幼兒園抽籤的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列訂位、菜單、價格優惠和問答集

一起踏上實驗教育的征途：臺北市第一所公辦公營實驗中學的遠征探索式學習經驗分享

為了解決幼兒園抽籤的問題，作者臺北市芳和實驗中學 這樣論述：

■究竟什麼是實驗教育？我的孩子適合嗎？ ■一所不斷減班且即將被併校的國中，如何成為需要抽籤才能進的明星學校？ ■探索式教育如何與課綱結合，養成孩子在真實世界可以運用的能力？ 以文字記錄芳和轉型三年來行政人員、老師、家長與學生們的心路歷程，其中有茫然、有衝突、有苦痛、有歡笑、有失敗、有成就……老師們在滾動式實驗中改變教學，孩子們在學習中探索與思考、家長們在計畫與活動中認真配合著前進，實驗教育的精神在其中展露無遺，教育的本質值得深思。   3年，9個學期，老師、學生與家長共同探索與自我超越的故事。 教育是一種選擇，在芳和，我們看到了另一種可能。 一般學校孩子們只需擔心考試成績時

，芳和的孩子還有許多煩惱：「學習慶典要準備什麼？」、「自創社團的聯署人數不夠怎麼辦？」、「國文課的桌遊作業還沒討論好！」、「畢業旅行的活動還沒有達成共識？」他們已經提早進入社會，面對各種嚴峻挑戰，並且訓練出一身解決問題的能力。 ‧早上7:50到校，立刻展開晨運。 ‧專題課與適性課，提前適應大學教育。 ‧作業都在雲端，必備資訊能力。 ‧腳踏車、登山、城市定向連續三天外展，是芳和重頭戲。 ‧紙筆測驗成績不是唯一，多元評量作業令人嘆為觀止。   這些孩子令人驚奇並感嘆不已！ 【好評推薦】 這本書是芳和從一般國中轉型實驗教育以來的精采歷程記錄，非常高興見到這本書的出版，將這些心路歷程與關心教育的人分

享。 ──臺北市教育局長　曾燦金   ⾯對教育改⾰與實驗的召喚，不要恐懼，只要堅持理想與熱情，⼀定能像芳和實中⼀樣，凝聚無數仁⼈志士，在臺灣各地共創無數教育桃花源。 ──樂觀書院創辦人　唐光華   一所實驗學校需要多少勇氣，才願意面對困難、未知與不確定性？才能夠鼓勵師生探索、容許師生犯錯？才足以忍受挫折、堅靭復原？芳和實中從危機、轉型到轉化，是一趟充滿挑戰的英雄之旅。 ──國立政治大學教育學系教授　詹志禹   黃校長把我多年來介紹給公立學校都鎩羽而歸的遠征教育，寫成實驗教育計畫，和全校老師溝通，並取得支持，進而研究發展成為核心課程……這樣的行動力和組織能力，不就是遠征教育希望培養的學生能力嗎？

──臺灣外展教育發展基金會董事長 　廖炳煌

幼兒園抽籤進入發燒排行的影片

非營利幼兒園營運的挑戰與因應之研究

為了解決幼兒園抽籤的問題，作者張惠雯 這樣論述：

本研究旨在探討非營利組織承接非營利幼兒園營運的挑戰與因應之研究，以了解非營利幼兒園運作及經營中所面臨的困境、挑戰及因應措施，為回應研究目的，本研究採質性研究方法，透過半結構式進行深度訪談，共計採訪六位參與非營利幼兒園之管理者，針對訪談內容撰寫逐字稿並彙整相關重點；最後，深入分析與探討所彙整之資料以提出結論與建議。具體而言，本研究所獲得之結果如下：一、非營利幼兒園營運採用創新策略，形塑自己的辦學理念與特色。二、非營利幼兒園之招收規範，特殊學生需求過多，因而融合教育需要足夠人力資源才能維持好教育品質。三、公立幼兒園教職員工薪資福利優於非營利幼兒園，導致師資不穩定。四、培力非營利幼兒園人才，強化員

