口 的問題，作者陳銳 這樣論述：
本篇論文以中國高等教育如何實現內涵式發展需求為起點，研究高等教育導入全面品質管理理念追求有可持續競爭優勢的發展。中國高等教育，包括江蘇，經過自1999年的擴招開始，開啟了一條超越高等教育精英教育模式，走向並走到了高等教育的大眾教育模式階段。這是中國高等教育過去20年的重大成就，是中國的人的全面發展的重大成果。事物總是有其兩面性，站在今天看過去，總是有著諸多的問題和缺陷。對中國的高等教育的評價，也是如此。從現狀看，中國高等教育品質基礎差、教育管理過度行政化問題比較突出，成為行政化 “強力”控制的最後一個”堡壘”。如何以更合宜的理念為先導、以相應的流程改造機制創設為基礎、以相應的管理文化再造為保
障，來推動中國高等教育現代化或內涵式發展，支持中華民族復興的歷史責任，是一個重要的理論和現實課題。基於以上分析，本研究認為，全面品質管理（Total Quality Management, TQM）導入可以支援中國高等教育獲得可持續競爭優勢並科學發展。同時全員執行力對成功的TQM導入以及預期的產出的實現具有直接的正性影響效果。再有，針對高校管理的創新活力不足過度行政化呼喚重塑“經典大學精神”的訴求，研究組織的創新氣氛，有助於組織再造和對管理者的選擇和訓練。為此，本篇論文研究了如下三個議題：（1） 研究全面品質管理實踐與組織可持續競爭優勢的實現機制，探討執行力在全面品質管理實踐和組織可持續競爭優
勢形成過程中的中介作用；（2） 分析創新氣氛對全面品質管理、執行力和可持續競爭優勢關係的干擾效果；（3）考察全面品質管理、執行力、創新氣氛和可持續競爭優勢的整體模式在高等教育事業中的狀況。論文採用調查訪談和分層比例抽樣問卷調查方式獲取研究資料，樣本對象為江蘇省境域內的本科高等學校，並確定以相關高校在職教師為問卷填答人。問卷發放所涉包括南京大學、東南大學等一流大學，南京師範大學、南京農業大學、南京信息工程大學、蘇州大學等一流學科大學，以及南京審計大學、淮陰工學院等普通大學共計30所及不精確統計之1000位教師，收集有效問卷245份。實證研究結果顯示，本文所設之研究架構模型配適度優良，所提出的研究
假設之主軸，在統計意義上不顯著，經由執行力之中介變數線路在統計意義上顯著，表明全面品質管理的導入需要有效領導和全員的執行，方可以塑造和強化組織的可持續競爭優勢。創新氣氛構念在全面品質管理到執行力線路具有統計意義上的干擾效果，即是說在全面品質管理導入階段需要進行組織變革創新全面品質管理導入的動力主體、制度、機制和政策等，由此支持組織的可持續競爭優勢的塑造。另外，研究的理論和實務意涵、研究局限和未來研究建議也得到討論。
奶與茶的一次偶然
為了解決遼寧省人口 的問題，作者蘇榮超 這樣論述：
「〈螢火蟲〉的題材很多人寫過，榮超兄將螢火蟲描寫、比喻成偽裝的星星，又像『一隻隻謊言』在天空中飄來飄去，個人覺得非常好。因為新詩創作本來就是在追求創新、創意與陌生化，就是要跳出常人的想像，製造出新的想像與連結，讓人感到新鮮、驚奇與驚豔。新詩創作要無理而妙、反常合道、餘韻猶存，作者掌握了現代詩創作的精髓。〈白髮〉、〈心聲〉也有同〈螢火蟲〉一樣的異曲同工之妙。詩如偈，文字如般若。」──劉正偉，台灣著名詩人、文學博士、大學副教授、台客詩刊總編輯。 「在詩歌發展的過程中，樹立準確的坐標意義重大，蘇榮超的詩提示了我們：在傳統和現代之間、在詩藝與生活之間、在詩意與哲學之間、在
人與人之間、在一切事物之間的美好關係，都有待發現和發揚。」──李秀珊，歷任遼寧省瀋陽《詩潮》雜誌編輯、編委、副主編，副編審。著有專著《台灣新詩與東西方文化精神》。 本書特色 ★ 菲華詩人蘇榮超以其詩人般的執著，寫下從文字踏入生活的各種感受，展現他對現代詩此生不渝的愛戀。 ★ 蘇榮超的詩作具有濃厚的生活氣息，似可觸碰到生命燃成灰燼的餘溫。 各界詩人真誠推薦 香港詩人秀實、菲華詩人熙熙
新疆民族關係脈絡下的錫伯文化變遷（1864-1884）－一個察布查爾的民族史研究
為了解決遼寧省人口 的問題，作者蔡仲岳 這樣論述：
本研究回歸邊政研究對新疆少數民族研究的民族史研究傳統，以新疆伊犂察布查爾的錫伯民族為中心，以同治年間所爆發的「伊犂回變」至「新疆建省」這段期間為時間主軸，藉由歷史學之考證、變偽，以及歸納、比較、綜合、分析等研究方法，來處理清朝滿漢文檔案、清朝官書、遊記、回憶錄、民間文獻、田野調查等材料，具體解決1. 清朝成立伊犂錫伯營的背景；2. 伊犂錫伯營的制度；3. 錫伯文化何時產生顯著變化；4. 錫伯文化變遷的內容，等四個研究問題。通過對前述四個議題的完整檢視，本研究得以重新解讀在「伊犂回變」至「新疆建省」這段期間，錫伯民族所持的立場，並進一步填補過去學界對這一歷史時期和歷史事件之研究的空白或是限
制。建立在這些較為微觀的民族史研究基礎之上，本研究的研究旨趣，更是要藉此說明新疆各民族文化在長期歷史發展的過程中，所形成的「多元民族、多元文化」現象，以及「你來我去，我來你去；你中有我，我中有你」的這種新疆民族關係，而抽離當前在「內部殖民」或「愛國主義」的二元對立觀點下，或是在民族識別脈絡下所形成「分族寫志」、「分族寫史」的這一既有思維邏輯，對新疆民族關係討論的限制。進而提供當前對新疆民族關係論述的另一種正面思考的方向，以為資鑑。