工向心力及凝聚力，穩定人力資源才能永續經營。本研究的建議如下：一、提供合理薪資制度及穏定工作保障。二、承接非營利幼兒園法人能參與標案後相關事宜，有助完善業務推展。三、零拒絕與其優先收托不利條件幼兒規範，可搭配減班機制。四、以專案方式培力非營利幼兒園人才增加政策執行力。五、建置不同非營利幼兒園所間共同資源分享平台。

聽懂孩子的話：養出不畏權威、理性對話的虎刺巴小孩

為了解決幼兒園抽籤的問題，作者吳維寧 這樣論述：

　　巴菲特說：「如果要去中東找石油，可以跳過以色列； 　　但若要找人才，勢必得從以色列下手。」 　　8百萬人的小國，竟在20年誕生10位諾貝爾獎得主？ 　　這個「不體罰」、「快樂學習」的國家， 　　究竟如何讓孩子「贏在終點」？   　　＜給家有0-12歲孩子的你＞ 　　以色列認證幼教師、台灣媽媽 吳維寧，第一手觀察，台灣小孩和以色列小孩，到底有什麼不一樣？ 　　【台灣現場】 　　表達能力不強的3歲小男孩，在公園一個人玩，一位小姐姐來逗他，想拿走他手上的東西。男孩媽媽心想：「書上說，要讓孩子自己與同儕互動，建立遊戲規則。」結果，男孩不懂如何表達氣憤，便將玩具丟向對方，女孩被砸中嚎啕大哭。  

　　反應A：押著兒子～快跟人家說對不起！ 　　反應B：保護孩子～妳先欺負我兒子的。 　　反應C：由大人表達歉意，引導兩個孩子消弭衝突。 　　→教育沒有標準答案，重點是「聽懂孩子的話」，孩子未有充足的溝通能力時，大人要看懂狀態，介入並示範如何解決衝突。 　　【以色列現場】 　　4歲小女孩在餐廳裡丟球，隔壁桌大人上前阻止，告知這邊有熱食，玩球很危險，小女孩說：「你是誰？憑什麼叫我不可以在這裡玩？」 　　反應A：餐廳就是不可以玩球！妳媽媽在哪裡？ 　　反應B：蹲下身，和小女孩一起討論不能玩的原因，還有哪裡可以玩。 　　→想要孩子理性溝通，就要透過身體力行的互動，讓小孩學習如何展開協商？如何找到

雙贏之鑰？ 　　什麼是虎刺巴？ 　　虎刺巴（Chutzpah）是猶太人特有的「個性品牌」，代表勇敢、不畏權威、大膽。猶太人能在沙漠立國，並成為新創產業的天堂，便是靠「猶太文化」與「科學幼教」的融合，創造出「正向虎刺巴」精神。以色列父母相信，聽懂小孩的話、培養安全感，小孩就會聽懂大人的話，成為開啟雙贏局面的小小贏家。   　　＜虎刺巴小孩溝通模式＞ 　　談判一：勇於表達觀點 　　談判二：理解對方思維 　　談判三：提出雙贏模式 　　「聽懂」孩子的話，為何重要？   　　從兩歲開始，孩子進入人生第一個叛逆期，很多父母都會有「我的寶寶怎麼突然變壞了？」或「我是不是做錯了什麼？」的驚嚇。其實，這是孩

子學習溝通的第一步。 　　以色列教育揉合了腦神經學、幼兒發展理論、感官統合等學說，融入猶太人獨有的「虎刺巴文化」、「哈柏露塔學習法」，經過教改實戰，開發出獨一無二的「中介學習」對話模式。 　　先「聽懂」孩子的話，便能教出「聽懂話」的孩子，學會溝通協調、團隊合作、解決衝突，對於未來的各種學習都將受益無窮。這就是以色列成功的祕密。 　　讓孩子「快樂」又「成功」，有可能發生嗎？   　　•沒有聯絡簿：在以色列，教育者相信需要從小讓孩子瞭解「完成學校、老師交待的事情」是學習的一部份，得要自行負責。 　　→重點不在「完成」，而是「自行完成」學校交待的事情。 　　•看回家作業：導師不用檢查小孩是

否抄寫到所有回家功課項目，家長也不用簽名。小孩有義務與責任完成功課，並且告知父母學校的要求。 　　→要小孩保持學習的熱情和投入，必須給予一定的自主權。 　　•沒有成績排行榜：老師會仔細地和父母談論小孩每一科的學習，然而，沒有分數、沒有排名。父母只能知道小孩的學習狀況好不好，而非在班上第幾名。 　　→不催促也不阻擋孩子的學習，每個孩子都有自己的學習速度。 　　當你將「學齡前全科班」註冊好，以色列幼教卻是將「孩子的身心」準備好。   本書特色   　　以色列強大的祕密，藏在教育裡！ 　　【理論 ╳ 案例 ╳ 練習＝三管齊下】 　　安全感→能力感→自主性→獨立感→冒險心→溝通力 　　通通GE

T！ 　　你是否也有以下疑問？ 　　→小孩哭不停，大人到底該不該介入？ 　　→孩子不愛念書，怎麼辦？ 　　→小孩講不聽怎麼辦？ 　　→放手？不放手？怎麼做才對？   　　你還不知道嗎？讓以色列科學幼教告訴你： 　　．寶寶不哭，並非因為「變乖了」，而是「放棄與外界的溝通」！ 　　．人都有天生的求知慾，大人過度干預才會捻熄它！ 　　．「不聽話」正是理解孩子的良機！ 　　．孩子有自己的時間表，準備好、再上路！   　　重點不是以色列有多好，而是相信自己的孩子有多好！ 　　嫁入以色列的台灣人～吳維寧，擁有12年以色列幼教經驗，帶領台灣家長進入「中介學習法」時，發現台灣父母缺的不是教養論，而是「看懂孩

子」的信心。她相信，就算對孩子吼叫，也不會變成壞媽媽，別再被口號逼死自己，教養這條路，是孩子與父母共同走出的道路，放下焦慮，就能看到最真實的孩子。 名人推薦   　　◎駐台北以色列經濟文化辦事處代表　▎Asher Yarden 游亞旭 　　◎兒童學習力專家　▎張旭鎧 　　◎馬偕兒童醫院主治醫師　▎黃瑽寧 　　◎到府育兒顧問　▎趙崇甫（大樹老師） 　　（按姓氏筆劃排列）       作者簡介 吳維寧 　　★以色列認證幼教師執業中 　　★台灣大學研究所碩士畢業，曾任高中老師 　　★修畢以色列Kibbutzim College全希伯來文早教課程，獲頒「出生到三歲教育」課程證書   　　台灣

雲林人，1972年出生。   　　2005年遠嫁以色列，重新學習新語言與新文化，並細心觀察以色列的教育哲學與風土人情。夫婿為猶太人，育有三女。目前為以色列幼教教師，教導四個月至大班學齡兒童，管理園內行政與帶領新教師等事務。   　　2005年起於台灣媒體平台撰寫有關以色列教育、文化、風土人情及政情文章。著有《孩子，我要你做自己》、《猶太媽媽這樣教出快樂的孩子》等書。為「人本札記」、「商業周刊」網站、「英語島」雜誌、「親子天下嚴選部落格」、SOSReader 、kidsplay親子就醬玩……等專欄作家。   　　2017年於台灣開辦兩場以色列特有教學法「中介學習教育（mediation educ

ation）」工作坊，大受歡迎。目前開設「中介學習教育」共學小組的遠距教學課程，以一個月一次遠距視訊方式為台灣父母進行教學。   推薦序 自序 幼兒是未完成的「人工智能」？   Chapter 1. 看懂真實的孩子，而不是想像中的孩子 ▍幼兒身體裡，裝了什麼樣的靈魂？   人性本善 VS. 人性本惡？／從科學來看人之初／換一個角度，重新解讀孩子／以色列幼教，允許孩子亂丟東西？ ▍先看到你的孩子   用一種方法養百種小孩，對嗎？／「客製化」適合寶寶的作息表 ▍從感官統合開始，讀懂寶寶的狀態   給予足夠刺激，孩子就能自我學習／好處1. 避免環境刺激過度或不足／好處2. 協助大

人看懂孩子的「壞行為」／好處3. 協助幼兒平衡發展，贏在起跑點 ▍孩子的「原有程式碼」～天生氣質   九大氣質，判斷孩子原始碼 /需要花力氣養的小孩？/接受孩子的天生氣質 ▍世界在孩子眼中的模樣   幼兒到底聽不聽得懂人話？／出生到兩歲──感覺動作期/兩歲到七歲──前運思期 ▍不用當完美媽媽   媽媽犯錯，才能讓孩子適應真實世界／安全依附寶寶/非安全型依附寶寶/為什麼安全依附很重要？   Chapter 2. 沒有壞小孩，只有需要幫助的小孩 ▍寶寶，你為什麼哭不停   聽懂哭鬧背後的需求／神奇的感統處方箋／當能力跟不上發展 ▍是尊重，還是放縱？   直升機父母 VS. 放任派父母／觀察1. 是

累了？還是使壞？／觀察2. 高估孩子的理解能力？／觀察3. 孩子聽得懂你的話嗎？ ▍處罰，行不行？   比處罰更好的方法/重點不是處罰，而是冷靜 ▍孩子負面情緒多，怎麼辦？   情緒該被控制嗎？／四步驟，讓情緒自然流通 ▍給小孩「暴走」與「排毒」的空間   孩子在課本上罵老師！怎麼辦？／小孩的負面情緒，不用禁止嗎？／情緒發洩，讓大人看懂小孩痛點所在 ▍離不開媽媽的小孩   看見陌生人就狂哭／相信孩子，他已經建立「安全依附」／哭，是因為大人的期待 ▍乖小孩隱藏的大問題   觸覺敏感造成父母誤解／乖巧是一種退縮   Chapter 3. 克服挫折，讓孩子相信自己能改變世界 ▍跌倒，是為了走更長遠的

路   讓孩子在自然中成長／不走樓梯，發揮創意下樓 ▍當孩子跌倒時，父母該做的事   從小鼓勵冒險的以色列教育／學會面對危險與害怕／在旅行中學會互助合作／你會鼓勵小孩走不同的路嗎？ ▍同儕團體中的求生之道   別人皮，為何我小孩要遭殃？／五方法，讓孩子發展生存之道 ▍慢慢來比較快   幼稚園的留級制度／分班不抽籤，不關說/小孩準備好了嗎？/準備好，再上路／家長心態是關鍵 ▍放手，讓小孩自己去學   小孩有自己的時間表／孩子只想玩，可以嗎？/資優班，學什麼？／大人適時推一把 ▍沒有成績單，可以嗎？   沒有家庭聯絡簿，可以嗎？／想像力比零錯字重要／給小孩魚，不如給魚竿／沒有分數的成績單 Cha

pter 4. 聽懂孩子的話，開啟正向未來 ▍怎麼讓小孩「聽話」？  聽不懂話，和安全感有關／「不聽話」是理解孩子的良機／要小孩聽話，大人該怎麼說才對？／聽懂？還是乖乖聽話？ ▍學會和小孩講話  二戰後，以色列的教育突破/  什麼是「中介學習」對話模式？／創造一個可以溝通學習的環境／從自己的經驗出發/從日常生活拓展知識／讓孩子感受「自己做得到」／自己解決問題的能力 ▍那些講不聽的孩子   講了沒用，怎麼辦？／聽不進話的小孩，正在求救/創造「聽得進去」的環境 ▍難以處理的老大情結～手足糾紛   永遠達不到的「公平」／誰讓誰，與年紀無關／讓老大成為神隊友 ▍讓孩子相信「我可以」   讓小孩看到自己

的能力／比耍賴更好的理由/放手，同時也要守護 ▍養出虎刺巴的小孩   拿回自己的權利/小孩可以這樣說話嗎？／雙贏談判這樣做 ▍鼓勵吵架，反而學會「正向溝通」   大人不要當法官／五步驟，帶孩子正向溝通／面對衝突，大人該不該介入？ ▍思辨是創新的開始～從「聽懂話」到「哈柏露塔」  「哈柏露塔」，從挑戰「經典」開始／去除威權關係，才能啟發思辯／「哈柏露塔」與創新     自序 　　幼兒是未完成的「人工智能」？ 　　我在台灣念的是社會學，碩士則考上了台大教育學程，拿到「中等教育教師證」。來以色列之前，對幼兒教育完全沒有概念；來以色列後，開始學習新語言，並進入了幼教行列，雖然上過地方教育局的短

期幼托課程，當時重點仍在幼兒照顧和健康，對於幼嬰身心發展懂得並不多。   　　而嫁來沒有多久，老大小雅就出生了。   　　我和老公「雅爸」就像所有新手父母一樣，既興奮又緊張，花了大把銀子準備嬰兒房和玩具。   　　產假過了三分之二（以色列的產假為十六週），小雅偶爾會躺在以色列稱之為「大學」的嬰兒遊戲墊上玩耍，遊戲墊上方掛著兩、三個顏色繽紛的玩偶，吸引寶寶視線，寶寶常常伸手揮打懸掛眼前的布偶。   　　有一天，雅爸坐在遊戲墊旁跟小雅玩耍，看到小雅努力地想要伸手打玩具，成功率不高卻百試不厭，雅爸突然對我說： 　　「妳看寶寶多像是『人工智能』中，有自學功能、但尚未寫完的程式啊？」 　　「啊？什麼

意思？」電腦工程師的雅爸天外來的一筆，我卻是一頭霧水。   　　「妳看，人類嬰兒的身體和腦子，並沒有發展完全就出生了，像是沒有寫完的程式，不像大部分的動物出生幾個鐘頭或幾天，就可以行走奔跑。嬰兒卻至少得依賴父母到兩歲，才有初步的自主能力，距離養活自己、生育下一代又更晚了。」   　　雅爸進一步解釋：「但這個程式是有自學能力的，嬰兒出生後並不知道自己有手、腳、身體。腦子沒辦法好好控制身體，而是經由嬰兒每次的不自主運動打到或觸碰物品，觸碰點的肢體透過神經傳訊給大腦，告訴大腦碰到了東西，大腦再透過神經回覆手腳要怎麼反應。寶寶腦子就是透過這種過程，逐漸學習身體的界限和各部位在哪裡，以及如何控制身體去進

行大腦要它做的事。」   　　哇！我這個念教育學的人，突然被讀電腦的工程師上了一堂「幼兒神經學」。這種解讀令我覺得有趣極了，開始對這門學科充滿興趣。   　　「發展過程中偶爾會展生『bug』，例如寶寶神經接受訊息的能力，可能比一般人敏感或脆弱，對於光線或聲音的反應會不太一樣。這時可能要透過物理或職能治療來『debug』。」雅爸繼續說：「看懂寶寶的程式碼，並且給予正確的刺激與輸入，對於寶寶的發展一定會有很多幫助，讓孩子成長得更快樂而聰明，以色列幼教很強調這個部分，這應該也是妳學幼教的重點吧？」   　　是的，以色列的幼教強調早療，職能治療師、幼兒心理師和語言治療師經常在幼兒園裡穿梭。而且不只針對

高風險或發展有問題的幼兒，而是觀察全體孩子及「點狀治療」。用雅爸的話來說，每個人的感官統合發展本來就有差異性，幾乎人人身上多少都有一點「bug」，連大人也一樣，例如有人距離感不佳，容易跌倒、平衡感極差，無法走直線、對聲音或衣服質料極為過敏......而許多小問題，若是幼師提早發現，常常只要短期治療，就可以處理。   　　雅爸當時的一席話，完全點燃了我對幼教的熱情，給了我全新觀點看待幼兒教育這件事。當下突然瞭解，養育幼兒不該只是回應生理和心理需求（白話一點就是：吃喝拉撒睡抱玩），而是站在「科學角度」，透過腦神經學、認知發展，心理發展，行為發展來瞭解「寶寶是如何從一個『未完成品』長成一個獨立自主的

人類」。   　　所以，寶寶不再只是觸動母愛情懷的柔軟小可愛，而是會根據本能和特質，透過環境刺激而學習成長的人類，也就是說：某種程度上，寶寶是「可寫入的」，而學齡前寶寶的「可寫入性」又比學齡後高上許多。和寶寶的相處，觸動了我的人類學研究興趣。每個寶寶有什麼不同的個性和特質？為什麼對同樣刺激有如此不同的反應？為什麼有寶寶特別愛哭？為什麼有寶寶喜歡打人？如何讓寶寶更有安全感，更能學習？……等問題都渴望深入研究。   　　同時我也好奇，以色列這個國家，自從西元2000年由最高法院判定「父母體罰違法」，教師和父母被逼著放下鞭子之後，各級教育體系，父母和社會，面對孩子的成長問題，有多少理解和解決能力？如

今，我在幼教現場待了超過十年，這仍然是讓我覺得充滿趣味和挑戰的部分。   　　這幾年來「人工智能(AI)」發展快速，全球電腦工程師都在努力寫出能夠自我學習 、糾正錯誤、分辨事物、精確分析資料的「人工智能」。而大家也漸漸瞭解，與其寫出一個像大人腦袋的程式，不如設法寫出一個像三歲幼兒腦袋的程式。因為幼兒的腦袋更加靈活，對於新資訊有適應力和解決力，不像大人腦袋已被既有的知識所侷限。   　　然而幼兒和「人工智能」還是非常的不一樣。到目前為止，雖然科學家知道人這個有機體，由神經，肌肉，水，細胞，血液所組成，但仍搞不清楚人類的「意識(sense)」如何發展起來。人類嬰兒的天分不只是從環境中學習（這也有其

他動物可以做到），嬰兒還能感受到周圍人的情緒，並解釋他們的意圖。在情緒表達和需求上，「人工智能」完全無法與人類嬰兒匹敵，在可見的未來，瞭解幼兒的情緒和學習能力，仍有一條極為漫長的路程。   　　從這一點開始，人類嬰兒和一般人工智能能完全分離。   　　科學家發現，寶寶在十五個月大之後，「共同分享」和「共同關注」是人類有意識學習的出發點。而寶寶對於大人情感和注意力的要求是一種生存本能。這從五○年代開始，英國心理分析師約翰鮑‧爾比提出了「依附理論（attachment theory）」。他假設嬰兒不能調節自己的感覺，所以當他們飢餓，悲傷或孤獨時容易感到不安，需要照顧者幫助「共同調節」自身感受。在早

期關係能妥適回應孩子的父母，才能養出有安全感的小孩。這種小孩長大後，就算再度面對飢餓，悲傷或孤獨，早期父母的支持經驗會讓小孩習得「自我協調」的能力。這類小孩將更能面對人生中的重大困難，並且有自信能克服挑戰，相信自己終有機會再次獲得幸福和滿足。   　　相對的，如果大人沒有做到這點，寶寶的心思和注意力就會全放在害怕、追求情感關注，變得退縮且缺乏探索世界的自信，長大後則相應產生情緒困擾、人際關係低落等問題，並且較沒有餘力去學習、創造和好奇。   　　慶幸的是，近十幾年來以色列心理學者在研究幼兒到成人階段的「安全依附」時提出，雖然早年的幼兒經驗十分重要，但在每個階段人類都有再學習和補救的能力。我們的

「安全依附機制」也會促使我們繼續尋找可以給我們安全依附的人、事、物。如果不是父母，可能是祖父母、鄰居、學校老師……甚至是床上的布偶小熊。只要能夠注意到自己的安全依附類型，並且加以學習，仍有很大機會可以從早期親子關係中脫離出來，重新建立自己和其他人的關係。   　　這幾年以色列的幼師研討會，也討論了幼師如何協助那些無法和幼兒建立安全依附關係的父母。畢竟，沒有什麼是來不及，一旦父母察覺到了自己與幼兒的互動問題，通常互動就會開始改善！而我們也提到，幼兒是「未完成又有自學能力的人工智能」，只要「輪入」開始改變，「輪出」也會跟著變化。   　　由於以色列早教（出生到三歲）系統成熟，2010年後甚至把義務

教育向下延伸到三歲（幼兒園小班）。寶寶四個月大後，父母和幼師會有非常多的聯繫和討論，中央和地方政府也在教養諮商和幼兒發展問題上投注經費、引入專業。加上猶太的傳統文化，因而我們看到以色列養出來的孩子非常「虎刺巴（Chutzpah）」：不怕權威、厚臉皮、不怕犯上，有冒險和開拓的精神，有創新能力，對於自己想要和覺得對的事情非常堅持，勇於面對困難和問題，也有解決問題的能力。   　　當我們按照科學角度來教養小孩，如果希望「輸出（output）」的是：聰明，有彈性，學習力，創造力的小孩，那正確的「程式輸入（input）」必須是：給予小孩安全感、幸福感、快樂感！   　　顛覆一般「痛苦學習才能換來競爭力」

的既定印象，讓以色列在烽火蔓延且環境困難的狀況下，仍然可以養出既快樂有安全感，又充滿活力和新創能力的下一代。   　　換言之，你要一個未來較聰明，情緒穩定也有競爭力的孩子？那給予孩子充滿安全感的幸福快樂童年，是最事半功倍的方式！而不管你之前的教養方式是什麼，從今天起，隨時都可以改變，也一定都來得及。   推薦序 以色列的文化特色：勇於冒險、不怕失敗、挑戰權威   台北以色列經濟文化辦事處代表  Asher Yarden游亞旭   　　謝謝出版社給我機會為《聽懂孩子的話：養出不畏權威、理性對話的虎刺巴小孩》寫推薦序，我雖然沒有教育專業的相關認證，但在以色列這個特別的國家出生，度過童年，長大成人

，在這樣的社會環境、教育系統中長大。   　　為什麼以色列孩子在幼兒園、國小、國中、高中會有特別的表現呢？為什麼他們跟其他地方同年紀的人如此不同？提出這類疑問的人也許跟回答的人一樣多，不過我想如果你曾經跟以色列人接觸過，都會同意以下的看法：   　　首先，以色列小孩年紀尚輕時，就知道生活、行為教育對他們非常重要，他們體認到學習是邁向成功的關鍵。這可能跟歷代猶太家庭都會把幼小兒童送至猶太兒童宗教學校（Cheder) 或塔木德妥拉學校（Talmud Torah)有關，這個教授猶太教義跟希伯來文的傳統初級學校，對於奠基猶太文化很重要。猶太男孩三歲起就開始學習希伯來文，五歲進入這個學校。除了學習，這個

行為也傳達了微小但具有影響力的資訊：學習很重要，是全體責任且沒有人可以被排除在這個任務之外；當你是小孩，更要開始努力學習，因此猶太人識字率非常高。   　　另一個瞭解以色列教育成就的關鍵字就是「虎刺巴（Chutzpah)」。如果你查字典，會看到負面的意涵：厚顏無恥、無禮的，但在現代的希伯來文中，它有正面訊息：打破既有規則、用不拘泥成規的方式來獲取成功。以色列的幼童從小就被鼓勵要「虎刺巴」，當面對困難阻礙時，用他們想得到方式來達到目標。「虎刺巴」的合理性跟越界之間通常只是一線之隔，但一般來說當幼童展現「虎刺巴」的特性時，通常都可以被接受。   　　「冒險」和「不怕失敗」是兩個以色列文化的重要元素

，且直接跟教育有關。對於以色列幼童來說，在「吃冰淇淋」或是「攀爬可能會跌落、受傷的梯子」中二選一，是很簡單的選項，但如果是「爬到梯子最上方，然後吃冰淇淋」呢？多數以色列父母會情願他們的孩子嘗試並勇於達到有意義的目標。他們也理解嘗試跟冒險有時伴隨失敗，但這是可以接受的，就像我們理解失敗是生活的一部分，也是經驗學習。哪個學步兒不是在跌倒多次以後才學會走路？反覆試驗永遠是獲得知識跟經驗的有用途徑。人在失敗後便能學會什麼不該做，要如何不造成這樣的後果，對學習者來說，不就是很有價值的資產嗎？   　　最後，以色列不同於東亞文化的特色是──鼓勵小孩、學生問問題，以及挑戰權威：家長、老師，未來生活中的指揮官

、教授，甚至是老闆。這雖然聽起來很怪，但實際上在多次經驗中，我們意識到小孩提出了較佳的創意、方法、解決方式。不只我們得到了更好的方式來處理問題，也增進了孩子的自信，不論男孩或女孩都會感受到自己的意見被認真聽見。   　　這本書著重上述的要點，並提供更豐富的資訊。我很確定讀者在閱讀過後，可以從這位對台灣與以色列有深刻認識、專業經驗充足的吳維寧身上，同時得到理論與實務上面的知識。 虎刺巴的小孩  「虎刺巴（Chutzpah）」是猶太人的特有「個性品牌」，指的是「勇敢、不畏權威、大膽」，也可以是「厚顏無恥、公然冒犯」。這個字一體兩面，在行為上的呈現也是如此，在以色列這是個packege deal

（套裝方案），需要整體收下，很難只挑戰單一面向。 這些年來，我常常被問到：「以色列教育和其他國家有什麼不同？」以色列教育強調的自由，開放，尊重等等，其實和大部分歐美國家主流的教育原則相去不遠。若真要細究，我會說最大的不同在於「大人和小孩講話的方式」，以這種方式養出來的孩子，往往不畏權威。 以色列人常說自己的孩子「虎刺巴」，這個字既是讚美也是責罵。但是，就算小孩有時會被養得沒大沒小、厚顏無恥，他們卻寧願繼續保持下去，畢竟小孩能「不畏困難與權威」、「勇於批判並面對問題」是猶太人極其重視的生存之道。 拿回自己的權力 我們家三個小孩都出生在以色列、養在以色列，家中父母一個是猶太人、另一個則是台灣人。生

活周遭除了我之外，一個華人都沒有，成長在猶太人包圍的環境中，三個小孩一個比一個「虎刺巴」。 老三大約三歲半時，因為換新的幼兒園，安全感有些不足，接連幾天吃飯的要求很多：有一天煮義大利麵，她要我用筷子把麵條捲起來餵她；又有一天吃晚餐時，不肯用刀叉，硬要我把煎蛋、沙拉、雞肉全部切成小塊，裝進碗裡一口一口餵她。 以色列基本上是不主張餵小孩的，我們家老三也從八個月大就開始自己進食。我知道她的能力，所以不擔心發展有問題，就當她是撒嬌，餵她吃了幾餐。沒想到，隔了兩天，我認命地拿起湯匙要餵她，她突然用憐憫的眼神望著我：「伊媽，妳知道我已經很大了喔，不是小寶寶，很久以前就會自己吃飯，妳不用每天餵我啦.....

.」邊說邊一手拿走湯匙，「伊媽，妳要認真吃自己的飯啦。」說完便自顧自地吃起飯來。 我哭笑不得地望著她，虎刺巴的孩子在需求獲得滿足後，會清楚確切地從大人手中拿回自己的權力，不讓父母侵犯自主性。

準公共幼兒園之政策評估

為了解決幼兒園抽籤的問題，作者鄒昕倢 這樣論述：

少子化問題是現今全世界關注的議題之一，台灣也正面臨少子化的衝擊。其中育兒成本的提高、公共化教保量不足…等，均是我國生育率持續低下的因素。研究者因自身對生活周遭的觀察與體悟，以及對少子化現象的關切，因此對於政府推出之準公共幼兒園政策深感興趣，希望藉著研究深入探討政策實際執行的成效為何，檢視此政策是否真能減輕家長育兒之困境，並在未來達到提高我國的生育率之目標。 本研究在研究方法上透過深度訪談法，針對準公共幼兒園政策的兩方利害關係人：幼兒園方與家長方，利用政策評估標準中之六大標準做為理論基礎發展出訪談大綱，分別與雙方受訪者進行深度訪談，以獲得受訪者對此政策之想法與其衍生出之主張（cl

aims）、關切（concerns）與議題（issues）。 本研究之研究結果顯示，準公共幼兒園政策在幼兒園方未完全符合政策評估之六大標準，根據研究發現，此政策在目前的階段雖有達到部分目標，如減輕家長負擔與提高幼教老師薪資水平，不過在提高生育率的目標上仍未看出實際成效；而此政策在家長方則符合政策評估之六大標準，受訪者普遍認同此政策確實協助他們減輕育兒的壓力與舒緩他們經濟上之困難。 最終，對未來之政策建議：首先，抽籤時間的規劃及安排：讓各類型幼兒園間避免惡性競爭，也讓家長在替孩子尋找幼兒園時增加確定性；第二，準公幼不須有退場機制，政府反而須保障家長權益：政府應保障於準公幼期間入學的孩

子，皆能以4500元之月費讀到畢業；最後，開放準公幼開設才藝班：除滿足家長之需求，也可在一定程度上減少準公幼巧立名目收費之相關爭議。